名人足跡
淮陽曆史悠久，文化燦爛，風景秀麗，宜居宜遊，從古至今一直是王侯將相、文人墨客、達官商賈的醉心神往之地，他們因淮陽而成就了人生長河中一段段精彩難忘的經歷，淮陽因他們而譜寫出滄海桑田裡一篇篇可歌可泣的故事。雖然世事變遷，而他們的足跡卻永遠鐫刻在了淮陽這塊古老的土地，也深印在了淮陽人民的心中。
"名人足跡
淮陽曆史悠久，文化燦爛，風景秀麗，宜居宜遊，從古至今一直是王侯將相、文人墨客、達官商賈的醉心神往之地，他們因淮陽而成就了人生長河中一段段精彩難忘的經歷，淮陽因他們而譜寫出滄海桑田裡一篇篇可歌可泣的故事。雖然世事變遷，而他們的足跡卻永遠鐫刻在了淮陽這塊古老的土地，也深印在了淮陽人民的心中。
《陳州教授蘇轍》（2）
董素芝
"名人足跡
淮陽曆史悠久，文化燦爛，風景秀麗，宜居宜遊，從古至今一直是王侯將相、文人墨客、達官商賈的醉心神往之地，他們因淮陽而成就了人生長河中一段段精彩難忘的經歷，淮陽因他們而譜寫出滄海桑田裡一篇篇可歌可泣的故事。雖然世事變遷，而他們的足跡卻永遠鐫刻在了淮陽這塊古老的土地，也深印在了淮陽人民的心中。
《陳州教授蘇轍》（2）
董素芝
蘇轍一生置身於北宋政壇，官做到副宰相，但生活在北宋中後期的他，也深受黨爭的影響，仕途波折，生活顛沛流離。
說到蘇轍，蘇軾總是一個繞不開的話題。雖然兄弟二人同為“唐宋八大家”之一，且蘇轍政治上並不比其兄遜色，官位比蘇軾還要高，但蘇轍的光芒總被其兄遮掩。一是因為蘇轍有個傳奇的文化巨人哥哥。二是因為兄弟倆是知己，政治主張一致，生死榮辱與共，蘇軾的政治風波時常會波及蘇轍。
弟兄兩個，蘇軾灑脫豪放，禍從口出，無論文名還是政名永遠是焦點。蘇轍沉靜內斂，內心卻執著堅定。康震在百家講壇講蘇轍時，稱蘇轍的平和，並不意味著內心的平靜，就像待發的火山。意思是說，蘇轍政治上比蘇軾還要尖銳，但因為平時收斂著，連政敵王安石都對他有所敬畏。
熙寧元年（1068年），剛繼位的宋神宗很想有所作為，任用王安石為參知政事，開始變法。蘇轍兄弟雖然反對因循守舊，但也不同意變法的理論，因此捲入了政爭。熙寧三年(1070)，蘇轍上書神宗，力陳法不可變，致書王安石，激烈指責新法。不久，蘇轍被貶為河南推官，又不去赴任，適逢蘇家摯友張方平，也因與王安石政見不合出京城任陳州知府，便推舉蘇轍為陳州教授。
"名人足跡
淮陽曆史悠久，文化燦爛，風景秀麗，宜居宜遊，從古至今一直是王侯將相、文人墨客、達官商賈的醉心神往之地，他們因淮陽而成就了人生長河中一段段精彩難忘的經歷，淮陽因他們而譜寫出滄海桑田裡一篇篇可歌可泣的故事。雖然世事變遷，而他們的足跡卻永遠鐫刻在了淮陽這塊古老的土地，也深印在了淮陽人民的心中。
《陳州教授蘇轍》（2）
董素芝
蘇轍一生置身於北宋政壇，官做到副宰相，但生活在北宋中後期的他，也深受黨爭的影響，仕途波折，生活顛沛流離。
說到蘇轍，蘇軾總是一個繞不開的話題。雖然兄弟二人同為“唐宋八大家”之一，且蘇轍政治上並不比其兄遜色，官位比蘇軾還要高，但蘇轍的光芒總被其兄遮掩。一是因為蘇轍有個傳奇的文化巨人哥哥。二是因為兄弟倆是知己，政治主張一致，生死榮辱與共，蘇軾的政治風波時常會波及蘇轍。
弟兄兩個，蘇軾灑脫豪放，禍從口出，無論文名還是政名永遠是焦點。蘇轍沉靜內斂，內心卻執著堅定。康震在百家講壇講蘇轍時，稱蘇轍的平和，並不意味著內心的平靜，就像待發的火山。意思是說，蘇轍政治上比蘇軾還要尖銳，但因為平時收斂著，連政敵王安石都對他有所敬畏。
