孫祿堂，人稱虎頭少保，幼年喪父，年輕時學習形意拳，曾得半步崩拳打遍天下美譽的郭雲深師爺指點，後又拜八卦掌泰斗程廷華為師，後巧遇郝為真，拜師學習太極拳，最後把三大內家拳融為一爐，三拳合一，成為中華武學五百年第一人。孫氏八卦掌順逆和化為中初級八卦掌愛好者提供的乾貨。
一、手足自然往前伸——順
手足順其自然往前伸，肩肘腕胯膝關節自然放鬆，使氣血暢通。伸絕不是用力的擊或打，左旋右轉中，身體、手足不可有絲毫別勁之處，而要練出舒服、自然、順的感覺。不是求絕對的快，而是要達到快慢有機的統一，以求練到內外三合、連環縱橫的程度。自始至終不使拙力、笨勁，日久四梢就會隨著意念的指揮而動。意境上要無限遠，手扣至天門，形體上要肩肘腕指節節抻開，意念送出時讓兩臂之奪力出來。此時兩臂筋脈必有一個往回拽的勁兒，不讓膀子出去，要想返回先天之和諧，就得通過練功把筋脈一點一點地全鬆開。
二、氣、力合—極力往回縮——逆
手足要出力，但力不但不外露，而且要極力往回縮。氣勢散漫便無含蓄，身形散亂便無形體。氣、力極力回縮可使身體協調一致，從雙肩雙胯往回縮，使氣、力合一縮到丹田，達到蓄神目的。注意調氣灌於丹田，然手足的自然伸展，看似鬆散，神和內勁就是在這種似鬆似散中逐漸練出來的。還可幫助於定心氣，心定則神凝，神凝則心安，心安則氣升。久之則達到筋順、骨速、勁連，氣之循環不斷。
三、氣、力要保持中正——和
運動中的呼吸不是急促和猛然的，而是氣似雲行，出入綿綿，若存若無，在自然呼吸中養成勻、細、深、長的習慣，達到周身之氣圓滿無虧。日久氣到用時可斂入脊骨，與力合到一處。拙力的存在會妨礙內力的產生，必須把拙力除淨，內力才會逐漸產生，而氣、力中正便是除淨拙力的有效方法。必須掌握每一個動作用力的瞬間和不需要用力的分界，該用力的時候堅持縮力，保持力的不頂、不丟、不過。形體上體現舒適、自然，身形穩健。這個階段就是內勁內涵階段。但這時也最難堅持和最容易產生灰心喪氣情緒，會感到周身無力，與人較技往往伸手便被擊出。會認為把功夫練丟了，練功方法不對，以至產生不願繼續練下去的思想情緒。這時千萬挺住，這是練功高層次的換勁階段，必須堅持練下去。
四、後天之氣、力歸於丹田——化
人的氣、力均屬後天，是濁氣、拙力，若使其轉化為真氣、內力，就是將後天之濁氣、拙力合一縮到丹田，形成轉化。運動中的伸縮應該配合呼吸來進行，發拙力與呼氣的時候使氣、力合一，一起極力往丹田裡縮去。這個轉化過程時間較長，習者一定堅持長久地練下去。不要怕練得渾身無力，更不必擔心將多年的功夫練沒了。不通過化的過程，真氣就永遠化不上身，內力永遠練不出來。練功日久，對外來的侵襲，不但能用視覺來觀察，而且能用身的觸覺來體驗，因為觸覺能觸到對方意念的真實性。不但與人較技時如此，就是在日常生活中也會形成新的運動素質，形成新的條件反射。日久，身體氣、力化之似覺有若無，每逢靜中動時，身體移出而不知己之動，則不知有己，每與他人動手時，伸縮往來變化，閃展騰挪，如入無人之境，而身體氣力自覺無動，這是不知自己之動而靜，則不知有彼也。形成了掌無掌，意無意，形無形，象無象，無我無他的境界。
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