所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。人活一生，都少不了朋友。
從咿呀學語到而立不惑，從天命之年到垂垂老矣，兒時玩伴，學時同窗，老友故交，人生的重要階段總少不了朋友的陪伴。
在朝夕相處的日子裡，朋友對人的影響是潛移默化的。
有句老話說得好：“選擇朋友，就是選擇命運。”
某種意義上而言，跟誰交朋友，決定著你擁有怎樣的人生。
曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”
朋友不要求是完美的，但有的朋友一定不能交。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。人活一生，都少不了朋友。
從咿呀學語到而立不惑，從天命之年到垂垂老矣，兒時玩伴，學時同窗，老友故交，人生的重要階段總少不了朋友的陪伴。
在朝夕相處的日子裡，朋友對人的影響是潛移默化的。
有句老話說得好：“選擇朋友，就是選擇命運。”
某種意義上而言，跟誰交朋友，決定著你擁有怎樣的人生。
曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”
朋友不要求是完美的，但有的朋友一定不能交。
01
- 心不善，不可處。
朋友可以沒有錢，可以不優秀，可以沒有美貌，但一定要善良。
《孔子家語》有言：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”
近墨者黑，跟不善良的人相處，就像進了鹹魚店鋪一樣。
時間長了，會漸漸聞不到鹹魚的臭味，就連自身也被薰成了鹹魚味。
無論是親密無間、彼此信任的“管鮑之交”，還是知音難覓、慷慨豪情的“伯牙子期”，歷史上的佳話，讓我們有理由相信：
你與哪種人交往，最後難免會被同化成哪種人；和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。
如果你想像蒼鷹一樣展翅高飛，就和群鷹一起翱翔天空，千萬不要和麻雀擠枝頭。
如果你想像駿馬一樣馳騁大地，就要和馬群一起狂奔，千萬不要學豬吃飽就睡。
常跟善良的朋友在一起，便會耳濡目染地跟著存善念、行善事、說善言，久而久之，自己的心就會溫暖而純粹。
常跟不善良的朋友在一起，則會不知不覺地跟著同流合汙、丟棄良知，內心越來越汙濁。
別和不善良的人交往，這是一個很淺顯的道理，但很多人卻未必能做到。
很多人只有在被傷得體無完膚，被搞得遍體鱗傷時，才會幡然醒悟，但往往為時已晚了。
王安石選擇呂惠卿作為莫逆之交，呂惠卿卻陽奉陰違，背後捅刀子在宋神宗面前陷害王安石，踩著他攀上了高位，而王安石不得不辭職，退居金陵。
可見，“友正直者日益，友邪柔者日損”，擇友還需擇善而處。
《太上感應篇》有言：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。”
一個心懷善良的朋友，是純真友善的，是有情有義的，是真誠實在的，是懂你知心的。
當你選擇與善良的人做朋友時，本身已經傳遞了善良，為自己種下了福田。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。人活一生，都少不了朋友。
從咿呀學語到而立不惑，從天命之年到垂垂老矣，兒時玩伴，學時同窗，老友故交，人生的重要階段總少不了朋友的陪伴。
在朝夕相處的日子裡，朋友對人的影響是潛移默化的。
有句老話說得好：“選擇朋友，就是選擇命運。”
某種意義上而言，跟誰交朋友，決定著你擁有怎樣的人生。
曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”
朋友不要求是完美的，但有的朋友一定不能交。
01
- 心不善，不可處。
朋友可以沒有錢，可以不優秀，可以沒有美貌，但一定要善良。
《孔子家語》有言：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”
近墨者黑，跟不善良的人相處，就像進了鹹魚店鋪一樣。
時間長了，會漸漸聞不到鹹魚的臭味，就連自身也被薰成了鹹魚味。
無論是親密無間、彼此信任的“管鮑之交”，還是知音難覓、慷慨豪情的“伯牙子期”，歷史上的佳話，讓我們有理由相信：
你與哪種人交往，最後難免會被同化成哪種人；和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。
如果你想像蒼鷹一樣展翅高飛，就和群鷹一起翱翔天空，千萬不要和麻雀擠枝頭。
如果你想像駿馬一樣馳騁大地，就要和馬群一起狂奔，千萬不要學豬吃飽就睡。
常跟善良的朋友在一起，便會耳濡目染地跟著存善念、行善事、說善言，久而久之，自己的心就會溫暖而純粹。
常跟不善良的朋友在一起，則會不知不覺地跟著同流合汙、丟棄良知，內心越來越汙濁。
別和不善良的人交往，這是一個很淺顯的道理，但很多人卻未必能做到。
很多人只有在被傷得體無完膚，被搞得遍體鱗傷時，才會幡然醒悟，但往往為時已晚了。
王安石選擇呂惠卿作為莫逆之交，呂惠卿卻陽奉陰違，背後捅刀子在宋神宗面前陷害王安石，踩著他攀上了高位，而王安石不得不辭職，退居金陵。
可見，“友正直者日益，友邪柔者日損”，擇友還需擇善而處。
《太上感應篇》有言：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。”
一個心懷善良的朋友，是純真友善的，是有情有義的，是真誠實在的，是懂你知心的。
當你選擇與善良的人做朋友時，本身已經傳遞了善良，為自己種下了福田。
02
- 品不正，不可交。
有一句話很流行：喜歡一個人，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品。
其實這句話不光在情場上深入人心，人與人之間的相處也是這個道理。
與人結交，是一場心靈與心靈進行溝通的旅行。
言出必行，說話算話，才能得到他人的信任；人品端正，誠摯待人，才能收穫真情。
有的人，當你像花一樣盛開的時候，恨不能把你插在頭上、供在桌上，當你凋謝時，立馬丟棄；
有的人像稱一樣，如果你比他重，他就卑躬屈膝地低頭；如果你比他輕，他就趾高氣揚地高高在上。
這種人是惡友、損友，就是人品不正。
人品正的朋友，或許有缺點，但一定是體諒他人，極具擔當的，危難之時則可以挺身而出，和朋友同患難、共進退。
人品正的朋友，一定是正直而光明的，不一定會讓朋友處處開心，但絕不口蜜腹劍，當你走向歧路時，敢於及時挽救你。
宋人許斐在《戒世人》有云：“與邪佞人交，如雪人墨池，雖融為水，其色愈汙；與君子交，如炭入薰爐，雖化為灰，其香不滅。”
意思是說，與奸邪諂媚之人交往，就像白雪進入墨池，雖融為水，但顏色更加骯髒；與優秀之人相處，就像木炭進入薰爐，雖燒成灰，但香氣依然可聞。
《荀子》中說：“擇良友而友之”。具備良好品行的人就像風向標，能牽引著你。
與這種人為友，如沐清風，能看到你靈魂上的缺陷，這是你要改進的所在。
善良的人，讓你舒服而放鬆；品正的人，讓你安心而堅定。
和善良的朋友相交，從自己善良開始；和品正的朋友相交，從自己品正做起。
餘生很寶貴，你值得和更好的人一路同行。
作者：京博國學
來源：京博國學