瓦崗五虎將

（說歷史的女人——第501期）在以冷兵器為主戰兵器的古代，鬧起義或嘯聚山林，都會選擇易守難攻的險要地帶，要麼是某某關，要麼是某某山，要麼就是某某寨，等等如是之類。在隋末的時候，隋朝的統治因為連年打仗，以及隋煬帝搞大規模的工程建設，終於迫使老百姓走上了起義之路。不過在眾多起義軍中，最為顯眼最為傳奇的一支當屬瓦崗寨的瓦崗軍。不過瓦崗軍能夠在隋末的大舞臺上展現出無比璀璨的光華，也主要得益於瓦崗軍中湧現出的那些傑出猛將。當然，瓦崗軍真正在民間老百姓的心目中有著如此持久的生命力，其實說白了，皆都歸功於那基本跟唐朝有關的演義小說：《說唐》《隋唐英雄傳》《隋唐演義》等。今天我們主要結合各類演義、以及相關歷史記載，總的來看看瓦崗五虎將的情況，其中第二猛比關羽，而第一則號稱“飛將”，並且死後還被尊為神靈。

筆者根據各種演義，得出4個瓦崗五虎將排名的版本，現在就將此4版本的名單錄在此，接著我們再分頭逐個來看。第一個版本是出自《隋唐英雄傳》和《隋唐演義》，五虎將排名的順序如下：單雄信、秦叔寶、王伯當、程咬金、羅成。第二個版本是出自《說唐全傳》，排名如下：前四個跟第一個版本一樣，最後一個羅成被替換成了邱瑞。第三個版本的排名情況如下：單雄信、王玄（君可）、王伯當、謝科、尤俊達。第四個版本的排名為：單雄信、秦叔寶、王玄、王伯當、程咬金。

筆者根據這四個版本，結合部分喜歡隋唐的朋友們給出的一個意見，總結出了一個排行版本，當然這個版本並不是專家的權威排行，其中帶著許多個人傾向性喜好的東西，所以定然有不妥之處，還請各位看官圍觀、指正，亦或者是留言給出一個更合理的排名版本。筆者總結的版本如下：

第五：白衣神箭王伯當。

王伯當跟關羽是老鄉，都是山西人，不過王伯當的能力卻跟關羽不同，關羽是玩大刀的，而王伯當是瓦崗寨第一神箭手，其箭術跟關羽的老同事黃忠有一拼，都堪稱百步穿楊之神射。雖然白衣神箭王伯當在隋唐十八好漢排行中僅位列第十七位，可是他的箭術卻足可排第一位，十八好漢中的第九好漢賽關爺魏文通就是奉旨攻打瓦崗寨時死在了王伯當的箭下：一箭射中正在騎馬奔跑中的魏文通咽喉，這技術也真是沒誰了，連呂布的轅門射戟都顯得小兒科起來。（此處射魏文通出自《說唐》，此外，在其他演義版本中，王伯當也是第一神箭手）。

王伯當除了箭術過人之外，他的人品也飽受讚美，被譽為瓦崗第一忠義之士。他是李密的學生，隨同李密一起瓦崗起義，對李密可謂是忠心耿耿。後來瓦崗兵敗，李密選擇了投靠李淵。結果一開始李密並未受到重用，失落之下的李密就決定反叛，王伯當苦勸無果後，就跟著李密一塊反叛，後來李密兵敗，在今天的河南省三門峽地區熊耳山戰死。另有版本說李世民非常想把王伯當收之麾下，於是就在斷密澗真誠相勸，想讓王伯當投降，不惜屈膝以顯示自己的愛才之切，可是王伯當依然不為所動，仍然堅持自己的忠心是一將不侍二主，願誓死追隨李密。此事歷來頗多爭議，一方面認為王伯當乃是忠義之死士，其忠義情節令人感動；另一方面則認為王伯當不該死忠李密，而該追隨李世民，因為李世民是一個李密無法相比的雄主。可這也不過是仁者見仁智者見智的看法，畢竟王伯當自己恪守的價值準則才是最重要的。

第四：冷麵寒槍俏羅成。

跟王伯當不同，王伯當是歷史、演義雙重人物，羅成則純粹是一個演義虛構人物。不過根據隋唐猛將的資料來看，一定要給羅成找一個原型的話，一部分熱愛隋唐歷史的朋友們、甚至史家都普遍認為：羅成的原型乃是史載中的羅士信。

在演義中，羅成最早出現在《隋唐遺史》，此書作者為清初小說家袁于令。在他的筆下，羅成乃是羅藝的兒子，使得一手好槍法。後來這個關係被褚人獲在《隋唐演義》中引用，使得羅成逐步成為大家耳熟能詳的一個人物。那麼在正史上羅藝到底有兒子羅成嗎？根據史料來看，羅藝確實有一個兒子，可是在正史中並沒有記載名字。也或許正是因為這個空白，才使得小說家們有了發揮的空間。

在小說家們的筆下，羅成儼然成了一個傳奇，最突出的戰績就是在洛陽投降李世民後，接替秦瓊作為大元帥，擒獲了王世充、竇建德、高談聖、朱燦、孟海公五路起義老闆。對於唐朝的開國之戰來說，羅成功勞之大自不必說，不過羅成的結局卻十分悽慘，因受李建成、蘇定方等人的陷害，連人帶馬沉陷淤泥河，被弓箭手亂箭射死。

