金庸的作品，到了《天龍八部》，又是一個全新的巔峰。

有人從佛法「貪嗔痴」的角度出發，將三位主角認為是「貪嗔痴」的代表，頗有一定的道理。

以下，即據此來探討向來痴從此醉的段譽、任人算由人擺的虛竹及豪氣壯英雄淚的喬峰三種主角不同人物面貌。

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛

倪匡先生說，《天龍八部》是金庸的第二好作品。

《天龍八部》講了三個人的故事：喬峰、段譽、虛竹。

老實說，一開場段譽的出現讓我有些突兀。

一個完全不會武功的人，搶著出來遊蕩江湖，到處遊玩，喜歡胡說八道，不幸的遇上了一些倒楣事，但也幸運的遇上了幾個女人，雖然這些女人後來一個個都成了他的妹妹。

到最後，見到了王語嫣，從此變成花痴一個，一見鍾情到底有多少魔力，誰也不清楚。

不過段譽的個性我不愛，在他的世界裡，好像除了王語嫣，也沒有其他事情讓他在意了，也算是他幸運，每次因為得不到王語嫣而將生死置之度外時，反因禍得福，學了武功，救了人，被人救，最後還因此得到美人心，真是幸運。

不過除了幸運還有痴心，段譽這個人，也沒什麼好說的，既沒遠大抱負，也沒有什麼特別的過人之處，金庸《天龍八部》以他為主角，大概只是想要引出其他人的故事吧。

不過如果要比幸運，怎樣也比不上虛竹吧。

至於虛竹，則為少林方丈玄慈及四大惡人中「無惡不作」葉二孃的兒子，但卻自幼即被蕭峰之父蕭遠山奪去，偷偷放回少林寺，讓少林僧眾誤為棄嬰而撫養成人。其恪遵佛家一切清規戒律。

虛竹更是幸運，不過他的幸運，一部分來自於他的慈悲心腸。

如果不是為了救人，他不會閉著眼睛去下了一隻棋，如果他沒有救了段延慶，也不會受段延慶的回報而因此破了棋局，最後白白多了七十年的功力。

當然他因為一時的慈悲心，救了天山童姥，又因此學了一身的武功，還糊里糊塗的認識了西夏公主。還當上了靈鷲宮宮主，統領三十六宮、七十二洞。

喬峰，是《天龍八部》裡面最瀟灑、最著迷的一個人物。

但同樣的，也是最讓人感覺遺憾的一個人物。

他的出現，就是一種瀟灑、一種驚喜，每次寫到喬峰的時候，就是個洋洋灑灑的英雄人物，喝酒千杯不醉，越喝越豪邁，與人相交，也是貴乎其心，他可以為丐幫眾長老自伐數刀，這樣的胸襟及氣魄，怕是找不到第二人了。

可惜這樣的一個人物，卻在最後，因為看不開、想不透，決定自殺，也因為他這樣的舉動，是所有英雄人物中最讓人欣賞的一位。

喬峰身為丐幫幫主，義氣豪邁、胸襟開闊、行俠仗義、仁義為懷，但造化弄人，在漢賊不兩立的年代，身世竟非正宗漢宋，而為契丹胡遼，並且遭到康敏的構陷戕害、中原眾人的無端排擠，實早已註定其一生悲劇的命運，惟其不拘小節的豪俠氣概，終較大俠郭靖，令人傾慕。

而其與段譽、虛竹間的兄弟義氣；其與阿朱、阿紫姊妹間的情愛糾葛；其與慕容復父子的仇恨怨懟；乃至於小說裡大理段譽與姑蘇王語嫣、少林虛竹與西夏公主等各個眾人的描述，均堪稱活靈活現。

