今天談的“心”不是得冠心病的心，而是傳統文化意義上的心。
"今天談的“心”不是得冠心病的心，而是傳統文化意義上的心。
前兩天在書櫃裡找書，翻出兩本早先看過的書，一本是崔岱遠的《看罷西遊不成精》，一本是羅建平的《漢字中的身體密碼》，書上都用Highlight 筆劃得亂七八糟，說明當時還真認真讀了。這兩本書對“心”都有獨特的闡釋，富於啟發性，在此和大家聊聊。
孫悟空的形象太深入人心了，據說86版的電視劇《西遊記》已經在電視臺播了3000多遍，都上吉尼斯紀錄了。各種版本的猴哥幾乎每年都會亮相銀幕、銀屏，有學者認為這是猴子能七十二變，每個時代都可以與時俱進地解讀。總之，一想到神話，猴子就會自動蹦出來。
"今天談的“心”不是得冠心病的心，而是傳統文化意義上的心。
前兩天在書櫃裡找書，翻出兩本早先看過的書，一本是崔岱遠的《看罷西遊不成精》，一本是羅建平的《漢字中的身體密碼》，書上都用Highlight 筆劃得亂七八糟，說明當時還真認真讀了。這兩本書對“心”都有獨特的闡釋，富於啟發性，在此和大家聊聊。
孫悟空的形象太深入人心了，據說86版的電視劇《西遊記》已經在電視臺播了3000多遍，都上吉尼斯紀錄了。各種版本的猴哥幾乎每年都會亮相銀幕、銀屏，有學者認為這是猴子能七十二變，每個時代都可以與時俱進地解讀。總之，一想到神話，猴子就會自動蹦出來。
大家可能想不到，這猴子其實就是我們的心！早在清代就有學者認為《西遊記》是本講修行的書，修行就是修心。六十年代國產動畫片《大鬧天宮》不知影響了多少中國人。我們都喜歡無法無天、大鬧天宮的猴子，不喜歡帶著緊箍咒輔佐唐僧的孫悟空，說明我們都還有孩子心態。戴了緊箍咒才會約束本性或野性，有了目標悟空才能真正成長。
孫猴子從石頭縫裡蹦出來，無父無母，沒有傳統，沒有規矩，沒有家教，只有野性的心，是個典型的妖猴。
孫猴子早年學藝的地方叫做“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這“靈臺”和“方寸”其實都是“心”的意思。“斜月三星”，不就是“心”字嗎！
孫悟空有三大本領：七十二般變化、筋斗雲、火眼金睛，武器是如意金箍棒，還有那個令他深惡痛絕的緊箍咒，這些都與“心”密不可分，都有其深刻的寓義。
七十二變化其實就是心念的變化，心想什麼身體才隨之而變。變化是為了解決眼前的問題，這反映了中國人的靈活性，倒不是啥換位思考，畢竟被二郎神追著打不是什麼愉快經歷，只是那尾巴藏不住。
翻個筋斗雲一瞬間十萬八千里，比光速還快，想必只有念頭了，縱然天涯海角，銀河中心，念頭一想，心就到了。從大唐到“靈山”就是十萬八千里，一個筋斗雲的距離。
小時候常想，到靈山取經，孫悟空翻個跟頭就到了，何必那麼費勁？領會佛法有頓悟和漸悟之分，絕大多數人沒有六祖慧能的天分，只能漸悟，路要一步一步地走，就像唐僧師徒，還會遇到各種艱難險阻、妖魔鬼怪、誤解委屈等等，這就是修心的過程。
"今天談的“心”不是得冠心病的心，而是傳統文化意義上的心。
前兩天在書櫃裡找書，翻出兩本早先看過的書，一本是崔岱遠的《看罷西遊不成精》，一本是羅建平的《漢字中的身體密碼》，書上都用Highlight 筆劃得亂七八糟，說明當時還真認真讀了。這兩本書對“心”都有獨特的闡釋，富於啟發性，在此和大家聊聊。
孫悟空的形象太深入人心了，據說86版的電視劇《西遊記》已經在電視臺播了3000多遍，都上吉尼斯紀錄了。各種版本的猴哥幾乎每年都會亮相銀幕、銀屏，有學者認為這是猴子能七十二變，每個時代都可以與時俱進地解讀。總之，一想到神話，猴子就會自動蹦出來。
