在我國的封建社會,皇帝有著至高無上的權力,幾乎可以為所欲為,若不是出於無奈,誰都不想把皇位主動讓給他人,包括自己的親生兒子。有一位皇帝,是開國之君,卻在兒子的逼迫下,禪位於他,此皇帝就是唐高祖李淵。
李淵(566年-635年),隴西成紀人,是唐朝的開國皇帝。本出身於北周的貴族家庭,七歲就襲封唐國公,與隋煬帝楊廣是表兄弟關係。隋朝末年,天下大亂,時任太原留守的李淵起兵反隋,並很快攻佔了長安,逼迫當時的隋恭帝讓位於他,建立了大唐王朝。
李世民,是李淵的次子,毫不誇張地說,唐朝之所以能夠建立,有一大半的功勞都是李世民的。但按照嫡長子繼承製,李淵把長子李建成立為太子,李世民為秦王。李世民內心非常不滿意,其部下也不甘心,正是因為這樣,在公元626年,李世民帶人發動了玄武門之變,幹掉了大哥李建成和弟弟李元吉。
之後,李世民被立為太子,而且掌握了實際的朝政大權。兩個月後,李淵退位稱太上皇,禪位於李世民,李世民成了真正名副其實的皇帝,並於次年該年號為“貞觀”。
李世民繼位後,知人善任,用人唯賢,從而,寒門子弟入仕機會大增,為政壇帶來新氣象。他把諫官的權力擴大,又鼓勵群臣批評他的決策和風格,魏徵就是個例子。在他在位期間,唐朝在經濟、軍事、文化、外交等方面,都得到了空前的繁榮,開創了“貞觀盛世”之局面。
對於唐太宗李世民,自古就為人所津律樂道,他的文治武功,受到世人的稱讚。不論從治理國家,還是開疆拓土等方面,都是不可多得的皇帝,堪稱千古一帝。如果李世民不發動玄武門之變,李淵也不會讓位於他,之後的唐朝會是怎麼的景象呢?會不會有貞觀盛世這樣的局面呢?
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