松贊干布在統一吐蕃以後，開始急切的想要發展，他從尼泊爾引入了文字，開創了藏文，同時，又期盼和大唐通婚。故此，吐蕃在貞觀十二年的時候，就試著提親，但被唐朝回絕。松贊干布平靜下來，隨後分配手下最有謀略的祿東贊出使唐朝，並且，帶來的聘禮也很雄厚，包含黃金五千兩，各類稀世珍寶數千件，還包含一尊極其名貴的佛像。唐太宗歷經深思熟慮，而且磨練了使者，尼泊爾的提親隊伍，總算決定將文成公主嫁給松贊干布。
因此，貞觀十五年，文成公主入藏。可見，此次和親，吐蕃下了好大的成本，甚至還為文成公主建造了寢宮。當然，大唐的人文、制度、先進的工藝、很多的經文也傳入了吐蕃。松贊干布也是憑著這些陪嫁，完成了吐蕃改制，及其吐蕃封建化的進程。
公元649年，唐太宗李世民病逝，儲君李治即位為唐高宗，那時候松贊干布依舊信守諾言，表示盡忠新皇帝，並遣使祭昭陵，僅1年，也就是公元650年松贊干布也病逝，文成公主遠嫁吐蕃沒兩年就失去了惟一的依靠，前途未卜，儘管被排擠，但她在吐蕃又生活了30年，她的一生都獻給了藏漢友好關係，獻給了藏傳佛教事業。
松贊干布去世後，文成公主也沒有回長安，她一直待在西藏地區生活，致力於佛教文化。文成公主在吐蕃朝廷上無權利，但仍然管控著民族宗教，例如資助漢僧和會見往來的唐使，也到松贊干布的故鄉山南等地，和藏族人一塊兒生活，也未再婚無兒女，祿東贊對這個政治女士也沒加以殘害。公元680年，文成公主在邏些病逝，葬於吐蕃藏王墓，十幾歲來到吐蕃，在青藏高原生活了40多年後過世，文成公主被藏族老百姓尊為綠度母。
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