大家可能想不到，這猴子其實就是我們的心！早在清代就有學者認為《西遊記》是本講修行的書，修行就是修心。六十年代國產動畫片《大鬧天宮》不知影響了多少中國人。我們都喜歡無法無天、大鬧天宮的猴子，不喜歡帶著緊箍咒輔佐唐僧的孫悟空，說明我們都還有孩子心態。戴了緊箍咒才會約束本性或野性，有了目標悟空才能真正成長。
孫猴子從石頭縫裡蹦出來，無父無母，沒有傳統，沒有規矩，沒有家教，只有野性的心，是個典型的妖猴。
孫猴子早年學藝的地方叫做“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這“靈臺”和“方寸”其實都是“心”的意思。“斜月三星”，不就是“心”字嗎！
孫悟空有三大本領：七十二般變化、筋斗雲、火眼金睛，武器是如意金箍棒，還有那個令他深惡痛絕的緊箍咒，這些都與“心”密不可分，都有其深刻的寓義。
七十二變化其實就是心念的變化，心想什麼身體才隨之而變。變化是為了解決眼前的問題，這反映了中國人的靈活性，倒不是啥換位思考，畢竟被二郎神追著打不是什麼愉快經歷，只是那尾巴藏不住。
翻個筋斗雲一瞬間十萬八千里，比光速還快，想必只有念頭了，縱然天涯海角，銀河中心，念頭一想，心就到了。從大唐到“靈山”就是十萬八千里，一個筋斗雲的距離。
小時候常想，到靈山取經，孫悟空翻個跟頭就到了，何必那麼費勁？領會佛法有頓悟和漸悟之分，絕大多數人沒有六祖慧能的天分，只能漸悟，路要一步一步地走，就像唐僧師徒，還會遇到各種艱難險阻、妖魔鬼怪、誤解委屈等等，這就是修心的過程。
路內在他的小說《追隨她的旅程》中寫到《西遊記》時說“這是一個成長的故事，它用路途來迷惑讀者，事實上它討論的是時間。神是不會僅僅用路途來考驗一個人的。也許你和神只有毫釐之距，但這毫釐之間卻要花掉一生的時間。”
西 遊 記
整本《西遊記》講的就是妖猴變成行者孫悟空，再成為佛的心路歷程。
“火眼金睛”是心明眼亮，透過現象看本質。八卦象徵著無窮的變化，在八卦爐中猴子躲在巽位，有風無火，煙燻得厲害，害得眼紅，倒也能看透世間幻相。《金剛經》有云“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”我們看到的世界不是真實的世界，是世界在我們內心鏡子反射出來的虛幻影像，受到我們妄見和執念的扭曲。要破除虛相，還原真相，靠的不是“火眼”而是“明心見性”。
"今天談的“心”不是得冠心病的心，而是傳統文化意義上的心。
前兩天在書櫃裡找書，翻出兩本早先看過的書，一本是崔岱遠的《看罷西遊不成精》，一本是羅建平的《漢字中的身體密碼》，書上都用Highlight 筆劃得亂七八糟，說明當時還真認真讀了。這兩本書對“心”都有獨特的闡釋，富於啟發性，在此和大家聊聊。
孫悟空的形象太深入人心了，據說86版的電視劇《西遊記》已經在電視臺播了3000多遍，都上吉尼斯紀錄了。各種版本的猴哥幾乎每年都會亮相銀幕、銀屏，有學者認為這是猴子能七十二變，每個時代都可以與時俱進地解讀。總之，一想到神話，猴子就會自動蹦出來。
大家可能想不到，這猴子其實就是我們的心！早在清代就有學者認為《西遊記》是本講修行的書，修行就是修心。六十年代國產動畫片《大鬧天宮》不知影響了多少中國人。我們都喜歡無法無天、大鬧天宮的猴子，不喜歡帶著緊箍咒輔佐唐僧的孫悟空，說明我們都還有孩子心態。戴了緊箍咒才會約束本性或野性，有了目標悟空才能真正成長。
孫猴子從石頭縫裡蹦出來，無父無母，沒有傳統，沒有規矩，沒有家教，只有野性的心，是個典型的妖猴。
孫猴子早年學藝的地方叫做“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這“靈臺”和“方寸”其實都是“心”的意思。“斜月三星”，不就是“心”字嗎！
