1，金朝九位皇帝，只有一位是父死子繼，而且沒有一次嫡長子繼位，總共發生三次政變和一次逼宮，九位皇帝有四個不得善終，一個死後被貶為庶人，兩個貶為藩王，如果算上倒黴的完顏承麟那就是五個。太宗一系的子孫在政治鬥爭中幾乎全滅；
完顏影像 完顏隨筆月塘薄暮落日在天際，塘邊春事幽。芳菲緣牆頭，樵爨倚灘舟。啅雀爭枝墜
2，金朝冊封東北的森林為“護國嘉蔭神侯”，不知道今天黑龍江省嘉蔭縣的地名來歷有沒有關係；
3，不要簡單的以漢族朝廷的形式來套早期金朝的關係，各位首領都在各自的轄區裡面有絕對的權力，比如完顏宗幹在遼陽，完顏宗翰在大同，完顏撻懶在山東。我就娶這麼一個例子吧，根據洪浩記載：完顏宗幹擔任都元帥期間，都元帥府不在朝廷，而設到了遼陽，國人稱呼真朝廷為西朝，稱呼都元帥府為東朝；
長白山秋色醉人
4，金朝最初造反的時候，並不打算徹底滅亡遼朝，而雙方有長期的談判，金朝打算複製一個澶淵之盟，與遼朝結為兄弟，分庭抗禮，而北宋交來的歲幣哥倆平分；
5，金朝那種部落制度的餘續非常明顯，金太祖完顏阿骨打進燕京，燕京人很識相的拿出了皇帝用的御傘黃蓋，結果完顏阿骨打不高興的表示：我們有這麼多人，你拿一個傘怎麼夠？
6，金朝初年的宮室也非常簡陋，馬擴記載，完顏阿骨打稱帝之後，只是在家裡面多放了一對黃色椅子；洪浩記載，金朝君臣一塊在拉林河裡面游泳，互相搓背，平民殺了一隻雞，就跑到路上攔下皇帝來家裡做客吃飯。滅亡北宋之後，金熙宗打獵的時候，還是君臣一塊兒騎馬奔馳搶人頭，讓後來的漢族臣子震驚；
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7，當然，後來的打獵制度就越來越規範化了，金朝繼承了契丹皇帝的傳統，也有春水秋山的習慣：春夏到草原打天鵝，冬天到郊外去冬獵，金世宗時期的慣例，打下的第一隻天鵝要到宗廟社稷前報喜，也就是“薦山陵”，之後把羽毛拔掉，別在各位臣子的耳朵上，然後群臣喝酒獻詩；
8，打天鵝的時候需要用一種獵鷹“海東青”，這種神駿的鷹是女真特產，在遼朝的時候就被契丹貴族視為珍品，過度索取鷹也是女真反遼的動機之一。“海東青撲天鵝”是遼金服飾、玉佩常用的花紋圖案，既符合女真人的生活場景，又蘊含了他們以小博大，以強擊弱的政治抱負；
世界新聞-- 2015年1月12日
9，翰林獻詩的戲碼在金朝很常見，金熙宗開始，女真皇帝的漢化教養都很不錯，所以翰林學士有一個不錯的文采可以在金朝皇帝面前博得好感，否則的話就仕途堪憂。金章宗時候的狀元王澤不學詩，恰好南宋使臣進貢枇杷，金章宗下令群臣獻詩，王澤非常驚恐的對答說微臣不認識枇杷子，狀元呂造也不會作詩，重陽節那一天，金章宗下令翰林作詩，他憋了半天憋出來一句“佳節近重陽，微臣喜欲狂”傳為笑談，世人目曰：“澤民不識枇杷子，呂造能吟喜欲狂。”；
10，還是那位呂造兄弟，可不要輕看他們家，這個家族是在遼金時期鼎鼎有名的東平呂氏，祖先在山東，五代的時候遷居幽州，隨後在遼朝一飛沖天，成為大政治家族之一，金朝時期先後七代人為官，呂造的父親和叔叔都是狀元（不只是進士，而是實打實的狀元）；
浙江淳安：千島湖狀元祠
11，狀元也是要分類的，金朝最初沒有統一的科舉制度，甚至任由各地的統帥在各自轄區內自行舉行科舉考試，金熙宗時期形成的南北選制度，南選又是北宋的科舉方式，以經義為主；北選就是以遼朝的科舉方式，詞賦為主，北選錄取名額多於南選，這反映了當時朝廷內部，舊遼漢臣和舊宋漢臣之間的力量對比，完顏宗幹更加信任遼臣，而大名鼎鼎的金兀朮完顏宗弼喜歡宋臣，完顏宗幹倒臺之後，金兀朮發動了皇統黨獄，放逐了大批遼臣，改變了朝廷上的力量對比，最後在海陵王時期南北兩選合一；