提起書聖王羲之，可以說是無人不知無人不曉，不論你在書法上有所造詣，還是對書法一竅不通，都肯定知道書聖的大名。
而王羲之最出名的作品《蘭亭集序》相信每位書法愛好者都欣賞、拜讀過無數次，而本文則給大家帶來那些你不曾見過或很少見過的書聖作品。
《乾嘔帖》
《乾嘔帖》，又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1釐米，橫26.4釐米，共4行36個字，五代至北宋時期的臨摹本。國家一級文物。是王羲之病中寫給友人的短信。該帖筆意神采超逸，書風沉著勁健，曾刻錄於《淳化閣帖》之中，是流傳有序的藝術珍品。
《大觀帖》
大觀帖，中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持，蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之後置於太清樓下，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給，因此流傳較少。
《十七帖》
《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”
《樂毅論》
《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。樑陶弘景說：“右軍名跡，合有數首：《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”真跡早已不存一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投於灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻。現存世刻本有多種，以《祕閣本》和《越州石氏本》最佳。
《黃庭經》
《黃庭經》，王羲之小楷作品，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。《黃庭經》是中國道教的經典著作，相傳為老子所寫，內容是以七言歌訣，講述道教養生修煉的道理。《黃庭經》字數不多，卻內容深奧，語意深遠，是道家必修的經典。
《胡桃帖》
此帖出自王羲之草書《十七帖》，全文見《右軍書記》：‘得足下旃、胡桃藥二種，知足下至，戎鹽乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言，無緣見卿，以當一笑。’現存此帖已殘，僅存21字。釋文……回近之，未許***。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當一笑。
《寒切帖》
又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。 唐人勾填本，有烏絲欄。縱25.6釐米，橫21.5釐米，草書五行，五十字。卷尾有董其昌、婁堅題記。此帖宋代曾入紹興內府，明代流入民間，明韓世能、王錫爵，清王時敏等遞藏，是一件流傳有緒的書法藝術珍品。
《蘭亭集序》
最後為大家獻上天下第一行書。