'王陽明:最好的修行是,斷舍離'

王陽明 朱熹 儒家 走心不愚人 蚌埠檢察 2019-09-16
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王陽明:最好的修行是,斷舍離


文稿 | 儒風君原創

人活到極致,一定是素與簡。

生活,從來都是越樸素,越高貴;越簡單,越幸福。

在這個物慾橫流的社會,最好的修行,是斷舍離。

1

斷絕貪慾

王陽明說:“減得一分人慾,便是復得一分天理。何等輕快脫灑,何等簡易!”

王陽明所謂減“人慾”,並不是要求我們做一個無慾無求、超凡脫俗的人。

而是瞭解自己的真實需求,不被虛假的慾望所矇蔽。

人有七情六慾,這是天理。但萬萬不可有貪慾。

朱熹曾說:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”

慾望本身並不是壞事,人餓了就要吃飯,冷了就要添衣,這些都是天性使然。

然而很多人不僅要吃飽,還要頓頓山珍海味,以飽口腹之慾;

不滿足於當下的生活,還要無休止地追名逐利,這就是貪慾。

我們之所以活得累,就是因為錯把慾望當作需要。

才使得自己疲於奔命,越陷越深。

家常菜,粗布衣,結髮妻。

看似觸手可得,已是千金難買的福氣。

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王陽明:最好的修行是,斷舍離


文稿 | 儒風君原創

人活到極致,一定是素與簡。

生活,從來都是越樸素,越高貴;越簡單,越幸福。

在這個物慾橫流的社會,最好的修行,是斷舍離。

1

斷絕貪慾

王陽明說:“減得一分人慾,便是復得一分天理。何等輕快脫灑,何等簡易!”

王陽明所謂減“人慾”,並不是要求我們做一個無慾無求、超凡脫俗的人。

而是瞭解自己的真實需求,不被虛假的慾望所矇蔽。

人有七情六慾,這是天理。但萬萬不可有貪慾。

朱熹曾說:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”

慾望本身並不是壞事,人餓了就要吃飯,冷了就要添衣,這些都是天性使然。

然而很多人不僅要吃飽,還要頓頓山珍海味,以飽口腹之慾;

不滿足於當下的生活,還要無休止地追名逐利,這就是貪慾。

我們之所以活得累,就是因為錯把慾望當作需要。

才使得自己疲於奔命,越陷越深。

家常菜,粗布衣,結髮妻。

看似觸手可得,已是千金難買的福氣。

王陽明:最好的修行是,斷舍離

2

過猶不及

比起“過多”,人們總是優先考慮“不足”。

《百喻經》裡面有個“愚人吃鹽”的典故。

從前有個愚蠢的人,他到別人家去做客。

主人留他吃飯,他嫌菜太淡,沒有味道。

主人聽後,便往他的菜里加了些鹽。

加了鹽的萊果然好吃多了。

愚人暗自想道:“菜之所以好吃,是因為有鹽的緣故。

加少許鹽尚且如此,要是鹽再多些,豈不是人間美味?”

於是,這人便空口吃起鹽來。

誰知吃了以後,滿口鹹澀,舌頭都失去了味覺。

再好吃的東西,只有在適量的情況下,才能品味到其美妙的滋味。

一旦超過了自身所能承受的限度,便只能用 “過猶不及”來形容。

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王陽明:最好的修行是,斷舍離


文稿 | 儒風君原創

人活到極致,一定是素與簡。

生活,從來都是越樸素,越高貴;越簡單,越幸福。

在這個物慾橫流的社會,最好的修行,是斷舍離。

1

斷絕貪慾

王陽明說:“減得一分人慾,便是復得一分天理。何等輕快脫灑,何等簡易!”

王陽明所謂減“人慾”,並不是要求我們做一個無慾無求、超凡脫俗的人。

而是瞭解自己的真實需求,不被虛假的慾望所矇蔽。

人有七情六慾,這是天理。但萬萬不可有貪慾。

朱熹曾說:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”

慾望本身並不是壞事,人餓了就要吃飯,冷了就要添衣,這些都是天性使然。

然而很多人不僅要吃飽,還要頓頓山珍海味,以飽口腹之慾;

不滿足於當下的生活,還要無休止地追名逐利,這就是貪慾。

我們之所以活得累,就是因為錯把慾望當作需要。

才使得自己疲於奔命,越陷越深。

家常菜,粗布衣,結髮妻。

看似觸手可得,已是千金難買的福氣。

王陽明:最好的修行是,斷舍離

2

過猶不及

比起“過多”,人們總是優先考慮“不足”。

《百喻經》裡面有個“愚人吃鹽”的典故。

從前有個愚蠢的人,他到別人家去做客。

主人留他吃飯,他嫌菜太淡,沒有味道。

主人聽後,便往他的菜里加了些鹽。

加了鹽的萊果然好吃多了。

愚人暗自想道:“菜之所以好吃,是因為有鹽的緣故。

加少許鹽尚且如此,要是鹽再多些,豈不是人間美味?”

於是,這人便空口吃起鹽來。

誰知吃了以後,滿口鹹澀,舌頭都失去了味覺。

再好吃的東西,只有在適量的情況下,才能品味到其美妙的滋味。

一旦超過了自身所能承受的限度,便只能用 “過猶不及”來形容。

王陽明:最好的修行是,斷舍離

3

掃除雜念

如何做到斷舍離?

王陽明提出了一個方法。

他說:“私慾日生,如地上塵。日不掃,便又有一層。”

人的慾望如同塵土,慾望一生,心塵便起。

一天不打掃,心上便鋪滿一層。

必須立即清掃,否則多了積成堆,不但清掃起來費勁,想清掃乾淨更是難上加難。

正如佛家所說:時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

王陽明認為,人心就像是一面鏡子。

要想心如明鏡,就要用功打磨,使之能夠清晰而不被迷惑。

所謂修身養性,功夫全在這裡面。

貪慾一分一分減少,道行一分一分增加。

當慾望少之又少,人便進入一種順其自然的境地。

也就是道家所謂“無為而無不為”,儒家所謂“從心所欲”,佛家所謂“圓覺”的大自由境地。

心靈便得到全然解脫,給點陽光就燦爛,幸福也會不求自來。

好的人生,總是在做減法。

當你產生某種執念時,不妨反問自己:

對我而言,這些真的重要嗎?

不必要的東西,理應儘早捨棄。

割掉人生的贅肉,才能輕鬆前行。

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