修其心治其身 而後可以為政於天下

王安石 常思 北宋 時政 學習論理 2017-06-27

俗話講,做官先做人,做人先立德;德乃官之本,為官先修德。還有,“百行以德為首”,“修其心治其身,而後可以為政於天下”等等,這些講的都是做人與做官、修身與立德的道理。

——摘自習近平著作《之江新語——做人與做官》。

出 處

出自北宋·王安石《洪範傳》。

原文:修其心治其身,而後可以為政於天下 。

釋 義

要先修心治身,充實德行,而後才能治理國家。

啟 悟

德,不僅是共產黨人的“安身”之本,也是“立國”之基。習近平總書記始終高度重視黨員幹部的修身立德,明確要求黨員幹部做人要有人品,當官要有官德,要在實踐中把做人與做官統一起來,把做人的過程作為完善自我人格、夯實從政基石的過程,把做官的過程作為提升政德境界、踐行為民宗旨的過程。

官德正,則民風淳;官德毀,則民風降。官德不僅影響民風,而且關係國家的興衰。“修其心治其身,而後可以為政於天下。”黨員幹部只有堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,常修為政之德、常懷律己之心、常思貪慾之害,始終恪守清正廉潔的為政底線,才能始終保持清醒頭腦,自覺為人民幹實事、辦好事。

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