至於他和阿朱之間的愛情，到底他是不是如此的深愛阿朱，其實觀眾心中早有了答案。

一開始他為了阿朱捨身，勉強來說，只能說是他的英雄氣概發作，再加上阿朱也是對他至情至性，以喬峰的個性，為阿朱冒險是可以想見的，而後來卻因為一點一滴的相處，還有阿朱對他的體貼，他似乎在芸芸眾生中找到一個可以理解他的人，也才讓他真正的愛上了阿朱。

但他到底有多愛阿朱？

我總覺得他的愛情是夾雜著愧疚還有遺憾，因為阿朱讓他給打死了，而他曾經有的期待因為落空，因為對阿朱的愧疚，讓這份無法修成正果的愛情更加深刻，到底是真的愛到深處，還是因為沒有結果，才無法遺忘，我想，人生中的許多情感，都是在冥冥之中發生的，在不同的情境下，對著不同的人，發生了不同的情感。

也許遺憾，才是讓人可以真正記住一輩子的愛情。

喬峰最後決定自殺，難道真只是因為漢人與契丹人的矛盾？難道如此的矛盾真是無法解決？

也許，即便如喬峰一樣的英雄人物，最後也選擇了逃避，當他失去了父母，失去了阿朱，失去了他過去所堅持的理念，當他發現自己已經沒有可以再失去的了，那麼生命對他，就沒有太大的意義了，這樣與其留下來面對痛苦，不如歸去，一了百了。

慕容復這個人物，是個挺吸引我的人，他出場的時間不多，個性上也不是挺好，可是他的一舉手、一投足，總是瀟灑，北喬峰、南慕容，他可是和喬峰並列其名的英雄人物，對於他的結果，我反而覺得比喬峰更加遺憾。

畢竟，喬峰的結果，有一部分是來自於自己的選擇，而慕容復，卻有大半部分來自於父親的影響。誰知，到了最後，慕容博和蕭遠山同時皈依佛門。留下的，徒有慕容復的復國之心，卻已經失去了心靈上的強烈動機，慕容復的悲劇，讓人感到心疼。

整體來說，天龍八部裡面的人物，有大半為情所困。

段正淳的眾多女人，即使嫁了人，卻總是放不下過去。

段譽，為了王語嫣連命都可以不要，除了眼中的女人，其他的都不在乎。

虛竹，終究為了女人，而皈出佛門。

段正淳，最後為了死去的情人，也自殺；阿朱，為了一個未曾謀面的父親，甚至連真相都沒有努力去尋找，就簡單的讓喬峰打死；

王語嫣，為了慕容復痴迷，最後選擇段譽到底是因為愛上了他，還是隻是因為對慕容復失望。

至於阿紫還有遊​​坦之這兩個人物，我只能說，兩個都是“瘋子”，而這兩個瘋子又剛好一個願打、一個願挨，除了為愛痴狂，我也無話可說。

佛學之大徹大悟

金庸小說《天龍八部》的書名典故出自佛經，指的是八種神道怪物，它們常在佛像諸菩薩、比丘等說法時參與聽法。

小說主角之一段譽出生於佛國大理，自幼即有佛緣悟性，故事橋段更常有作家對佛學與人生的理解。其中，貪、嗔、痴三毒無一不具的吐蕃國國師鳩摩智的「大徹大悟」便是其中一例。

所以放下，實是因為痛過，是謂大徹大悟。

鳩摩智聰慧過人，但為人高傲自負，痴迷武學，狂熱追求至高武功。

後來，他因錯學少林72絕技，走火入魔，導致內息大亂膨脹，全身欲炸，最後在與段譽的纏鬥中，這股體內奔騰鼓盪的內力被段譽的「北冥神功」吸去，從此武功盡失。

在歷經死劫後，鳩摩智幡然悔悟，終成一代高僧，此後廣譯天竺佛家經論而為藏文，弘揚佛法，度人無數。

當時，鳩摩智本來是陪同吐蕃王子到西夏國爭奪駙馬之位，在看透人生真諦之後，段譽曾問他今後何往，他微微笑道：

“世外閒人，豈再為這等俗事縈懷？老衲今後行止無定，隨遇而安，心安樂處，便是身安樂處。”

