王懿榮（１８４５－１９００年）山東省福山縣（今煙臺市福山區）人，中國近代金石學家、藏家、書法家，為發現和收藏甲骨文第一人，被稱為“甲骨文之父”。

戚繼光（１５２８－１５８８年），山東蓬萊人，明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人，民族英雄。

徐壽基，江蘇武進人，光緒二十一年二月任萊陽縣令，光緒二十四年復任萊陽縣令。

這三個人的名字能夠聯繫在一起，緣起於一把寶刀，而萊陽，就是這把寶刀重現鋒芒之地，王懿榮有詩為證：“我今持節過萊陽，下馬直上徐公堂，徐侯寶刀舉相贈，知餘團練兼御防。千金掛樹生不惜，楚弓楚得千古奇。”

作為一代抗倭名將，戚繼光慷慨報國的精神一直激勵著後人，王懿榮從小就十分仰慕這位“煙臺老鄉”，為搜求其遺著，曾苦苦搜覓十餘年，最終刊刻使其傳世。王懿榮在興辦團練抗倭之時，意外地在萊陽得到了戚繼光寶刀，他深信這是冥冥之中戚繼光對自己的激勵。

這個故事，在王常師的《海蠡閣叢談》中描述甚詳。

戚家刀揚名中國軍事史

作為戰功卓著的武將，戚繼光自然非常重視練兵，非常重視軍械尤其是軍刀的質量，他在《練兵實紀雜集軍器解》裡專門寫道，鍛造軍刀“鐵要多煉，刃用純鋼，自背起用刀平鏟平削，至刃平磨無肩，乃利，妙尤在尖。“

在長期的作戰實踐中，戚繼光發現傳統的中國軍刀在質量上不如日本的倭刀，便開始研究並且借鑑日本刀，試圖對中國軍刀進行改良。

在其要求下，將中國軍刀刀身加長、寬度縮小，弧度加大，並在質量上嚴格把關，從而鍛造出名噪一時的“戚家刀”。

在戚繼光的努力和影響下，中國刀的使用和在戰爭中的地位達到了唐以後的又一個高峰。可以說，戚家軍之所以能讓敵人聞風喪膽，與他們手中鋒利的戚家刀不無關係。

王懿榮搜書刻書紀先賢

作為戚繼光的同鄉，王懿榮對戚家軍鴛鴦陣大敗倭寇的故事從小就耳熟能詳，對戚繼光更是十分敬拜。

童年時，王懿榮就讀遍了戚繼光的《練兵實紀》、《紀效新書》等兵書。戚繼光的傳世著作，除這些兵書外，還有一部《止止堂集》，王懿榮幾欲讀之，想探知這位一代名將的內心世界，然苦苦搜尋，卻一時難覓。

清光緒五年（１８７９），登州府編算《登州府志》，向戚繼光族人徵求此書仍未求得。王懿榮聽說此事後，更留心搜求此書。

又過了三四年，當時王懿榮任翰林院編修，有機會得以閱覽翰林院藏書。

功夫不負有心人，王懿榮終於在院藏書中找到了明刻本戚繼光文集《止止堂集》。

那一刻，王懿榮欣喜若狂！為了從容研讀，王懿榮專門僱人把此書抄了一部。

光緒十五年（１８８９），王懿榮在濟南拜見山東巡撫張曜，席間談及戚繼光的豐功偉績，又談及自己尋訪到的《止止堂集》。

巧的是，當時山東書局正徵求珍稀文獻以刊印傳世。《止止堂集》作為重要的山東文獻，豈能不刊刻傳世！

張曜、王懿榮一拍即合，由王懿榮提供底本，張曜責成山東書局刊刻此書。為此，王懿榮撰寫了《重刻明威武毅公＜止止堂集＞敘》，載於此書卷端，敘述了此書的刊刻經過。

從此，此書得以傳世。

在萊陽喜獲戚氏寶刀

光緒二十年（１８９４），中日甲午戰爭爆發，戰火很快燃燒到山東半島，王懿榮向光緒皇帝表奏在煙臺興辦團練的戰略意義，獲批迴鄉辦理團練，為了解當時登州府的軍備情況，王懿榮用半個月的時間考察了登州府所屬十多個州縣，可謂嘔心瀝血。

