蘇軾念奴嬌赤壁重韻了嗎？愛好詩詞的你贊成繁體字還是簡體字呢？
前言
前幾天有朋友留言，為什麼蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中有兩個相同的“發”字呢？一般詩詞裡不是要避免重韻嗎？
這個問題其實很簡單，至少在民國以前，是不會有人提出這種問題的。這是因為出現了簡體字才會發生的現象。作為一個詩詞的愛好者， @老街味道本人還是挺支持使用繁體字的。為什麼這樣說呢？我們就先從蘇軾的這首詞談起。
一、蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》的重韻現象
蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》中有重韻的現象，是因為出現了兩個“發”字。念奴嬌不是如夢令，是不能重複押韻的。雖然李清照笑話蘇軾“往往不協音律”，但是東坡先生也不會犯重韻的低級錯誤。
那為什麼會押兩個“發”作為韻腳呢？我們先看看這首詞。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
這個問題估計很多人都曾經犯過狐疑，@老街味道也曾經很奇怪，為什麼同一首詞中有兩個“發”呢？這個問題並不繁雜，老師也講過，因為雄姿英發和早生華髮的“發”根本就不是一個字。
我們打麻將都知道中”發“白的”發“，而頭髮的發寫作：“髮 ”。
除了“發”以外，還有很多繁體字變為簡體字時被合併了，這些字都造成了後人閱讀古典作品的障礙。例如後，合併了前後的“後”和皇后的“後”。歷，合併了遊歷的“歷”和日曆的“曆”。
二、字形的變化 影響現代人對古詩文的理解
大學以前的教育不再學習也不接觸繁體字了，使用簡體字更適應工作和生活。但是閱讀古代文獻時就容易產生不少誤解，同時也有增加了不少的閱讀的難度。例如在《後漢書·光武紀》 ：
讖記曰：『劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。』春秋演孔圖曰：「卯金刀，名為〔劉〕，赤帝後，次代周。」
有一本叫做《赤伏符》的讖書說劉秀髮兵捕不道之人，卯金會成為皇帝。看繁體字很清楚，卯金加上刀，就是指光武帝“劉”秀。看簡體理解起來就麻煩一些。
宋朝林景熙有一首絕句《項羽廟》：
夜半追兵入楚營，鴻門玉碎卯金興。江東父老猶羞見，地下如何見范增。
半夜裡漢兵殺進楚軍大營，楚漢爭霸以楚亡漢興結局。後面是詩人評價項羽：你活著羞於見江東父老，難道你死了就有臉面去見范增嗎？
鴻門玉碎：當年鴻門宴上，項羽放走了劉邦，範曾大怒，拔劍擊碎了張良獻給項羽的玉石。卯金興：就是劉邦興起。
三、白居易的離合詩
白居易有一首離合七律《遊紫霄宮 》
水洗塵埃道未嘗，甘於名利兩相忘。心懷六洞丹霞客，口誦三清紫府章。
十里採蓮歌達旦，一輪明月桂飄香。日高公子還相覓，見得山中好酒漿。
這首離合詩的規則是，前面一句的結尾字，上半部去掉，留下半部作為下一句的首字。
例如第2句的忘，去掉亡留下心：心懷六洞丹霞客；第3句的客，留下口：口誦三清紫府章；同理，章留下十：十里採蓮歌達旦；旦，留下一：一輪明月桂飄香；香留下日：高公子還相覓；覓，留下見：見得山中好酒漿；漿留下水，成為第一句的第一字：水洗塵埃道未嘗。
問題出現了，嘗的下半部是雲，但是第二句卻是：甘於名利兩相忘。這是怎麼回事？
其實知道嘗的繁體字就恍然大悟了，嘗的繁體字是“甞”，下面是“甘”，所以是：甘於名利兩相忘。
不認識繁體字，這些古人的文字遊戲就搞不明白了，以為這就是平平常常的一首詩而已。
四、有些簡體字消弱了漢字的表意功能
繁體字的字形與結構常常蘊含著特定的含義，例如有心的“愛”，常見面來往的“親”屬。但是不少簡體字就沒有了這種字形上的表意作用，例如今天的愛沒有心，親也沒有了見。
有人還特意根據簡體與繁體的不同做了打油詩，讀起來蠻有趣的：
親（親），親不見；
產（產），產不生；
愛（愛），愛無心；
備（備），備無人；
厰（廠），廠空空；
麵（面），面無麥；
聽（聽），聽無耳；
導（導），導無道........
五、書法中的簡體字
簡體字並不完全是現在人編寫的，據文字改革專家葉籟士對《簡化字總表》中常用的521個簡化字統計，發現其中解放區和建國後出現的只有101個 ，其餘420字早已經流行或存在 。
其中民國有60個，其他300多個字從先秦到明清早就存在了。 我們從古人書法作品中就能見到很多的簡體字。例如在漢朝《急就章》中有：時、東、孫、樓、來、夾等20多個簡體字。下面這個字帖是蘇軾的《人來得書貼》，其中就有不少簡體字：萬、誠、來.....
可見簡體字在古代已經比較流行了。
六、簡體字的推廣
簡體字的推廣據說從太平天國就已經開始了，目的是為了提高識字率。晚清政府也曾經有過這方面的舉措，但是收效甚微。到了五四新文化運動時期，當時的知識分子們為了民族的復興，為了提高國人知識水平和識字率，再次提出了將複雜的繁體字簡化的辦法。
這項運動收到了廣大的知識分子們的支持：陳望道、葉聖陶、巴金、老舍、鄭振鐸、蔡元培、邵力子、陶行知、郭沫若、胡愈之、朱自清、李公樸、艾思奇、郁達夫、林漢達.......
但是這項巨大的工程一波三折，從民國到解放後，一直到2000年第九屆人代會通過了《中華人民共和國國家通用語言文字法》才算大功告成。
現在簡化字已經完全普及了，甚至商戶的招牌也不允許使用繁體字。前些年我們這裡創城時，我就眼睜睜看著城管們把樓下燒烤店的招牌摘了下來，招牌的三個字有兩個用了繁體字。
不過，越來越多的人開始認識到繁體字的價值，於是恢復繁體字的呼聲似乎也越來越高。
結束語
當年推廣簡體字是為了提高國民的認字水平， 如今這項使命已經圓滿完成了。
但是說起繁體字的恢復並不容易，這是一項巨大的工程。別的不說，從經濟上看，各類印刷品的更新就會浪費巨大的財富，而且複雜的繁體字也會增加學習的難度，
不過我們也能看到，港、臺地區一直在使用繁體字，並沒有影響到國民經濟的發展。所以我倒是覺得小範圍恢復也未嘗不可，例如商店的招牌完全可以推廣一下繁體字。
現在網絡上可以看到不少人喜歡用繁體字，學書法的自然很習慣用繁體，學習詩詞的朋友也可以學著使用繁體字，至少在閱讀和理解古詩詞方面是有幫助的。
其實繁體字就是一個習慣問題，常用的那些字看多了自然就記住了。
@老街味道
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