孫悟空有三大本領：七十二般變化、筋斗雲、火眼金睛，武器是如意金箍棒，還有那個令他深惡痛絕的緊箍咒，這些都與“心”密不可分，都有其深刻的寓義。
七十二變化其實就是心念的變化，心想什麼身體才隨之而變。變化是為了解決眼前的問題，這反映了中國人的靈活性，倒不是啥換位思考，畢竟被二郎神追著打不是什麼愉快經歷，只是那尾巴藏不住。
翻個筋斗雲一瞬間十萬八千里，比光速還快，想必只有念頭了，縱然天涯海角，銀河中心，念頭一想，心就到了。從大唐到“靈山”就是十萬八千里，一個筋斗雲的距離。
小時候常想，到靈山取經，孫悟空翻個跟頭就到了，何必那麼費勁？領會佛法有頓悟和漸悟之分，絕大多數人沒有六祖慧能的天分，只能漸悟，路要一步一步地走，就像唐僧師徒，還會遇到各種艱難險阻、妖魔鬼怪、誤解委屈等等，這就是修心的過程。
路內在他的小說《追隨她的旅程》中寫到《西遊記》時說“這是一個成長的故事，它用路途來迷惑讀者，事實上它討論的是時間。神是不會僅僅用路途來考驗一個人的。也許你和神只有毫釐之距，但這毫釐之間卻要花掉一生的時間。”
西 遊 記
整本《西遊記》講的就是妖猴變成行者孫悟空，再成為佛的心路歷程。
“火眼金睛”是心明眼亮，透過現象看本質。八卦象徵著無窮的變化，在八卦爐中猴子躲在巽位，有風無火，煙燻得厲害，害得眼紅，倒也能看透世間幻相。《金剛經》有云“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”我們看到的世界不是真實的世界，是世界在我們內心鏡子反射出來的虛幻影像，受到我們妄見和執念的扭曲。要破除虛相，還原真相，靠的不是“火眼”而是“明心見性”。
如意金箍棒原是“天河定底的神珍鐵”。人心如天河水浪奔、浪湧，起伏不定、奔騰不息，沒有這定海神針怎能收斂心神、安神定氣。所謂想大就大，想小就小，其實就是壓制住我們變化無窮的心。當然能舞動此棒就要有足夠的心氣，號稱“齊天大聖”並敢與玉帝鬥短長，猴子的心氣夠高。
歷史上有很多的妄人缺少這根神珍鐵，心氣比天高，成功了就是偉人，失敗了就是傻缺。金箍棒也稱“靈陽棒”，很像男人的那玩意兒，也靠心氣支撐，覺得不行它就真不行。有些患冠心病的男人還真得收收心，心念一動，靈棒一舉，馬上心慌，唉！心氣不足了。
"今天談的“心”不是得冠心病的心，而是傳統文化意義上的心。
前兩天在書櫃裡找書，翻出兩本早先看過的書，一本是崔岱遠的《看罷西遊不成精》，一本是羅建平的《漢字中的身體密碼》，書上都用Highlight 筆劃得亂七八糟，說明當時還真認真讀了。這兩本書對“心”都有獨特的闡釋，富於啟發性，在此和大家聊聊。
孫悟空的形象太深入人心了，據說86版的電視劇《西遊記》已經在電視臺播了3000多遍，都上吉尼斯紀錄了。各種版本的猴哥幾乎每年都會亮相銀幕、銀屏，有學者認為這是猴子能七十二變，每個時代都可以與時俱進地解讀。總之，一想到神話，猴子就會自動蹦出來。
大家可能想不到，這猴子其實就是我們的心！早在清代就有學者認為《西遊記》是本講修行的書，修行就是修心。六十年代國產動畫片《大鬧天宮》不知影響了多少中國人。我們都喜歡無法無天、大鬧天宮的猴子，不喜歡帶著緊箍咒輔佐唐僧的孫悟空，說明我們都還有孩子心態。戴了緊箍咒才會約束本性或野性，有了目標悟空才能真正成長。
孫猴子從石頭縫裡蹦出來，無父無母，沒有傳統，沒有規矩，沒有家教，只有野性的心，是個典型的妖猴。
孫猴子早年學藝的地方叫做“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這“靈臺”和“方寸”其實都是“心”的意思。“斜月三星”，不就是“心”字嗎！
孫悟空有三大本領：七十二般變化、筋斗雲、火眼金睛，武器是如意金箍棒，還有那個令他深惡痛絕的緊箍咒，這些都與“心”密不可分，都有其深刻的寓義。
