唐代的道士與高僧普遍具備藝術細胞，至今流傳下來的許多詩品皆是不食煙火之作，讀來清靜雅然，塵世之外別有一番韻味。今天故事的主人公是青州的香嚴智閒禪師，他從小生得高大威猛，又博聞強記，如若發奮考取功名必成大器，可惜隨著閱歷的增長，智閒禪師逐漸看破了紅塵，遂出家為僧，一生與佛相伴。
智閒禪師曾與唐朝第16位皇帝唐宣宗李忱結下一段不解之緣。李忱即位於大唐危難之際，但他勤於政事，不僅對內整頓了吏治，還對外收復了大量國土，締造了安定繁榮的"大中之治"，他也被稱為"小太宗"。
唐代的道士與高僧普遍具備藝術細胞，至今流傳下來的許多詩品皆是不食煙火之作，讀來清靜雅然，塵世之外別有一番韻味。今天故事的主人公是青州的香嚴智閒禪師，他從小生得高大威猛，又博聞強記，如若發奮考取功名必成大器，可惜隨著閱歷的增長，智閒禪師逐漸看破了紅塵，遂出家為僧，一生與佛相伴。
智閒禪師曾與唐朝第16位皇帝唐宣宗李忱結下一段不解之緣。李忱即位於大唐危難之際，但他勤於政事，不僅對內整頓了吏治，還對外收復了大量國土，締造了安定繁榮的"大中之治"，他也被稱為"小太宗"。
李忱的帝王生涯輝煌無比，可是他的登基之路卻分外艱險。當時的權臣宦官司馬贄見李忱容易控制，便將其立為皇太叔，在唐武宗李炎死後，又將其扶持為帝，司馬贄企圖把李忱塑造成傀儡，幸而李忱有賢能之才，自己闖出了一片天地。
李炎在位時，就對李忱心懷芥蒂，所以有一段時間，李忱為了躲避不必要的麻煩，索性便剃了發躲進廟裡求穩，而他寄身的這座廟正是智閒禪師的所居之所。李忱十分工詩，寫下不少精品，《全唐詩》中就收錄有他的六首詩，其中有一首是他與智閒禪師二人合寫的，我們一起賞之。
唐代的道士與高僧普遍具備藝術細胞，至今流傳下來的許多詩品皆是不食煙火之作，讀來清靜雅然，塵世之外別有一番韻味。今天故事的主人公是青州的香嚴智閒禪師，他從小生得高大威猛，又博聞強記，如若發奮考取功名必成大器，可惜隨著閱歷的增長，智閒禪師逐漸看破了紅塵，遂出家為僧，一生與佛相伴。
智閒禪師曾與唐朝第16位皇帝唐宣宗李忱結下一段不解之緣。李忱即位於大唐危難之際，但他勤於政事，不僅對內整頓了吏治，還對外收復了大量國土，締造了安定繁榮的"大中之治"，他也被稱為"小太宗"。
李忱的帝王生涯輝煌無比，可是他的登基之路卻分外艱險。當時的權臣宦官司馬贄見李忱容易控制，便將其立為皇太叔，在唐武宗李炎死後，又將其扶持為帝，司馬贄企圖把李忱塑造成傀儡，幸而李忱有賢能之才，自己闖出了一片天地。
李炎在位時，就對李忱心懷芥蒂，所以有一段時間，李忱為了躲避不必要的麻煩，索性便剃了發躲進廟裡求穩，而他寄身的這座廟正是智閒禪師的所居之所。李忱十分工詩，寫下不少精品，《全唐詩》中就收錄有他的六首詩，其中有一首是他與智閒禪師二人合寫的，我們一起賞之。
《瀑布聯句》智閒禪師
千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
這兩句是智閒禪師觀察瀑布後所感所作，據說寫完後竟無法再繼續寫出後續。但依小解所見，私以為智閒禪師這是有意起了個頭，故意引李忱之詩情畫意，因為從這兩句隱喻的含義來看，智閒禪師具有很大的"拍馬屁"嫌疑。
禪師表面是寫瀑布之壯闊：飛過千巖萬壑仍奔波不倦，向源頭看去才知道瀑布起於高端。這不正是李忱嗎？生於帝王之家，出身極高，卻因種種原因不得不四處漂泊。"不辭勞"三字具有強烈的擬人化色彩，映射的正是李忱當時所處的困境。
唐代的道士與高僧普遍具備藝術細胞，至今流傳下來的許多詩品皆是不食煙火之作，讀來清靜雅然，塵世之外別有一番韻味。今天故事的主人公是青州的香嚴智閒禪師，他從小生得高大威猛，又博聞強記，如若發奮考取功名必成大器，可惜隨著閱歷的增長，智閒禪師逐漸看破了紅塵，遂出家為僧，一生與佛相伴。
智閒禪師曾與唐朝第16位皇帝唐宣宗李忱結下一段不解之緣。李忱即位於大唐危難之際，但他勤於政事，不僅對內整頓了吏治，還對外收復了大量國土，締造了安定繁榮的"大中之治"，他也被稱為"小太宗"。
李忱的帝王生涯輝煌無比，可是他的登基之路卻分外艱險。當時的權臣宦官司馬贄見李忱容易控制，便將其立為皇太叔，在唐武宗李炎死後，又將其扶持為帝，司馬贄企圖把李忱塑造成傀儡，幸而李忱有賢能之才，自己闖出了一片天地。
李炎在位時，就對李忱心懷芥蒂，所以有一段時間，李忱為了躲避不必要的麻煩，索性便剃了發躲進廟裡求穩，而他寄身的這座廟正是智閒禪師的所居之所。李忱十分工詩，寫下不少精品，《全唐詩》中就收錄有他的六首詩，其中有一首是他與智閒禪師二人合寫的，我們一起賞之。