雖說，鳩摩智原是個大智大慧之人，佛學修為也十分睿深，但若未曾經歷生死大關，他真的能身心安樂大徹大悟嗎？

鳩摩智曾說，若不是段譽吸去他的內力，他已經瘋狂而死，他武功雖失，性命尚在，還得感謝段譽的救命之恩。由此可見，武功與性命，在此時的鳩摩智心中已有明確輕重，因為瀕臨死亡的經歷很痛，他才懂得了放下。

其實《天龍八部》裡面大徹大悟的不只鳩摩智一位，慕容博與蕭遠山也是此中人物。

兩人先後被少林寺的無名掃地僧“一掌拍死”點化之後，竟能化解長逾30年的仇怨，更互以內力助對方療養內傷，最終皈​​依佛門，兩大梟雄豪傑的王霸雄圖與血海身恨，於此盡歸塵土。

慕容博是五胡十六國時期的大燕皇族後裔，一生矢志復國，為挑撥宋、遼兩國，從中謀取漁翁之利，他假傳音訊說契丹武士要大舉來少林寺奪取武學典籍，身為武林龍頭的少林寺於是率領群雄於雁門關外伏擊，卻錯殺了回雁門關省親的蕭遠山妻子與其族人，種下了蕭遠山與中原武林。

尤其是蕭遠山和始作俑者慕容博之間的超過30年的血海深仇，雁門關一役也貫穿整部小說。

在雁門關一役後，慕容博為在暗中繼續策劃復國大業，以假死遁世，和劫後不死的蕭遠山先後潛入少林寺偷學武功，兩人在之後的「少室山大戰」中才又重回世人面前。

當時的慕容博因長年強練少林武功導致內傷，發作起來痛不欲生，已到久病厭世程度，他因此提議，希望能以自己的性命為條件，換取已身居遼國南院大王的蕭峰出兵相助其子慕容復興復大燕。

此時的慕容博已有死志並不懼死，心中的第一件大事還是興復大燕。不過，在接受了掃地僧「龜息療法」死而復生之後，他才真正明白生死之重，王霸之輕，悟出了“庶民如塵土，帝王亦如塵土。大燕不復國是空，復國亦空。”的參道。

而蕭遠山30年來心心念唸的就只有報殺妻之仇一事，對罪魁禍首慕容博更是“恨不得食其肉而寢其皮，抽其筋而炊其骨”，但當慕容博被掃地僧首先“拍死”，他卻是一片茫然，只覺得這世間再也沒什麼事情可幹，活著也是白活。

此外，他見到死去的慕容博“臉色平和，嘴角邊微帶笑容，倒似死去之後，比活著還更快樂”，此時的蕭遠山心中隱隱羨慕慕容博能藉由一死，凡事一筆勾銷。

也是在慕容博“死後”，蕭遠山才真正明白，就算掃地僧沒打死慕容博，他也不想報仇了。

蕭遠山因為慕容博的死與復生放下仇恨，也因為自己的死與復生擺脫塵緣執念。

原著對於鳩摩智、蕭遠山與慕容博3人大徹大悟的過程描寫不多，但電視劇節奏非常流暢快速，這或許是金庸希望讀者能體會「頓悟」的伏筆。

懂得放下是種大智慧，更需要一種大機緣。鳩摩智等3人都經歷生死之痛，也明白生死之重，但剎那間他們又將生死看輕看淡了，此時他們的絕世智商已昇華為無上智慧。

當人生最重的生死他們都能看輕了，那絕世武學、王圖霸業與殺妻之仇也無異於塵埃一般。

過度的執念通常導致毀滅性的後果或是痛苦的人生，鳩摩智等3人或機緣或幸運遇到了生死大關，以此作為和過去執念切割的節點，執念得以放下，人生也得以解脫。

人生的道理通常很簡單，例如凡事大不過生死，但人們總是在真正遭遇生死之後，才有機會放下與開朗，此類例子不勝凡舉，縱然是鳩摩智、蕭遠山與慕容博等當世一流也是如此。

三個難忘的片段

有學者這樣評價金庸：

“通常，流行小說失之於膚淺，沒有深度，寫人物事件過於浮泛，金庸小說不會有這種弊病。正統文學常擺一副艱深的面孔，金庸卻能免疫。”

