李白的身世之謎：李白，唐代著名的浪漫主義詩人，被後世人們譽為“詩仙”，他那豐富、曲折的一生也給後人留下了不少難解之謎。接下來就由小編來探究下李白的身世之謎。
李白的家世就是一個謎，歷代學者進行了不少研究和考證，但至今仍未得出令人信服的結論。李白的好友範倫之子範傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑文》(新墓建於唐憲宗元和十二年，即817年，距李白死已五十五年。)中說：“公名白，字太自，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。
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公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備，約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱姓與名，故自國朝以來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥雲林，不求祿仕。”李白晚年所依託的族叔李陽冰受李白之囑，為其作《草堂集序》指出“李白字太白，隴西成紀人，涼武昭王?九世孫……謫居條支……神龍之始，逃歸於蜀。”(神龍年間為八世紀初。)這兩則史料，可以看作是關於李白身世最原始的材料，因為其來源都出自李白本人。
李白在自己詩文中也多次提及自己的身世，在《長安裴長史書》中說：“白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜難，奔流鹹秦，因官寓家。”這裡的金陵，經郭沫若考辨，是指李?五世紀初在敦煌、酒泉一帶建立西涼政權，設建康郡，不是指今江蘇南京的金陵。在《贈張相鎬》詩中，李白寫道：“家本隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青雲上。善戰竟不侯，當年頗惆悵。”這顯然是指遠祖為漢武帝時名將李廣，雖有赫赫邊功，卻終身未得封侯。
其實，李白這個“涼武昭王李?九世孫”的身份是很可疑的。如果李白真是李?的九世孫，按輩份就應該是唐玄宗的族祖。唐玄宗在天寶元年(742年)曾頒佈詔書，准許李?的子孫“隸入宗正寺，編入屬籍。”也就是可以登記為皇族的戶口，而這時的李白頗為朝廷重視，但李白卻沒有去登記。後來入翰林院，多次見到皇帝也沒有直接提起這件事。也可能是因為沒有傳世的家譜為證，皇帝詔書中明確要求“源流實同，譜牒猶著”才可登記。但是李白很愛與同姓的人標出輩份關係，稍加核對，就可看出與李?
九世孫的身份不相吻合。如李白所認的族叔李陽冰，也是李?的九世孫，論理與李白同輩，又如李雲是李淵兒子李元慶的曾孫，為李?十一世孫，李白也稱之為叔，把自己降低了三輩。可見，李白對自己的身世都把握不定。李?九世孫的說法可能是李白本人或其先人的編造，目的是抬高自己的門第。難怪有些史學家不僅不相信李白是李?九世孫的說法，乃至懷疑他漢族的族屬也是冒牌的。唐史專家陳寅恪曾斷定：“夫以一元非漢姓之家，忽來從西域，自稱其先世於隋末由中國謫居於西突厥舊疆之內，實為一必不可能之事。則其人本為胡人，絕無疑義矣”陳寅恪先生的意見純系主觀推理，極少有人附和。
一些研究者注意到一個很不正常的情況：李白對自已的近代長輩始終閃爍其詞，尤其是稱其家由西域歸蜀是“潛還廣漢”，“逃歸於蜀”。按理李白先人當年不論是出奔還是觸犯刑律而逃寓遠方，時隔百年，根本用不著“潛還”，或“逃歸”。這裡面莫非有什麼難言之隱?清人王琦由此推測：李白父親李客的“逃歸”、“潛還”很可能與“任俠”“避仇”有關。所以李白始終對自己的父親諱莫如深，躲躲閃閃，也不敢向朝廷和皇帝明告自己的身世。李白自己的言行中，不是也不時顯露出象他父親那樣豪爽任氣，俠義心腸的氣質嗎?