在我國傳統文化中，有好幾個典故，寫的是窮途末路，講的是消極痛哭，而實際上說的，就是人生。
“竹林七賢”之一的阮籍喜歡乘著馬車喝酒，然後漫無目的的遊逛，等到前方沒有路了，他就大哭一場，換條路再走；同為“竹林七賢”的劉伶也是如此，坐著一輛馬車，走到哪就喝到哪，最讓人驚訝的是，他讓一個侍從扛著鋤頭，跟在後面，跟他說:“死便埋我”。
這兩個人的人生，在那個時代都是灰暗一片，空有一身才學，卻無用武之地，他們是真正的窮途末路。
在我國傳統文化中，有好幾個典故，寫的是窮途末路，講的是消極痛哭，而實際上說的，就是人生。
“竹林七賢”之一的阮籍喜歡乘著馬車喝酒，然後漫無目的的遊逛，等到前方沒有路了，他就大哭一場，換條路再走；同為“竹林七賢”的劉伶也是如此，坐著一輛馬車，走到哪就喝到哪，最讓人驚訝的是，他讓一個侍從扛著鋤頭，跟在後面，跟他說:“死便埋我”。
這兩個人的人生，在那個時代都是灰暗一片，空有一身才學，卻無用武之地，他們是真正的窮途末路。
竹林七賢
可這種人生態度，是不值得我們學習的，在人生中遇到困境時，不應該自暴自棄或者哭天抹淚，而是調整好自己的心態，懂得“柳暗花明”又一村的道理。
正如王維《終南別業》裡的一句禪詩一樣：“行到水窮處，坐看雲起時。”
人生本就是，一條大道，只不過這條大道上不只有陽光燦爛，光風霽月，還有時不時就會出現的挫折與困境。
在我國傳統文化中，有好幾個典故，寫的是窮途末路，講的是消極痛哭，而實際上說的，就是人生。
“竹林七賢”之一的阮籍喜歡乘著馬車喝酒，然後漫無目的的遊逛，等到前方沒有路了，他就大哭一場，換條路再走；同為“竹林七賢”的劉伶也是如此，坐著一輛馬車，走到哪就喝到哪，最讓人驚訝的是，他讓一個侍從扛著鋤頭，跟在後面，跟他說:“死便埋我”。
這兩個人的人生，在那個時代都是灰暗一片，空有一身才學，卻無用武之地，他們是真正的窮途末路。
竹林七賢
可這種人生態度，是不值得我們學習的，在人生中遇到困境時，不應該自暴自棄或者哭天抹淚，而是調整好自己的心態，懂得“柳暗花明”又一村的道理。
正如王維《終南別業》裡的一句禪詩一樣：“行到水窮處，坐看雲起時。”
人生本就是，一條大道，只不過這條大道上不只有陽光燦爛，光風霽月，還有時不時就會出現的挫折與困境。
在面對這些困境的時候，劉伶與阮籍是被那個時代逼得沒有辦法，所以才自暴自棄，而我們卻應該坦然面對，靜下心來，看山看水看雲彩，將窮途末路當成一種難得的風景，擁有這種心態，又何愁艱難險阻呢？
就像魯迅先生說的：“人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”
在我國傳統文化中，有好幾個典故，寫的是窮途末路，講的是消極痛哭，而實際上說的，就是人生。
“竹林七賢”之一的阮籍喜歡乘著馬車喝酒，然後漫無目的的遊逛，等到前方沒有路了，他就大哭一場，換條路再走；同為“竹林七賢”的劉伶也是如此，坐著一輛馬車，走到哪就喝到哪，最讓人驚訝的是，他讓一個侍從扛著鋤頭，跟在後面，跟他說:“死便埋我”。
這兩個人的人生，在那個時代都是灰暗一片，空有一身才學，卻無用武之地，他們是真正的窮途末路。
竹林七賢
可這種人生態度，是不值得我們學習的，在人生中遇到困境時，不應該自暴自棄或者哭天抹淚，而是調整好自己的心態，懂得“柳暗花明”又一村的道理。
正如王維《終南別業》裡的一句禪詩一樣：“行到水窮處，坐看雲起時。”
人生本就是，一條大道，只不過這條大道上不只有陽光燦爛，光風霽月，還有時不時就會出現的挫折與困境。
在面對這些困境的時候，劉伶與阮籍是被那個時代逼得沒有辦法，所以才自暴自棄，而我們卻應該坦然面對，靜下心來，看山看水看雲彩，將窮途末路當成一種難得的風景，擁有這種心態，又何愁艱難險阻呢？
就像魯迅先生說的：“人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”