熙寧元年（1068年），剛繼位的宋神宗很想有所作為，任用王安石為參知政事，開始變法。蘇轍兄弟雖然反對因循守舊，但也不同意變法的理論，因此捲入了政爭。熙寧三年(1070)，蘇轍上書神宗，力陳法不可變，致書王安石，激烈指責新法。不久，蘇轍被貶為河南推官，又不去赴任，適逢蘇家摯友張方平，也因與王安石政見不合出京城任陳州知府，便推舉蘇轍為陳州教授。
因反對王安石的新法，少懷大志的蘇轍再次被冷落，成了陳州一個無足輕重的官派教授。教授本是閒職。31歲的他到陳州時，心情沮喪而灰暗。在他的詩作《初到陳州》中，他道出了自己抑鬱不得志的無奈，和初到陳州複雜矛盾的心緒：“謀拙身無向，歸田久未成。來陳為懶計，傳道愧虛名。俎豆終難合，詩書強欲明。斯文吾已試，深恐誤諸生……枕畔書成癖，湖邊柳散愁；疏慵愧韓子，文化字潮州。”
詩中說自己想像陶淵明那樣辭官歸居田園不成，又沒其他辦法安身立命。說是來陳州傳道，其實只是來消磨時間，虛度光陰。“俎”和“豆”雖同屬祭品器物，終因差別大難以融合，只有詩書能讓自己眼前有點光明。但著文章這樣的事自己也試過，又很怕自己不合時宜的文章誤了學生。詩的後半部分說他閒居已久，天天飽食終生無所事事，只是把痴愛的書放枕邊研讀，去淮陽的西柳湖邊和柳樹消愁解憂。像唐代的大文學家韓愈那樣，因上表諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶到潮州。當時鱷魚為患，無聊時作祭鱷魚文。
"名人足跡
淮陽曆史悠久，文化燦爛，風景秀麗，宜居宜遊，從古至今一直是王侯將相、文人墨客、達官商賈的醉心神往之地，他們因淮陽而成就了人生長河中一段段精彩難忘的經歷，淮陽因他們而譜寫出滄海桑田裡一篇篇可歌可泣的故事。雖然世事變遷，而他們的足跡卻永遠鐫刻在了淮陽這塊古老的土地，也深印在了淮陽人民的心中。
《陳州教授蘇轍》（2）
董素芝
蘇轍一生置身於北宋政壇，官做到副宰相，但生活在北宋中後期的他，也深受黨爭的影響，仕途波折，生活顛沛流離。
說到蘇轍，蘇軾總是一個繞不開的話題。雖然兄弟二人同為“唐宋八大家”之一，且蘇轍政治上並不比其兄遜色，官位比蘇軾還要高，但蘇轍的光芒總被其兄遮掩。一是因為蘇轍有個傳奇的文化巨人哥哥。二是因為兄弟倆是知己，政治主張一致，生死榮辱與共，蘇軾的政治風波時常會波及蘇轍。
弟兄兩個，蘇軾灑脫豪放，禍從口出，無論文名還是政名永遠是焦點。蘇轍沉靜內斂，內心卻執著堅定。康震在百家講壇講蘇轍時，稱蘇轍的平和，並不意味著內心的平靜，就像待發的火山。意思是說，蘇轍政治上比蘇軾還要尖銳，但因為平時收斂著，連政敵王安石都對他有所敬畏。
熙寧元年（1068年），剛繼位的宋神宗很想有所作為，任用王安石為參知政事，開始變法。蘇轍兄弟雖然反對因循守舊，但也不同意變法的理論，因此捲入了政爭。熙寧三年(1070)，蘇轍上書神宗，力陳法不可變，致書王安石，激烈指責新法。不久，蘇轍被貶為河南推官，又不去赴任，適逢蘇家摯友張方平，也因與王安石政見不合出京城任陳州知府，便推舉蘇轍為陳州教授。
因反對王安石的新法，少懷大志的蘇轍再次被冷落，成了陳州一個無足輕重的官派教授。教授本是閒職。31歲的他到陳州時，心情沮喪而灰暗。在他的詩作《初到陳州》中，他道出了自己抑鬱不得志的無奈，和初到陳州複雜矛盾的心緒：“謀拙身無向，歸田久未成。來陳為懶計，傳道愧虛名。俎豆終難合，詩書強欲明。斯文吾已試，深恐誤諸生……枕畔書成癖，湖邊柳散愁；疏慵愧韓子，文化字潮州。”