在巡視萊陽縣時，巧遇一位熟人：縣令徐壽基，恰是王懿榮中光緒庚辰年進土時的同年。

徐壽基，字寶桂，四川人，他曾在濟南古玩市場上，花費重金淘到一把戚繼光所造寶刀，刀上刻“萬曆十年登州戚氏”兩行小字。

這是一代名將戚繼光用過的寶刀，當是繼光任葡鎮總兵時鑄造的。徐壽基對這把寶刀十分珍愛，真是珍若拱璧。

在科舉時代，士人們無不格外重視同年等同學關係。

徐壽基知道王懿榮敬仰戚繼光，更為其抗擊倭寇的實際行動所感動，於是毅然割愛，把寶刀贈送給了王懿榮。

手撫戚繼光寶刀，王懿榮心潮澎湃，回想起幼時聆聽戚繼光的故事，想到自己花費十餘年時間搜尋戚繼光遺著並刊刻行世，又想到如今奉旨返鄉興辦團練以抗倭寇……這樁眼前事，與戚繼光當年在登州練兵抗擊倭寇是何其相似！

王懿榮相信，得到寶刀，這是上蒼對自己素來敬仰戚繼光的回報，是以此激勵自己興辦團練抗倭。

念及此，王懿榮欣喜若狂，做長歌《成武毅公寶刀歌》一首，以感謝同年徐壽基。此歌雲：“昔年曾刻《南塘集》，今朝喜得戚家刀”。戚繼光字南塘，《南塘集》即指山東書局所刻《止止堂集》。

在描寫了寶刀的鋒利之後，王懿榮敘述了喜得寶刀的經過：

我今持節過萊陽，下馬直上徐公堂。

徐侯寶刀舉相贈，知餘團練兼御防。

千金掛樹生不惜，楚弓楚得千古奇。

儘管王懿榮一番雄心壯志，苦心興辦團練，但腐敗無能的清政府已無心反抗。

光緒二十年（１８９５），滿政府同日本政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。

王懿榮壯志未酬，手撫戚繼光寶刀，心如刀絞，忿然寫下七絕《偶感》一首：

“豈有雄心輒請纓，念家山破自魂驚，歸來整旅蝦夷散，五夜猶聞匣劍鳴。”

懷抱寶刀以身殉國

光緒二十六年（１９００），八國聯軍入侵北京，王懿榮受命於危難之時，任京師團練大臣，負責保衛京城。

六月，侵略者長驅直入，攻破北京，在京的官員紛紛做鳥獸散。

王懿榮身負團練職責，既不能保駕扈從，又不忍坦然看著侵略軍燒殺搶掠，於是，志在必死。

王懿榮讓家人把院子裡的井口鑿大，以便危急時跳井殉國。王懿榮先是吞了金子，然後躺在書房裡。

可是過了半天，翻來覆去地仍死不了。

想到多吞鴉片藥膏也能致死，他就把門人送來的鴉片膏藥全部吞了進去，可是等了片刻，儘管面色慘白，苦不堪言，卻仍不能死。

正在這時，幾個洋鬼子衝了進來。

王懿榮見狀，提起戚繼光寶刀就要自刎。那幾個洋人知道王懿榮的學者身份，對其大義凜然的行為頗為感動，向王懿榮舉起拇指表示欽佩，然後又向王懿榮鞠了一個躬，就退出了院子。

想到國家蒙辱，王懿榮已抱定必死之心，遂懷抱寶刀憤然跳井殉國，其夫人、兒媳之後也跟著跳並而亡。

王懿榮殉國後，僕人分散外逃，匪徒趁機奔入宅院大肆搶掠，把王懿榮所藏書籍古器物劫掠一空。

讓入欣慰的是，唯獨這把戚繼光寶刀，因隨王懿榮跳井殉國而得以保存。

此刀後歸中國國家博物館存藏，堪稱國寶級文物，這把見證中國兩代抗倭名人生命行跡的寶刀，如今靜靜地陳列在中國國家博物館，供世人瞻仰。

（作者：萊陽/劉樹偉）