魯迅先生就是一個不向困難屈服的人，他說人生有兩大難關，其一是歧路，其二是窮途，對待窮途的方法，魯迅先生是這樣說的：“不妨坐下來，歇一會，再走。倘若途中遇到老虎，也不要怕，可以爬到樹上，等它餓的走去了再下來。萬一它竟不走呢，魯迅說，那就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連屍體也絕不給它吃。再萬一沒有樹呢？那麼，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨咬它一口。”
他的意思很明確，就是無論有多麼大的困難，都不要屈服，既然前方有荊棘，那就踏進去四處走走！
在我國傳統文化中，有好幾個典故，寫的是窮途末路，講的是消極痛哭，而實際上說的，就是人生。
“竹林七賢”之一的阮籍喜歡乘著馬車喝酒，然後漫無目的的遊逛，等到前方沒有路了，他就大哭一場，換條路再走；同為“竹林七賢”的劉伶也是如此，坐著一輛馬車，走到哪就喝到哪，最讓人驚訝的是，他讓一個侍從扛著鋤頭，跟在後面，跟他說:“死便埋我”。
這兩個人的人生，在那個時代都是灰暗一片，空有一身才學，卻無用武之地，他們是真正的窮途末路。
竹林七賢
可這種人生態度，是不值得我們學習的，在人生中遇到困境時，不應該自暴自棄或者哭天抹淚，而是調整好自己的心態，懂得“柳暗花明”又一村的道理。
正如王維《終南別業》裡的一句禪詩一樣：“行到水窮處，坐看雲起時。”
人生本就是，一條大道，只不過這條大道上不只有陽光燦爛，光風霽月，還有時不時就會出現的挫折與困境。
在面對這些困境的時候，劉伶與阮籍是被那個時代逼得沒有辦法，所以才自暴自棄，而我們卻應該坦然面對，靜下心來，看山看水看雲彩，將窮途末路當成一種難得的風景，擁有這種心態，又何愁艱難險阻呢？
就像魯迅先生說的：“人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”
魯迅先生就是一個不向困難屈服的人，他說人生有兩大難關，其一是歧路，其二是窮途，對待窮途的方法，魯迅先生是這樣說的：“不妨坐下來，歇一會，再走。倘若途中遇到老虎，也不要怕，可以爬到樹上，等它餓的走去了再下來。萬一它竟不走呢，魯迅說，那就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連屍體也絕不給它吃。再萬一沒有樹呢？那麼，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨咬它一口。”
他的意思很明確，就是無論有多麼大的困難，都不要屈服，既然前方有荊棘，那就踏進去四處走走！
老子云：“狂風不終日，驟雨不終朝。”
老子的這句話，其實就是說，人生不可能總是烏雲密佈，總會有撥開雲霧見青天的時候，往往在困境之後，就是平坦大道。
所以說，不要倒在了黎明之前的黑夜裡。
在我國傳統文化中，有好幾個典故，寫的是窮途末路，講的是消極痛哭，而實際上說的，就是人生。
“竹林七賢”之一的阮籍喜歡乘著馬車喝酒，然後漫無目的的遊逛，等到前方沒有路了，他就大哭一場，換條路再走；同為“竹林七賢”的劉伶也是如此，坐著一輛馬車，走到哪就喝到哪，最讓人驚訝的是，他讓一個侍從扛著鋤頭，跟在後面，跟他說:“死便埋我”。
這兩個人的人生，在那個時代都是灰暗一片，空有一身才學，卻無用武之地，他們是真正的窮途末路。
竹林七賢
可這種人生態度，是不值得我們學習的，在人生中遇到困境時，不應該自暴自棄或者哭天抹淚，而是調整好自己的心態，懂得“柳暗花明”又一村的道理。
正如王維《終南別業》裡的一句禪詩一樣：“行到水窮處，坐看雲起時。”
人生本就是，一條大道，只不過這條大道上不只有陽光燦爛，光風霽月，還有時不時就會出現的挫折與困境。