七十二變化其實就是心念的變化，心想什麼身體才隨之而變。變化是為了解決眼前的問題，這反映了中國人的靈活性，倒不是啥換位思考，畢竟被二郎神追著打不是什麼愉快經歷，只是那尾巴藏不住。
翻個筋斗雲一瞬間十萬八千里，比光速還快，想必只有念頭了，縱然天涯海角，銀河中心，念頭一想，心就到了。從大唐到“靈山”就是十萬八千里，一個筋斗雲的距離。
小時候常想，到靈山取經，孫悟空翻個跟頭就到了，何必那麼費勁？領會佛法有頓悟和漸悟之分，絕大多數人沒有六祖慧能的天分，只能漸悟，路要一步一步地走，就像唐僧師徒，還會遇到各種艱難險阻、妖魔鬼怪、誤解委屈等等，這就是修心的過程。
路內在他的小說《追隨她的旅程》中寫到《西遊記》時說“這是一個成長的故事，它用路途來迷惑讀者，事實上它討論的是時間。神是不會僅僅用路途來考驗一個人的。也許你和神只有毫釐之距，但這毫釐之間卻要花掉一生的時間。”
西 遊 記
整本《西遊記》講的就是妖猴變成行者孫悟空，再成為佛的心路歷程。
“火眼金睛”是心明眼亮，透過現象看本質。八卦象徵著無窮的變化，在八卦爐中猴子躲在巽位，有風無火，煙燻得厲害，害得眼紅，倒也能看透世間幻相。《金剛經》有云“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”我們看到的世界不是真實的世界，是世界在我們內心鏡子反射出來的虛幻影像，受到我們妄見和執念的扭曲。要破除虛相，還原真相，靠的不是“火眼”而是“明心見性”。
如意金箍棒原是“天河定底的神珍鐵”。人心如天河水浪奔、浪湧，起伏不定、奔騰不息，沒有這定海神針怎能收斂心神、安神定氣。所謂想大就大，想小就小，其實就是壓制住我們變化無窮的心。當然能舞動此棒就要有足夠的心氣，號稱“齊天大聖”並敢與玉帝鬥短長，猴子的心氣夠高。
歷史上有很多的妄人缺少這根神珍鐵，心氣比天高，成功了就是偉人，失敗了就是傻缺。金箍棒也稱“靈陽棒”，很像男人的那玩意兒，也靠心氣支撐，覺得不行它就真不行。有些患冠心病的男人還真得收收心，心念一動，靈棒一舉，馬上心慌，唉！心氣不足了。
孫悟空頭上的緊箍咒，也稱“定心真言”，是種心念的約束，戴著就是行者，不戴就是妖怪。孫悟空成佛後此咒自然消失。
我們的道德規範、法律準繩與其說是限制行為，毋寧說是約束內心。能約束自己的就是文明人，約束不了的就是野蠻人。小孩子都是野蠻人。汪丁丁說古人教育孩子講“灑掃進退，接人待物。”就是從小樹立規矩，規矩是從約束心開始的。英國前首相撒切爾夫人說“ 注意你的想法，因為它能決定你的言辭。注意你的言辭，因為它能主導你的行為。 注意你的行為，因為它能變成你的習慣。 注意你的習慣，因為它能塑造你的性格。 注意你的性格，因為它能決定你的命運。”
"今天談的“心”不是得冠心病的心，而是傳統文化意義上的心。
前兩天在書櫃裡找書，翻出兩本早先看過的書，一本是崔岱遠的《看罷西遊不成精》，一本是羅建平的《漢字中的身體密碼》，書上都用Highlight 筆劃得亂七八糟，說明當時還真認真讀了。這兩本書對“心”都有獨特的闡釋，富於啟發性，在此和大家聊聊。
孫悟空的形象太深入人心了，據說86版的電視劇《西遊記》已經在電視臺播了3000多遍，都上吉尼斯紀錄了。各種版本的猴哥幾乎每年都會亮相銀幕、銀屏，有學者認為這是猴子能七十二變，每個時代都可以與時俱進地解讀。總之，一想到神話，猴子就會自動蹦出來。
大家可能想不到，這猴子其實就是我們的心！早在清代就有學者認為《西遊記》是本講修行的書，修行就是修心。六十年代國產動畫片《大鬧天宮》不知影響了多少中國人。我們都喜歡無法無天、大鬧天宮的猴子，不喜歡帶著緊箍咒輔佐唐僧的孫悟空，說明我們都還有孩子心態。戴了緊箍咒才會約束本性或野性，有了目標悟空才能真正成長。
