“親中”神來之語 沈富雄:賴神的“前瞻”計劃

臺灣 沈富雄 日本 政治 華夏經緯網 2017-06-09

華夏經緯網6月7日訊:據臺灣媒體報道,臺南市長賴清德日前在議會答詢時說自己“親中愛臺”,引來各方解讀。前“立委”沈富雄今天表示,“賴神的神來一語,突兀而前瞻”。他認為,賴清德的政治前途只剩臺灣地區領導人之位,必須向中移動,與大陸減輕敵意,是為“前瞻”。

據報道,沈富雄以“賴神的神來之語”解讀指出,賴清德必須向中移動,與大陸減輕敵意,但臺灣沒有人公開自稱“親中”,藍營中所有檯面人物幾無一人表態“親中”,即便部分媒體及媒體人言論明顯“親中”,也不敢自我表白親中,原因大概是大陸的對臺企圖不減,“親中”一語是公認的禁忌。

沈富雄表示,對綠營而言,“親中賣臺”幾乎是琅琅上口,門坎不高,是對政敵或藍營隨便可以套上的“紅帽子”,但“親中愛臺”則是前所未聞,“賴神可擁有知識產權”。

沈富雄說,前臺灣地區領導人馬英九是大陸最能信任的臺灣領導人,也頂多講到“親美、友日、和中”,以馬英九的終極統一立場,此時也只能“和”而已,“親”則不敢也;他常以此調侃馬英九,日本都可為“友”了,同文同種的“中”為何只能“和”呢?原因大概是兩岸敵意未除,馬英九不敢觸犯眾怒也。

“連馬英九都不敢‘親’了,賴神何德何能竟敢開此先河,而蔡當局忙著跟進?”沈富雄說,有人忙著文過飾非,以“親近”解釋,這未免過度牽強。

如果要勉強為之解釋,沈富雄認為:可能是“親大陸”、“親大陸人”,而“反抗”制定對臺政策的“北京領導人”或“北京政權”。

沈富雄說,只有如此這般的詮釋,“才能使賴神和蔡當局同時找到下臺階”,不過,他也提醒“有志‘大位’的人,出口不宜如此輕率”。

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