在面對這些困境的時候，劉伶與阮籍是被那個時代逼得沒有辦法，所以才自暴自棄，而我們卻應該坦然面對，靜下心來，看山看水看雲彩，將窮途末路當成一種難得的風景，擁有這種心態，又何愁艱難險阻呢？
就像魯迅先生說的：“人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”
魯迅先生就是一個不向困難屈服的人，他說人生有兩大難關，其一是歧路，其二是窮途，對待窮途的方法，魯迅先生是這樣說的：“不妨坐下來，歇一會，再走。倘若途中遇到老虎，也不要怕，可以爬到樹上，等它餓的走去了再下來。萬一它竟不走呢，魯迅說，那就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連屍體也絕不給它吃。再萬一沒有樹呢？那麼，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨咬它一口。”
他的意思很明確，就是無論有多麼大的困難，都不要屈服，既然前方有荊棘，那就踏進去四處走走！
老子云：“狂風不終日，驟雨不終朝。”
老子的這句話，其實就是說，人生不可能總是烏雲密佈，總會有撥開雲霧見青天的時候，往往在困境之後，就是平坦大道。
所以說，不要倒在了黎明之前的黑夜裡。
王維這句禪詩，就是告誡世人，人生中難免會有困境，沒有關係不用害怕，把困境當成一種風景，你一定會成為人生贏家。
——編輯謫仙
在我國傳統文化中，有好幾個典故，寫的是窮途末路，講的是消極痛哭，而實際上說的，就是人生。
“竹林七賢”之一的阮籍喜歡乘著馬車喝酒，然後漫無目的的遊逛，等到前方沒有路了，他就大哭一場，換條路再走；同為“竹林七賢”的劉伶也是如此，坐著一輛馬車，走到哪就喝到哪，最讓人驚訝的是，他讓一個侍從扛著鋤頭，跟在後面，跟他說:“死便埋我”。
這兩個人的人生，在那個時代都是灰暗一片，空有一身才學，卻無用武之地，他們是真正的窮途末路。
竹林七賢
可這種人生態度，是不值得我們學習的，在人生中遇到困境時，不應該自暴自棄或者哭天抹淚，而是調整好自己的心態，懂得“柳暗花明”又一村的道理。
正如王維《終南別業》裡的一句禪詩一樣：“行到水窮處，坐看雲起時。”
人生本就是，一條大道，只不過這條大道上不只有陽光燦爛，光風霽月，還有時不時就會出現的挫折與困境。
在面對這些困境的時候，劉伶與阮籍是被那個時代逼得沒有辦法，所以才自暴自棄，而我們卻應該坦然面對，靜下心來，看山看水看雲彩，將窮途末路當成一種難得的風景，擁有這種心態，又何愁艱難險阻呢？
就像魯迅先生說的：“人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”
魯迅先生就是一個不向困難屈服的人，他說人生有兩大難關，其一是歧路，其二是窮途，對待窮途的方法，魯迅先生是這樣說的：“不妨坐下來，歇一會，再走。倘若途中遇到老虎，也不要怕，可以爬到樹上，等它餓的走去了再下來。萬一它竟不走呢，魯迅說，那就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連屍體也絕不給它吃。再萬一沒有樹呢？那麼，沒有法子，只好請它吃了，但也不妨咬它一口。”
他的意思很明確，就是無論有多麼大的困難，都不要屈服，既然前方有荊棘，那就踏進去四處走走！
老子云：“狂風不終日，驟雨不終朝。”
老子的這句話，其實就是說，人生不可能總是烏雲密佈，總會有撥開雲霧見青天的時候，往往在困境之後，就是平坦大道。
所以說，不要倒在了黎明之前的黑夜裡。
王維這句禪詩，就是告誡世人，人生中難免會有困境，沒有關係不用害怕，把困境當成一種風景，你一定會成為人生贏家。
——編輯謫仙
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