學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物？
很久以前，有一位和尚去法堂問禪師：“禪師！我經常讀書，總是早早起床，睡得早，我的心沒有雜念。我不認為有人比我更努力，但為什麼我不能醒悟呢？”禪師拿起一把葫蘆和一塊鹽遞給和尚說：“你去把葫蘆灌滿水，然後把鹽倒進去，讓它融化，你就會開悟！”和尚按照指示操作後說：“我把鹽塊放進去了，但它沒有化，而且嘴太小，不好攪動。我還是不能醒悟。”禪師拿起葫蘆，倒了些水。然後他只搖了幾下，鹽就融化了。禪師慈祥地說：“整天辛苦工作，不留下半點平凡的心，就像一顆裝滿水的東西，不能搖動，不能攪動，怎麼融化鹽，怎麼醒悟？”和尚疑惑地問：“不努力，我們能開悟嗎？”“保持一顆靈性的心是理解道的基礎。無論做什麼，不僅要專注，還要保持一顆聰明的心。就像運動員一樣，心態不好，即使有好的技術，也很難取得好的成績。這就是為什麼當弦太緊、太鬆都不能發出美妙的聲音。”禪師緩緩道來。
學知識需要刻苦的精神，但同時，善於調節身心也是十分必要的。很好的休息，可以更好的工作。我們不能忽視學習之外的樂趣，要善於調整，使道德、智力、身體等都能全面發展。只有讀書，是遠遠不夠的。當然，現在那些所謂的“書呆子”是罕見的，而且很少聽說。這篇文章強調在快樂中學習，學會快樂，努力工作，保持快樂而且優雅的心態。這需要一種放鬆的方法，其目的是更好地學習並取得更好的結果。
著名女詞人李清照留下了許多臉炙人口的優美詩詞。她嫁給了才子趙明誠，這對夫妻在做學問之餘，很會享受生活。李清照從小就有很多興趣愛好，喜歡讀書寫字，也喜歡吟詩作畫，還非常喜歡大自然。當時趙明誠很喜歡逛書市，每當工作之餘，就去書市。他挑選自己喜歡的書畫以及各種古玩買下，然後再買一些新鮮水果、風味小吃，把這些東西帶回家。趙明誠與李清照一面欣賞書畫、品讀詩書，一面品嚐著水果小吃，有時候兩個人還準備一些酒菜小酌，過著神仙眷侶一般的生活。現代社會中的許多學者，在刻苦做學問的同時，也有各種各樣的情趣愛好。有的愛好廚藝，有的喜歡養貓，還有的喜歡書面，也有的喜歡養花弄草。人都是生活在社會當中的，學習也不能脫離人與人之間的交流，有適當的情趣愛好也可以增進人們之間的交流溝通。
春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未生一日。
冬去春來，大地展現了美麗的色彩，花朵呈現出美麗的色彩，鳥兒發出了清脆的聲音，這給春天的美麗增添了別樣的生機。漫不經心的花草和幼稚的小鳥不斷地為大自然增添許多美麗。此外，人類是萬物的靈長類動物，生在這個世界上，我們不應該無所作為。人如果生來既不知自己是為何而生，更不想為社會盡點力量，就是所謂的醉生夢死之徒。若把自己可尊可貴的一生當做破爛的鞋履一般扔掉，這可以說人不如草木與雀鳥了。
作為一位忠心耿耿的大臣，狄仁傑知識淵博，德行合一。有一次，武則天要他推薦一位通才，狄仁傑把張柬之推薦給了她。幾天後，狄仁傑又被要求推薦人才。狄仁傑說，“以前建議的張柬之還沒有被重用。”武則天說已經用了他。狄仁傑說：“張柬之有大才，司馬不足以發揮他的才能。”由於狄仁傑的大力推薦，張柬之被武則天提拔為丞相。後來，張柬之為唐朝的更新換代做出了巨大的貢獻。狄仁傑還先後推薦了數十位忠厚、誠實、精明的官員。武則天重用後，政治風氣發生了顯著的變化。
他們都成了唐代著名的大臣。對於少數民族將領來說，狄仁傑也推薦了不少。契丹猛將李楷固兵敗被擒，好些大臣都主張斬首。狄仁傑認為李楷固有能力，如果不殺他，他就會對我們心存感激，武則天接受了他的建議。果然，李楷固等人率領軍隊為武則天打了無數勝仗。武則天舉行宴會慶祝勝利，並向狄仁傑舉起酒杯說：“你的功勞最大。”狄仁傑回答說：“我為國為民，何足掛齒。”
君子生於此世，若處身於社會的上層，而且衣食無缺，卻只圖物質上的享受，無聲無息地終此一生的話，也等於一天都沒有存在過，這真是和行屍走肉、石像木偶一樣了。古時有個叫石青的官員。在他去世後，百姓不記得有什麼值得讚揚的事。只有一個，即會做官。這樣的人，他們善於平順，會管理和維護自己的利益，使之安全可靠。一句話，他們把自己的一切保護得好好的，像這種人實屬最沒有責任心的庸碌之輩！
孔子說過：沒有骨氣的好人，就是敗壞道德的惡人。這種人，似乎是好的，就像雜草傷害水稻一樣，對人類危害最大。如果你沒有建立大事業，自己覺得為人類的貢獻小，那就請堅守最後一塊陣地，保持人格上的高貴，像李白等人那樣狂放不羈未嘗不可。這樣的人是真誠的，有個性的。雖然他有許多缺點，但他也很可愛。
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