金庸用高明的手法把一連串的錯誤編成動人的情節，既引人入勝，又不會流於膚淺。

（1）蕭峰誤信馬伕人的話錯殺阿朱

不知看了幾次《天龍八部》蕭峰錯殺阿朱那段，

不管是小說、電視劇都同樣讓我潸然淚下。

蕭峰因誤信馬伕人的話而錯殺阿朱，這段情節讓我感到揪心，卻也是最讓我感動的情節。

年輕的時候，我怨蕭峰因為報仇而矇蔽雙眼，也怨阿朱痴，怨金庸為何讓這倆人命運這麼坎坷。但我在想，如果蕭峰的命運是跟段譽和虛竹一樣得到好的回報，那也彰顯不出蕭峰的悲劇性格了。而阿朱的易容術精湛，卻毀了她和喬峰的一生。

兩個人都大錯特錯，卻釀成了一段銘心刻骨的愛情。

反覆觀看原著那段刻骨銘心的話：

蕭峰伸手到段正淳臉上一折，著手是一堆軟泥，一揉之下，應手而落，電光閃閃之中，他看得清楚，失聲叫道：“阿朱，阿朱，怎麼會是你？”

阿朱斜倚在橋欄杆上，身子慢慢滑了下來，跌在蕭峰身上，低聲說道：“大哥，我……我……好生對你不起，你惱我嗎？ ”

蕭峰大聲道：“我不惱你，我惱我自己，恨我自己。說著舉起手來，猛擊自己腦袋。 ”

阿朱的左手動了一動，想阻止他不要自擊，但提不起手臂，說道：“大哥，你答允我，永遠、永遠，不可損傷自己。”

蕭峰大叫：“為什麼？為什麼？為什麼？”

我年輕的時候覺得阿朱這樣的犧牲太不值得了，但她僅僅是為了從未養育她的段正淳嗎？

事實上我最近重溫《天龍八部》才知道阿朱用心良苦，她是害怕如果蕭峰殺了段正淳後，段家高手如林，一定會來找蕭峰報仇，她想以死化解這場恩怨。

誠如蕭峰之父親蕭遠山口中的阿朱“只是個婢女，也不是什麼傾國傾城之貌”，但阿朱的捨身為愛的性格真的很教人感動，我想這是蕭峰深愛她的一大原因。

（2）虛竹與西夏公主在冰窖的巫山雲雨情

虛竹宅心仁厚、純樸善良、無慾無求，也可以說有點笨，有點傻。最初只是想在少林寺當一個小和尚，沒想到，他純善的個性卻幫了他得到無崖子70年的功力，並娶了西夏公主。

原著裡是這樣寫的：

那少女嚶嚀一聲，轉過身來，伸手勾住了他頭頸。虛竹但覺那少女吹氣如蘭，口脂香陣陣襲來，不由得天旋地轉，全身發抖，顫聲道：

“你……你……你……”那少女道：“我好冷，可是心裡又好熱。”

虛竹難以自已，雙手微一用力，將她抱在懷裡。那少女"唔唔”兩聲，湊過嘴來，兩人吻在一起。虛竹所習的少林派禪功已盡數為無崖子化去，定力全失，他是個未經人事的壯男，當此天地間第一大誘惑襲來之時，竟絲毫不加抗禦，將那少女愈抱愈緊，片刻間神遊物外，竟不知身在何處。

那少女更是熱情如火，將虛竹當作了愛侶。也不知過了多少時候，虛竹慾火漸熄，大叫一聲，要待跳起身來。但那少女仍緊緊摟抱著他，膩聲道：“別……別離開我。”