詩中說自己想像陶淵明那樣辭官歸居田園不成，又沒其他辦法安身立命。說是來陳州傳道，其實只是來消磨時間，虛度光陰。“俎”和“豆”雖同屬祭品器物，終因差別大難以融合，只有詩書能讓自己眼前有點光明。但著文章這樣的事自己也試過，又很怕自己不合時宜的文章誤了學生。詩的後半部分說他閒居已久，天天飽食終生無所事事，只是把痴愛的書放枕邊研讀，去淮陽的西柳湖邊和柳樹消愁解憂。像唐代的大文學家韓愈那樣，因上表諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶到潮州。當時鱷魚為患，無聊時作祭鱷魚文。
作者簡介
"名人足跡
淮陽曆史悠久，文化燦爛，風景秀麗，宜居宜遊，從古至今一直是王侯將相、文人墨客、達官商賈的醉心神往之地，他們因淮陽而成就了人生長河中一段段精彩難忘的經歷，淮陽因他們而譜寫出滄海桑田裡一篇篇可歌可泣的故事。雖然世事變遷，而他們的足跡卻永遠鐫刻在了淮陽這塊古老的土地，也深印在了淮陽人民的心中。
《陳州教授蘇轍》（2）
董素芝
蘇轍一生置身於北宋政壇，官做到副宰相，但生活在北宋中後期的他，也深受黨爭的影響，仕途波折，生活顛沛流離。
說到蘇轍，蘇軾總是一個繞不開的話題。雖然兄弟二人同為“唐宋八大家”之一，且蘇轍政治上並不比其兄遜色，官位比蘇軾還要高，但蘇轍的光芒總被其兄遮掩。一是因為蘇轍有個傳奇的文化巨人哥哥。二是因為兄弟倆是知己，政治主張一致，生死榮辱與共，蘇軾的政治風波時常會波及蘇轍。
弟兄兩個，蘇軾灑脫豪放，禍從口出，無論文名還是政名永遠是焦點。蘇轍沉靜內斂，內心卻執著堅定。康震在百家講壇講蘇轍時，稱蘇轍的平和，並不意味著內心的平靜，就像待發的火山。意思是說，蘇轍政治上比蘇軾還要尖銳，但因為平時收斂著，連政敵王安石都對他有所敬畏。
熙寧元年（1068年），剛繼位的宋神宗很想有所作為，任用王安石為參知政事，開始變法。蘇轍兄弟雖然反對因循守舊，但也不同意變法的理論，因此捲入了政爭。熙寧三年(1070)，蘇轍上書神宗，力陳法不可變，致書王安石，激烈指責新法。不久，蘇轍被貶為河南推官，又不去赴任，適逢蘇家摯友張方平，也因與王安石政見不合出京城任陳州知府，便推舉蘇轍為陳州教授。
因反對王安石的新法，少懷大志的蘇轍再次被冷落，成了陳州一個無足輕重的官派教授。教授本是閒職。31歲的他到陳州時，心情沮喪而灰暗。在他的詩作《初到陳州》中，他道出了自己抑鬱不得志的無奈，和初到陳州複雜矛盾的心緒：“謀拙身無向，歸田久未成。來陳為懶計，傳道愧虛名。俎豆終難合，詩書強欲明。斯文吾已試，深恐誤諸生……枕畔書成癖，湖邊柳散愁；疏慵愧韓子，文化字潮州。”
詩中說自己想像陶淵明那樣辭官歸居田園不成，又沒其他辦法安身立命。說是來陳州傳道，其實只是來消磨時間，虛度光陰。“俎”和“豆”雖同屬祭品器物，終因差別大難以融合，只有詩書能讓自己眼前有點光明。但著文章這樣的事自己也試過，又很怕自己不合時宜的文章誤了學生。詩的後半部分說他閒居已久，天天飽食終生無所事事，只是把痴愛的書放枕邊研讀，去淮陽的西柳湖邊和柳樹消愁解憂。像唐代的大文學家韓愈那樣，因上表諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶到潮州。當時鱷魚為患，無聊時作祭鱷魚文。
作者簡介
董素芝
董素芝，河南淮陽縣城關鎮人。系中國作家協會會員，中國散文學會會員，周口散文學會副會長，淮陽縣作協主席。
曾出版有散文集《漸行漸遠的思念》、《陽光來了》和伏羲文化專著《偉哉羲皇》。其中，《東坡的眉山》、《遊弋在陳州的夢》、《神兮歸來》分別獲得周口市第二屆、第三屆文學藝術優秀成果獎。
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文章來源/《周口晚報》
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