律理（一）---------關於“護腰”

古人云“作律宜護其腰”。

律詩之腰分兩類：一是“句中之腰”、二是“篇中之腰”。

所謂“句中之腰”：一般落在某“字”上，我們把這個字稱為“腰字”。如：五律的單句之腰為第三字，七律的單句之腰為第五字。

所謂“篇中之腰”：一般落在某“聯”上，我們把這聯稱為“腰聯”。如：五、七律的頸聯（腹聯）。

所謂“護腰”，指做律時應分外重視“腰字”和“腰聯”，用字上追求精密、格律上講究森嚴，不可隨心所欲。它既是內容和形式的統一法則，也是一條基本的律理。從律理上說：

首先，關於“腰字”，要特別留意“平平仄仄平”、“仄仄平平仄仄平”這種句式。在這種句式中，第三和第五字為腰字。排除出於救拗的目的外，一般第三和第五字的平仄是不能隨意變動的。理由有兩個：（一）變“平平仄仄平”為“平平平仄平”或變“仄仄平平仄仄平”為“仄仄平平平仄平”後，單句的三字尾都成了“平仄平”。而三字尾如是“兩平夾一仄”，則近乎古風的三字腳之一。在律詩成熟後，做律是不能雜用古風句式的。（二）變“平平仄仄平”為“平平平仄平”後，產生了“孤仄”，後人雖多不講究，但“孤仄”導致全句平仄失衡，故能避則避。

當然，這條律理也有不少變通。變通的條件有三個：（一）根據全篇風格，為追求一種古風味道，七言“仄仄平平仄仄平”句式多在首尾兩聯變通成““仄仄平平平仄平”。（二）在一聯中出於補救出句的拗，對句才可易為“平平平仄平”或“仄仄平平平仄平”。這種變通可用於任何一聯。（三）出於特定句式需要，故意採用固定的句法，如“丁卯句法”。把“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”調整為“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。這種變通固定用於仄起七律的頷聯。

其次，關於“腰聯”，要特別留意對仗的寬嚴程度。律詩以頸聯為腰，頸聯是“護腰”的急所。對仗要求特別嚴格，所以不宜在頸聯上多變通。也就是說，律詩的頷聯比頸聯寬鬆，頷聯既可與首聯形成隔句對，也可似對非對，甚至根本就不對仗。頸聯則必須嚴對。這裡也有一個例外，那就是律詩也有“全首不對仗”體，但那是一種趣向性的風格，屬於特例，不能成為正格。

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律理（二）------關於“平不可令單”

王士禎在《律詩定體》中梳理出一條非常重要的律理，即“仄可使單，平不可令單”原則。

這條原則，有助於我們很好地掌握格律的“可寬”之處和“必嚴”之處，也從另一個角度印證了“護腰”的重要性。現歸納如下：

五言：

（一）仄仄仄平平，平平仄仄平

-----用於首聯時：第三字必仄，第六字必平。第一字可平可仄。

（二）仄仄平平仄，平平仄仄平

-----用於各聯時：第三字和第六字必平。第一字可平可仄。

（三）平平仄仄平，仄仄仄平平

-----用於首聯時：第一字必平，第八字必仄。第六字可平可仄。

（四）平平平仄仄，仄仄仄平平

-----用於各聯時：第三字必平，第八字必仄。第一字和第六字可平可仄。

七言：

（一）仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平

-----用於首聯時：第三字必平，第十二字必仄。

（二）仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

----用於各聯時：第五字必平，第十二字必仄。

（三）平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平

-----用於首聯時：第五字必仄，第十字必平。

（四）平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

-----用於各聯時：第五字必平，第十字必平。

備註：

因為七言句，在五言基礎上增加了頂節（第一字和第二字），而頂節距離仄腳或韻腳最遠，在平仄的要求上最寬，所以七言第一字一般都可不論平仄。

但格律森嚴者，對七言的（一）、（二）句式，若第八字用平，則多把第十字易為平。對七言的（三）、（四）句式，若第一字用仄，則多把第三字易為平。這都是為了嚴格遵循“平不令單”的原則。

而無論是七言（一）、（二）句式中的第一字，還是（三）、（四）句式中的第八字，無論在何種寬嚴的情況下，都可以“仄改平”。這是因為“仄可使單”也。

由此可知：“一三五不論，二四六分明”的口訣，實在誤人不淺。

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律理（三）---------關於“三字尾”和“三仄腳”

五七言律的三字尾分兩類三式：

（一）正格：

仄平平----------（平平）仄仄仄平平，（仄仄）平平仄仄平-----標準

（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平----標準

仄仄平----------（平平）仄仄仄平平，（仄仄）平平仄仄平-----標準

（仄仄）平平仄仄平，（平平）仄仄仄平平-----標準

（二）變格：

平仄平----------（平平）仄仄平仄仄，（仄仄）平平平仄平------雙拗

（平平）平仄平仄仄，（仄仄）平平平仄平

（平平）仄仄平仄仄，（平仄）平平平仄平

（平平）仄仄平仄仄，（仄仄）仄平平仄平

（平平）仄仄仄仄仄，（仄仄）平平平仄平---一字雙救

平平平----------無

五七言律的三字腳分兩類四式:

