娶公主到底有多不容易，看松贊干布求親過程就知道了

世人皆知文成公主知書達禮，不畏艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐朝和吐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係，做出了歷史性的貢獻。

但是文成公主與松贊干布這段美好姻緣的開始並不是那麼順利。唐朝與吐蕃幾乎同時興起，唐朝貞觀之治時，是中國歷史上版圖最大最繁榮昌盛之時，經濟文化發達，周圍少數民族非常向往，紛紛派使者前來修好，稱臣納貢。許多少數民族首領都來求親，以能夠與唐朝宗室聯姻為榮。唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也推行和親政策。唐太宗先後把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而以此建立了唐朝與突厥、吐谷渾之間的和諧友好的相處模式。

當時西南地區的青藏高原上，崛起了一個強盛的吐蕃政權。它的贊普(吐蕃王的稱號)松贊干布，聰慧、沉著、精通騎射與書禮，在他的帶領下，平定了內亂，兼併了青藏高原的小國，建立起統一的國家吐蕃王朝。

致力於國內發展的松贊干布，對於聲威遠振的盛世大唐自然十分仰慕，並於634年（貞觀八年）派使者到長安，也希望跟唐朝建立友好關係。一方面想學習唐朝的先進文化，另一方面則是向唐太宗求娶公主。雖然唐太宗也派遣使臣馮德遐出使吐蕃，但是起初並未應允和親請求。

由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王從中作梗。於是松贊干布出兵擊敗唐的藩屬吐谷渾，攻破党項、白蘭諸羌後，決定向唐武力逼婚，並以此試探唐朝的實力。公元638年（貞觀十二年），牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃，松贊干布大懼，在唐軍主力到達前退兵，並遣使謝罪。

但是松贊干布一心想做大唐女婿，公元640年再次派遣使臣祿東贊攜黃金五千兩及相等數量的珍寶前往長安下正式聘禮為求取和親。但此時前來長安求婚的還有天竺、大食、仲格薩爾等過的使臣，太宗李世民決定考察使臣們的智慧，來判斷其國王們的能力才幹。自此，歷史上便有了“六試婚使”的故事。至今西藏拉薩的大昭寺和布達拉宮仍完好的保存著描繪這一故事的壁畫。

六試一試：綾緞穿九曲明珠

即將一根柔軟的綾緞穿過明珠的九曲孔眼。其他婚使絞盡腦汁也沒辦法，而祿東贊坐在大樹下想主意時看到一隻大螞蟻，便從中得到了啟示。找來一根絲線，一頭系在螞蟻腰上，另一頭縫在綾緞上。在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜，讓螞蟻帶著絲線，從另一邊爬出，綾緞就隨著絲線從九曲明珠中穿過了。

六試二試：辨認母馬馬駒的關係

即辨認一百匹母馬和一百匹馬駒的母子關係。其他婚使的方法有按毛色的，按老幼的，按高矮的，但都以失敗告終。而祿東贊在馬伕的指點下，將母馬和馬駒分開關在馬圈中，而且一天之中，只給馬駒投料不給水喝。次日，馬駒被放回馬群，口渴的它們很快找到自己的母親吃奶，母子關係自然被辨別出來了。

六試二試：辨認母馬馬駒的關係

即辨認一百匹母馬和一百匹馬駒的母子關係。其他婚使的方法有按毛色的，按老幼的，按高矮的，但都以失敗告終。而祿東贊在馬伕的指點下，將母馬和馬駒分開關在馬圈中，而且一天之中，只給馬駒投料不給水喝。次日，馬駒被放回馬群，口渴的它們很快找到自己的母親吃奶，母子關係自然被辨別出來了。

六試三試：喝酒吃肉揉羊皮

即規定一日內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要把羊皮揉好。別的使者紛紛宰羊、煮肉，大口吃肉大口喝酒。如此肉未完人已醉，更別提揉羊皮了。而祿東贊則反其道行之，讓隨從小口吃肉小口喝酒，再邊揉羊皮。邊吃邊喝邊幹邊消化，不到一天功夫，吐蕃的使臣們便大功告成了。

六試四試：分辨木頭根和梢

即交給使臣們100段粗細一樣的木頭，讓他們分辨出根，梢。其他人都沒有頭緒，而祿東贊令人將木頭全部投入河水中，木頭根略重故沉入水中，樹梢較輕故浮在水面，顯而易見。

六試五試：刻卍字不迷路

唐太宗在夜裡傳召各路使者赴宮中商量事情。祿東贊猜測這可能是一場突擊測試，為了不致迷路，便在關鍵路段塗上卍字標記。不出所料，到皇宮後，唐太宗讓使臣們立即回到自己的住所，看誰不走錯路。只有祿東贊憑著記號走了回去。

六試六試：辨認公主

即是辨認公主。從300名衣著華麗、相貌相仿的宮女中，認出誰是文成公主。其他使臣都看傻了眼，不知哪位才是文成公主。唯有祿東贊胸有成竹地指出左列第六位就是公主。原來他事先從服侍過公主的奶孃那，得知了公主的容貌和身體特徵，而更為重要的是，公主的頸部有一個痣。

自此，由於祿東贊運用智慧的出色表現，使唐太宗認為，他的國王松贊干布也定不是等閒之輩，並被他的誠意打動，故把文成公主遠嫁吐蕃和親。文成公主與吐蕃松贊干布的和親，開創了唐蕃交好的新時代。

雖說文成公主並不是唐太宗親生女兒，而是李唐遠支宗室女。但是嫁妝，卻無與倫比。隨同文成公主一起進藏的，有許多侍女和工匠廚役，有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經典和農業、醫藥、天文、曆法、科技等方面的圖書。更讓松贊干布及吐蕃王朝感到震驚的嫁妝是——佛祖釋迦牟尼十二歲等身像，如今供奉在拉薩大昭寺中。

之後夫妻生活恩愛萬分，松贊干布為迎娶公主還特意修建了布達拉宮，並且生活在那裡。如今的布達拉宮內，處處可見二人恩愛和唐蕃交好的蹤跡。追溯歷史，在大背景下了解其中故事和奧祕是件有趣的事，畢竟這是我國的文明和政治不可分離的一部分。北京瑪吉阿米藏地旅行，你身邊的藏區旅行專家，希望早日在藏區遇到渴望遠方的你，瞭解更多線路請加VX:13611001027

之後夫妻生活恩愛萬分，松贊干布為迎娶公主還特意修建了布達拉宮，並且生活在那裡。如今的布達拉宮內，處處可見二人恩愛和唐蕃交好的蹤跡。追溯歷史，在大背景下了解其中故事和奧祕是件有趣的事，畢竟這是我國的文明和政治不可分離的一部分。北京瑪吉阿米藏地旅行，你身邊的藏區旅行專家，希望早日在藏區遇到渴望遠方的你，瞭解更多線路請加VX:13611001027