《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表於1948年，是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個“充滿了可恥的一生”。在發表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。 人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最後的一部作品，也是他最重要的作品。
1.相互輕蔑卻又彼此來往 並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。
2.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
3.我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
4.若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲
5.人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，唸誦悼詞。
6.我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裡留下永遠無法癒合的裂痕。
7.因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
8.一旦別人問起自己想要什麼,那一剎那反倒什麼都不想要了。怎麼樣都行,反正不可能有什麼讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。
9.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。
一切都會過去的。
在所謂“人世間”摸爬滾打至今，
我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。
一切都會過去的。
10.唯有盡力自持，方不致癲狂
11.沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
12對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
13.我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
14.見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
15.這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙複雜。他們總是徒勞無功地嚴加防範，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法矇混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即採取敗北者的消極態度。
16.對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
17.日日重複同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
18.我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
19.生而為人，我很遺憾。
20.我這一生，盡是可恥之事
21.純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
22.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。、
23.瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。
24.儘管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
25.只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄裡連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望
26.「儘管我對人類滿腹恐懼，但卻怎麼也沒法對人類死心」
「“若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲”（Charles Cros）」
「因為我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物」
「我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？」