孫猴子從石頭縫裡蹦出來，無父無母，沒有傳統，沒有規矩，沒有家教，只有野性的心，是個典型的妖猴。
孫猴子早年學藝的地方叫做“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這“靈臺”和“方寸”其實都是“心”的意思。“斜月三星”，不就是“心”字嗎！
孫悟空有三大本領：七十二般變化、筋斗雲、火眼金睛，武器是如意金箍棒，還有那個令他深惡痛絕的緊箍咒，這些都與“心”密不可分，都有其深刻的寓義。
七十二變化其實就是心念的變化，心想什麼身體才隨之而變。變化是為了解決眼前的問題，這反映了中國人的靈活性，倒不是啥換位思考，畢竟被二郎神追著打不是什麼愉快經歷，只是那尾巴藏不住。
翻個筋斗雲一瞬間十萬八千里，比光速還快，想必只有念頭了，縱然天涯海角，銀河中心，念頭一想，心就到了。從大唐到“靈山”就是十萬八千里，一個筋斗雲的距離。
小時候常想，到靈山取經，孫悟空翻個跟頭就到了，何必那麼費勁？領會佛法有頓悟和漸悟之分，絕大多數人沒有六祖慧能的天分，只能漸悟，路要一步一步地走，就像唐僧師徒，還會遇到各種艱難險阻、妖魔鬼怪、誤解委屈等等，這就是修心的過程。
路內在他的小說《追隨她的旅程》中寫到《西遊記》時說“這是一個成長的故事，它用路途來迷惑讀者，事實上它討論的是時間。神是不會僅僅用路途來考驗一個人的。也許你和神只有毫釐之距，但這毫釐之間卻要花掉一生的時間。”
西 遊 記
整本《西遊記》講的就是妖猴變成行者孫悟空，再成為佛的心路歷程。
“火眼金睛”是心明眼亮，透過現象看本質。八卦象徵著無窮的變化，在八卦爐中猴子躲在巽位，有風無火，煙燻得厲害，害得眼紅，倒也能看透世間幻相。《金剛經》有云“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”我們看到的世界不是真實的世界，是世界在我們內心鏡子反射出來的虛幻影像，受到我們妄見和執念的扭曲。要破除虛相，還原真相，靠的不是“火眼”而是“明心見性”。
如意金箍棒原是“天河定底的神珍鐵”。人心如天河水浪奔、浪湧，起伏不定、奔騰不息，沒有這定海神針怎能收斂心神、安神定氣。所謂想大就大，想小就小，其實就是壓制住我們變化無窮的心。當然能舞動此棒就要有足夠的心氣，號稱“齊天大聖”並敢與玉帝鬥短長，猴子的心氣夠高。
歷史上有很多的妄人缺少這根神珍鐵，心氣比天高，成功了就是偉人，失敗了就是傻缺。金箍棒也稱“靈陽棒”，很像男人的那玩意兒，也靠心氣支撐，覺得不行它就真不行。有些患冠心病的男人還真得收收心，心念一動，靈棒一舉，馬上心慌，唉！心氣不足了。
孫悟空頭上的緊箍咒，也稱“定心真言”，是種心念的約束，戴著就是行者，不戴就是妖怪。孫悟空成佛後此咒自然消失。
我們的道德規範、法律準繩與其說是限制行為，毋寧說是約束內心。能約束自己的就是文明人，約束不了的就是野蠻人。小孩子都是野蠻人。汪丁丁說古人教育孩子講“灑掃進退，接人待物。”就是從小樹立規矩，規矩是從約束心開始的。英國前首相撒切爾夫人說“ 注意你的想法，因為它能決定你的言辭。注意你的言辭，因為它能主導你的行為。 注意你的行為，因為它能變成你的習慣。 注意你的習慣，因為它能塑造你的性格。 注意你的性格，因為它能決定你的命運。”
孫猴子跳出八卦爐時，《西遊記》曾有詩云：“猿猴道體配人心，心即猿猴意識深”。那“心”到底有何深刻的意味呢？想必是猴子的三種本性：魔性、人性和佛性，也可以叫做獸性、人性和神性，或者按佛洛依德說的本我、自我和超我。這三種本性深藏於每個人的內心，是人一切心思的根本。 魔性是本能、是慾望、是動力，只有駕馭住魔性，人才能走在通向佛性的路上。