（一）正格：

平平仄-----------（平平）仄仄平平仄，（仄仄）平平仄仄平-----標準

平仄仄-----------（仄仄）平平平仄仄，（平平）仄仄仄平平-----標準

（二）變格；

平仄仄----------（平平）仄仄平仄仄，（仄仄）平平平仄平------雙拗

（平平）平仄平仄仄，（仄仄）平平平仄平

（平平）仄仄平仄仄，（平仄）平平平仄平

（平平）仄仄平仄仄，（仄仄）仄平平仄平

仄平仄----------（仄仄）平平仄平仄，（平平）仄仄仄平平------單拗

仄仄仄-----------（平平）仄仄仄仄仄，（仄仄）平平平仄平--一字雙救

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律理（四）------關於“用韻的疏密和寬嚴”

從韻理上看：近體詩首句入韻是不合“同聲相應”的韻律要求的。所以，古人把五七言律詩統稱為四韻詩、五七言絕句稱為為二韻詩。

從淵源上看：五律脫胎於魏晉後的五言古詩，多首句不入韻，主要因兩句十字，韻位不宜過密，所以五律以首句不入韻為正例。七律一說殘留柏梁體和燕歌行句句入韻的遺蹟，又因兩句十四字，韻位在首句顯得過疏，所以七律以首句入韻為正例。

據此，無論是絕還是律，真正必須嚴格遵守的韻數為：絕二律四。至於首句，用韻的限制是比較寬鬆的。表現在：

一、首句可不入韻，也可入韻；

二、首句如不入韻：

考慮到七律（絕）一聯字多，韻位過疏，可以在句中腹節處用“暗 韻”，以悄悄呼應下一個韻位。這是高級手法。五律（絕）因一聯字少，韻位過密，一般多不採用“暗韻”。

三、首句如入韻：

既可用“本韻”，也可用相關聯的“鄰韻”先行襯墊，以破除韻隔累同、增強韻趣的效果。這種首句“襯韻”（“借韻”）法，舊稱“孤雁出群韻格” ，始於盛唐，興於晚唐，至宋成一時風尚。

其借襯規則如下：

（A）僅限用於首句；

（B）只有同一類中的兩個韻部才能互為鄰韻，

（C）歌、麻、尤、侵四個韻部無鄰韻。

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律理（五）------關於“單句中平仄的寬嚴關係”

七律一般有四種平仄配置的句式。每句七字按其節奏，可以劃分四個字節。其對應關係如下：一二字為“頂節”，二四字為“頭節”，五六字為“腹節”，第七字為“腳節”。一句四節，在平仄的要求上，寬嚴是各不相同的。如果按照嚴格度來說，從一數到七，是依次增嚴的關係，我們稱這種關係是“增嚴關係”。反之從七到數到一，則是“降嚴關係”。具體而言：

（一）、第七字，稱“腳節”。

對於“仄（平）起平收”的兩種句式而言，腳節就是韻腳，一點都不許變動，是最嚴格的。而對“仄（平）仄收”的另兩種句式而言，第七字雖一般不作韻腳，但也不能改仄為平，也是最嚴格的。因為它嚴格，所以“仄（平）起仄收”的第七字，有時候也可以作為仄韻韻腳處理，這樣的詩稱為“平仄雙押韻”。

（二）、五六字，稱為腹節。

這兩字在一句中位置非常特殊，向後貼近第七字，與第七字正好構成“三字尾”。如果一不小心，就很容易與古風體的“三字腳”相雷同，所以平仄要求也非常嚴格，僅次於腳節。以“平平仄仄平平仄”、 “仄仄平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平“三句式為例，如將前兩句的第五字平改仄，將後一句的第五字改仄為平，那這三句的尾三字分別就是“仄平仄”、“仄仄仄”和“平平平”。“兩仄夾一平”和“三仄調”、“三平調”都是古風體的句格，原則上在近體詩中是不允許的。所以腹節的首字（一句第五字），只有在“仄仄平平仄仄平”的句式中才可以使用。

至於“平平仄仄平平仄”句式的第五字改平為仄，那是有條件的。和前面所講不同，這牽涉到另外一個平仄變體的問題。而且，這種情況不能單獨出現在一個句子中，必須出現在一聯中，然後採用拗救彌補。如“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。它因唐代許渾喜用，故我們稱為是“丁卯句法”。而把這樣一聯固定在頷聯，就是我們通常所說一種變體叫“丁卯體”。

此外，其他三種句式的第五字變動，也都不能單獨進行，都必須在一聯另外一句中的對應位置採用拗救處理。所以只有經過兩次平仄變動，才能既能保證本句的平仄平衡，又能協調一聯的平仄。

（三）、三四兩字，叫“頭節”。

除“仄仄平平仄仄平”句式的第三字因避孤平不能變動外，餘者句式的第三字都可變。所以，“頭節”要比腹節在要求上寬鬆點。當然，高手對此也頗注意，一般能考慮救的還是會救的，決不會因為可救可不救而疏忽。除非真是句子太精妙了，為了非常好的意思，才舍律而不救。

（四）、一句前的一二兩字，稱為頂節。

第一字離句尾最遠，位置最不重要，所以無論什麼情況下，四種句式的第一字都可以平仄互換。也就是說頂節的要求最寬。 總之，七言律句的每句是以寬節開始，以嚴節結尾的。熟練掌握這些，就能搞清楚當出現平仄不協時，什麼該救，什麼不救，以及怎樣救等。同時對於拗句的產生，也有一定參考作用。至於五律的平仄，也和七律的平仄差不多。只不過少了頂節而已。

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