虛竹神智清明，也只一瞬間事，隨即又將那少女抱在懷中。

虛竹破了淫戒後，童姥再拿雞鴨魚肉之類葷食放在他面前，虛竹起了自暴自棄之心，尋思：

“我已成佛門罪人，既拜入了別派門下，又犯了殺戒、淫戒，還成什麼佛門弟子？”

拿起雞肉便吃，只是食而不知其味，怔怔的又流下淚來。虛竹犯戒以後依然不改佛性與純善之心，雖然一再犯錯，金庸卻給他一段美好的姻緣。

最後虛竹不但娶了西夏公主，也成了逍遙派的第三代掌門。其實我覺得虛竹的錯誤，只是放在他做一個少林寺和尚的眼光來看罷了，只是這個錯誤改變了他的一生，卻也成就了他的一生。

（3）段譽與王語嫣的枯井底汙泥處

《天龍八部》裡的段譽一直是天之驕子，既是大理王子，又曾得到木婉清、鍾靈兩位美女的垂愛，他唯一的挫折就是王語嫣。

段譽比虛竹學識淵博，腦筋也比虛竹好，但段譽一旦遇上王語嫣就變笨，段譽和虛竹、喬峰不同的是，他最後如願贏得美人心，這個錯誤不是他自己造成的，而是慕容復。

也就是說慕容復的野心間接成全了他和王語嫣的感情。

慕容復英姿挺拔，在武林中享有「南慕容，北喬峰」的盛名，又有一個深愛她的表妹王語嫣，理應很滿足才是。但慕容復為了復興燕國不擇手段，為了怕段譽和自己搶西夏駙馬而將段譽推下井中。

這一推，對段譽而言是美好的墜落，對慕容復而言才真正把自己推向萬丈深淵。 　

井底地方既窄，又滿是汙泥，段譽身子站直，兩腳便向泥中陷下，泥濘直升至胸口，覺得若將王語嫣放在泥中，實在大大不妥，只得將她身子橫抱，連連道歉：

“得罪，得罪！王姑娘，咱們身處泥中，只得從權了。”

王語嫣嘆了口氣，心下感激。她兩度從生到死，又從死到生，對於慕容復的心腸，實已清清楚楚，此刻縱慾自欺，亦復不能，再加段譽對自己一片真誠，兩相比較，更顯得一個情深意重。

井中一片黑暗，相互間都瞧不見對方。王語嫣微笑不語，滿心也是浸在歡樂之中。她自幼痴戀表兄，始終得不到回報，直到此刻，方才領會到兩情相悅的滋味。

其實我更偏愛82版由陳玉蓮和湯鎮業飾演的王語嫣和段譽。當然劉亦菲那版也還是很不錯。

我不敢說《天龍八部》當時我全看懂了，但確有很多地方給我的童年留下了非常深刻甚至不可磨滅的印象。

黃日華演的蕭峰在我心中一直就是英雄的代名詞。以致於很多年後別人問我我心目中的英雄是誰時，我都會回答——蕭峰。

我也喜歡這句話：“水木清華，婉兮清揚。”更喜歡叫這名字的人。我想能夠佩得上這名字的人一定是高雅淡潔，婉約空谷幽蘭。事實證明了木婉清的確人如其名。

我也喜歡阿紫，為愛痴狂，最後不惜捨棄自己的生命陪最愛的人在一起。

記得以前我總愛較真改編的影視劇是否非要“忠於原著”。有時候儘管雄心萬丈，最後看起來似乎也是貌合神離，反而是那些將觀眾需求和原著精神作了最佳平衡的改編，即使有刪削改動，也能夠直擊觀眾心底，成為口口相傳的經典。

在我心目中，97版《天龍八部》就是這樣一部經典，而它塑造的眾英雄和女性形象，就是這樣一個成功的，無可替代的經典形象。