未完待續，歡迎繼續關注。
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孫悟空的形象太深入人心了，據說86版的電視劇《西遊記》已經在電視臺播了3000多遍，都上吉尼斯紀錄了。各種版本的猴哥幾乎每年都會亮相銀幕、銀屏，有學者認為這是猴子能七十二變，每個時代都可以與時俱進地解讀。總之，一想到神話，猴子就會自動蹦出來。
大家可能想不到，這猴子其實就是我們的心！早在清代就有學者認為《西遊記》是本講修行的書，修行就是修心。六十年代國產動畫片《大鬧天宮》不知影響了多少中國人。我們都喜歡無法無天、大鬧天宮的猴子，不喜歡帶著緊箍咒輔佐唐僧的孫悟空，說明我們都還有孩子心態。戴了緊箍咒才會約束本性或野性，有了目標悟空才能真正成長。
孫猴子從石頭縫裡蹦出來，無父無母，沒有傳統，沒有規矩，沒有家教，只有野性的心，是個典型的妖猴。
孫猴子早年學藝的地方叫做“靈臺方寸山，斜月三星洞”。這“靈臺”和“方寸”其實都是“心”的意思。“斜月三星”，不就是“心”字嗎！
孫悟空有三大本領：七十二般變化、筋斗雲、火眼金睛，武器是如意金箍棒，還有那個令他深惡痛絕的緊箍咒，這些都與“心”密不可分，都有其深刻的寓義。
七十二變化其實就是心念的變化，心想什麼身體才隨之而變。變化是為了解決眼前的問題，這反映了中國人的靈活性，倒不是啥換位思考，畢竟被二郎神追著打不是什麼愉快經歷，只是那尾巴藏不住。
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路內在他的小說《追隨她的旅程》中寫到《西遊記》時說“這是一個成長的故事，它用路途來迷惑讀者，事實上它討論的是時間。神是不會僅僅用路途來考驗一個人的。也許你和神只有毫釐之距，但這毫釐之間卻要花掉一生的時間。”
西 遊 記
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“火眼金睛”是心明眼亮，透過現象看本質。八卦象徵著無窮的變化，在八卦爐中猴子躲在巽位，有風無火，煙燻得厲害，害得眼紅，倒也能看透世間幻相。《金剛經》有云“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”我們看到的世界不是真實的世界，是世界在我們內心鏡子反射出來的虛幻影像，受到我們妄見和執念的扭曲。要破除虛相，還原真相，靠的不是“火眼”而是“明心見性”。
如意金箍棒原是“天河定底的神珍鐵”。人心如天河水浪奔、浪湧，起伏不定、奔騰不息，沒有這定海神針怎能收斂心神、安神定氣。所謂想大就大，想小就小，其實就是壓制住我們變化無窮的心。當然能舞動此棒就要有足夠的心氣，號稱“齊天大聖”並敢與玉帝鬥短長，猴子的心氣夠高。
歷史上有很多的妄人缺少這根神珍鐵，心氣比天高，成功了就是偉人，失敗了就是傻缺。金箍棒也稱“靈陽棒”，很像男人的那玩意兒，也靠心氣支撐，覺得不行它就真不行。有些患冠心病的男人還真得收收心，心念一動，靈棒一舉，馬上心慌，唉！心氣不足了。
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孫猴子跳出八卦爐時，《西遊記》曾有詩云：“猿猴道體配人心，心即猿猴意識深”。那“心”到底有何深刻的意味呢？想必是猴子的三種本性：魔性、人性和佛性，也可以叫做獸性、人性和神性，或者按佛洛依德說的本我、自我和超我。這三種本性深藏於每個人的內心，是人一切心思的根本。 魔性是本能、是慾望、是動力，只有駕馭住魔性，人才能走在通向佛性的路上。
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