《瀑布聯句》智閒禪師
千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
這兩句是智閒禪師觀察瀑布後所感所作，據說寫完後竟無法再繼續寫出後續。但依小解所見，私以為智閒禪師這是有意起了個頭，故意引李忱之詩情畫意，因為從這兩句隱喻的含義來看，智閒禪師具有很大的"拍馬屁"嫌疑。
禪師表面是寫瀑布之壯闊：飛過千巖萬壑仍奔波不倦，向源頭看去才知道瀑布起於高端。這不正是李忱嗎？生於帝王之家，出身極高，卻因種種原因不得不四處漂泊。"不辭勞"三字具有強烈的擬人化色彩，映射的正是李忱當時所處的困境。
《瀑布聯句》李忱
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
李忱承接禪師的詩意繼續發揮，寫下了這兩句至狂之句，他說：瀑布之流怎會被溪澗巖壑所困住，縱然有重重阻礙，它也會不斷開闢道路，最終向大海奔去。李忱之狂相當明顯，言外之意是說雖然此刻無權無勢、身居廟宇，可終究有一天他會飛向最遠方，那就是權力的頂端——皇位。
然而我們回想一下李忱此時所面臨的"內憂外患"：當朝天子是宿敵李炎；朝中有司馬贄把持；安史之亂遺留下的外交、藩鎮等問題一個不少；自己又沒什麼靠譜的後臺。這還玩個鳥啊！可人家李忱就是有這份氣魄，寫得無聲無息，卻狂得無邊無際。
唐代的道士與高僧普遍具備藝術細胞，至今流傳下來的許多詩品皆是不食煙火之作，讀來清靜雅然，塵世之外別有一番韻味。今天故事的主人公是青州的香嚴智閒禪師，他從小生得高大威猛，又博聞強記，如若發奮考取功名必成大器，可惜隨著閱歷的增長，智閒禪師逐漸看破了紅塵，遂出家為僧，一生與佛相伴。
智閒禪師曾與唐朝第16位皇帝唐宣宗李忱結下一段不解之緣。李忱即位於大唐危難之際，但他勤於政事，不僅對內整頓了吏治，還對外收復了大量國土，締造了安定繁榮的"大中之治"，他也被稱為"小太宗"。
李忱的帝王生涯輝煌無比，可是他的登基之路卻分外艱險。當時的權臣宦官司馬贄見李忱容易控制，便將其立為皇太叔，在唐武宗李炎死後，又將其扶持為帝，司馬贄企圖把李忱塑造成傀儡，幸而李忱有賢能之才，自己闖出了一片天地。
李炎在位時，就對李忱心懷芥蒂，所以有一段時間，李忱為了躲避不必要的麻煩，索性便剃了發躲進廟裡求穩，而他寄身的這座廟正是智閒禪師的所居之所。李忱十分工詩，寫下不少精品，《全唐詩》中就收錄有他的六首詩，其中有一首是他與智閒禪師二人合寫的，我們一起賞之。
《瀑布聯句》智閒禪師
千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
這兩句是智閒禪師觀察瀑布後所感所作，據說寫完後竟無法再繼續寫出後續。但依小解所見，私以為智閒禪師這是有意起了個頭，故意引李忱之詩情畫意，因為從這兩句隱喻的含義來看，智閒禪師具有很大的"拍馬屁"嫌疑。
禪師表面是寫瀑布之壯闊：飛過千巖萬壑仍奔波不倦，向源頭看去才知道瀑布起於高端。這不正是李忱嗎？生於帝王之家，出身極高，卻因種種原因不得不四處漂泊。"不辭勞"三字具有強烈的擬人化色彩，映射的正是李忱當時所處的困境。
《瀑布聯句》李忱
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
李忱承接禪師的詩意繼續發揮，寫下了這兩句至狂之句，他說：瀑布之流怎會被溪澗巖壑所困住，縱然有重重阻礙，它也會不斷開闢道路，最終向大海奔去。李忱之狂相當明顯，言外之意是說雖然此刻無權無勢、身居廟宇，可終究有一天他會飛向最遠方，那就是權力的頂端——皇位。
然而我們回想一下李忱此時所面臨的"內憂外患"：當朝天子是宿敵李炎；朝中有司馬贄把持；安史之亂遺留下的外交、藩鎮等問題一個不少；自己又沒什麼靠譜的後臺。這還玩個鳥啊！可人家李忱就是有這份氣魄，寫得無聲無息，卻狂得無邊無際。
智閒禪師的前兩句脫不了奉承之嫌，李忱的後兩句也難逃霸氣之疑，不過當將二人的詩句合起來後，卻顯得格外勵志！智閒禪師講"不辭勞"，李忱說"作波濤"，這都不是尋常人能做到的事情，而是那些心懷鴻鵠之志之人的豪情壯語。
智閒禪師告訴我們，艱難曲折的道路最能磨鍊人的意志與品格，不要忘記自己高遠的目標；李忱告訴我們，只要堅定"大海"的信心，不管前方多少險阻，都會一一越過，最終實現理想。
一般來說，一人一句或一人多句的"聯句"作品，由於難以做到思想與意境的統一，因此很難寫出佳作，但智閒禪師和李忱卻做到了，從而為後世留下一個不朽的佳話，也留下了一首不可多得的聯句名作。