羅成如此蓋世勇武，忠勇兼備，若史載真有其人，也不失為一個可歌可泣的大英雄，可惜的是，這個人物純屬虛構，只能在演義中感受他的英雄氣概了。

第三：三板斧程咬金。

程咬金各位都比較熟悉，他有兩個形象：第一是演義，第二是歷史記載。演義中程咬金最明顯的一個特點就是他使用的兵器：八卦宣花斧。而程咬金卻僅會三招：劈腦袋，鬼剃牙，掏耳朵。不過他這三招卻盡顯斧兵器之精華，看似簡單，但卻實用，所以老程靠三招半橫行疆場，除了那些非常特殊的牛人外，幾乎沒有人能夠從他這裡過三招。

不過在歷史上，程咬金實用的兵器卻並非宣花斧，多處記載，顯示為槊。說程咬金極其善於騎馬用槊刺殺。史載程咬金在隋末時，見天下大亂，就組織了一支上百人的民兵隊伍，一開始主要目的是保護自己的家鄉老百姓，後來起義勢頭越來越大，他就帶著自己的隊伍投奔了瓦崗寨。公元619年，程咬金和秦瓊一同投奔李淵。在李唐時期，老程立了很多功勞，顯赫一時，先後被封宿國公、左領軍大將軍等職。

不過在正史上，程咬金可不想演義那麼一生風光，而是多少有點晚年不保的意思，原因是程咬金犯了一個錯誤。此錯誤發生在顯慶二年，朝廷任命程咬金為蔥山道行軍大總管，去征討賀魯。大軍來到怛篤，城中數千胡人打開城門獻城投降。結果程咬金有一個部將叫王文度，他建議屠城，原因是擔心大軍撤回後，這些胡人再反叛。蘇定方表示反對，可是老程卻默許了王文度的建議。於是，王文度屠殺胡人數千，搶奪其財物。大軍班師回朝後，朝廷上非常震怒，處死王文度，罷免程咬金的官職。這可謂是老程一生的一次敗筆。

第二：猛比關羽的金鐗秦叔寶。

在以上四個版本中，秦瓊出場次數為第二，排名也基本為第二。在演義中，秦瓊在瓦崗寨的威信很高，但是武力卻不是最高，在隋唐十八好漢中，排名則更低。演義中，秦瓊手中一對金鐗兵器，使用得是出神入化，也是相當了不起。可是比起正史，還是不在一個層面。

在正史上，秦瓊的武力值卻是非常值得肯定的，而且還絕對是李世民麾下最為驍勇、尤其最善於單槍匹馬在敵人萬軍中衝殺之猛將，在史載中，每逢兩軍對陣，李世民看對方敵將誰不順眼，就叫秦瓊去摘了那廝首級，而秦瓊也從不辜負李世民的期望，挺槍拍馬而去，直入敵人叢中，雖然有千軍萬馬也毫無懼色，揮槍直取敵將首級，掛馬而還，軍心振奮，李世民當然也極其高興。如此本領，在正史上，也只見三國關羽在白馬取顏良能夠如此瀟灑自如了，而關羽也一生只瀟灑了那麼一次，然秦瓊則是經常。秦瓊因功勞官拜左武衛大將軍、翼國公，死後被追諡為“壯”。

第一：“飛將”單雄信。

在四個排名的版本中，僅單雄信一人始終沒變，而且地位一直也是排在第一位。單雄信不管是在演義還是在史載中，其武力基本都是公認的，武勇過人，號稱“飛將”。這飛將稱號當然不是隨便封的，乃是有歷史記載出處的，在司馬光的《資治通鑑》中就有記載：“雄信驍捷，善用馬槊，名冠諸軍，軍中號曰‘飛將’”。劉昫在《舊唐書》中也有記載，說單雄信勇猛無敵，被軍中人稱之為“飛將”。另外在趙翼的評價中，說單雄信是萬人敵，堪比元末名將張定邊。

由此可見，單雄信之威猛，是得到了演義和史載雙方的認可的。可惜的是如此之猛將，卻結局不得善終，被李世民處死。單雄信和李勣是結拜過的生死兄弟，在單雄信死前，李勣曾經向李世民求情，在遭到拒絕後，李勣割肉讓單雄信吃，以表兄弟之情他並沒有忘記。單雄信也非常理解李勣之難出，乃吃後慷慨而死。到了南宋時期，有一個叫孟元老的大作家寫了一本書叫《東京夢華錄》，其中記載了單雄信被追尊為一個了不起的神靈，還描寫了民間老百姓給他立廟祭祀的事蹟。

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結語：總的來看瓦崗五虎將，除了羅成是純虛構之外，其餘也有蓋世武功和功績，而且都用自己的方式要麼成就了自己的功業，要麼成就了自己的價值觀和個人追求。總之，每個人身上都有一股非常個性化的英雄之氣。這也大概是瓦崗英雄一直為老百姓所喜歡的原因之一吧。