古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
李世民在位期間，創造了貞觀之治這樣的盛世，這是唐朝第一個盛世。漢武帝也是人們比較推崇的皇帝，他一生征戰無數，將匈奴打敗，可是晚年的漢武帝出現了巫蠱之禍，連累了不少無辜的人。其次常年的戰爭讓西漢國庫變得逐漸空虛。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
李世民在位期間，創造了貞觀之治這樣的盛世，這是唐朝第一個盛世。漢武帝也是人們比較推崇的皇帝，他一生征戰無數，將匈奴打敗，可是晚年的漢武帝出現了巫蠱之禍，連累了不少無辜的人。其次常年的戰爭讓西漢國庫變得逐漸空虛。
漢武帝在位期間，實施了廢黜百家，獨尊儒術的策略。也正是因為漢武帝的策略，讓儒家成為了歷史上的主流。孔子說過：“能行五者於天下，為仁矣。”五者就是恭、寬、信、敏、惠。五者缺一不可，由此可見，能夠當上仁宗，絕不是易事。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
李世民在位期間，創造了貞觀之治這樣的盛世，這是唐朝第一個盛世。漢武帝也是人們比較推崇的皇帝，他一生征戰無數，將匈奴打敗，可是晚年的漢武帝出現了巫蠱之禍，連累了不少無辜的人。其次常年的戰爭讓西漢國庫變得逐漸空虛。
漢武帝在位期間，實施了廢黜百家，獨尊儒術的策略。也正是因為漢武帝的策略，讓儒家成為了歷史上的主流。孔子說過：“能行五者於天下，為仁矣。”五者就是恭、寬、信、敏、惠。五者缺一不可，由此可見，能夠當上仁宗，絕不是易事。
歷史上第一個被稱為仁宗的是“宋仁宗”趙禎，宋朝第四位皇帝，在宋仁宗之後，歷史上出現了五位仁宗皇帝。不過這些仁宗皇帝，有很大的水分，與宋仁宗根本就無法相比。宋仁宗趙禎在位41年，在位期間實施仁政，才有了宋仁宗的廟號。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
李世民在位期間，創造了貞觀之治這樣的盛世，這是唐朝第一個盛世。漢武帝也是人們比較推崇的皇帝，他一生征戰無數，將匈奴打敗，可是晚年的漢武帝出現了巫蠱之禍，連累了不少無辜的人。其次常年的戰爭讓西漢國庫變得逐漸空虛。
漢武帝在位期間，實施了廢黜百家，獨尊儒術的策略。也正是因為漢武帝的策略，讓儒家成為了歷史上的主流。孔子說過：“能行五者於天下，為仁矣。”五者就是恭、寬、信、敏、惠。五者缺一不可，由此可見，能夠當上仁宗，絕不是易事。
歷史上第一個被稱為仁宗的是“宋仁宗”趙禎，宋朝第四位皇帝，在宋仁宗之後，歷史上出現了五位仁宗皇帝。不過這些仁宗皇帝，有很大的水分，與宋仁宗根本就無法相比。宋仁宗趙禎在位41年，在位期間實施仁政，才有了宋仁宗的廟號。
宋仁宗在位期間，宋朝的發展到達了一個新的頂峰。宋仁宗13歲繼位，繼位後的宋仁宗沒有親政，而是由章獻明肅皇后劉氏垂簾聽政。直到宋仁宗24歲的時候，宋仁宗開始親政，這時候宋仁宗就帶領宋朝走向巔峰了。在位中期爆發第一次“宋夏戰爭”，這場戰爭的出現，讓宋仁宗嶄露頭角。不過宋仁宗可不是奮勇殺敵，而是將自己的計謀顯現了出來。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
李世民在位期間，創造了貞觀之治這樣的盛世，這是唐朝第一個盛世。漢武帝也是人們比較推崇的皇帝，他一生征戰無數，將匈奴打敗，可是晚年的漢武帝出現了巫蠱之禍，連累了不少無辜的人。其次常年的戰爭讓西漢國庫變得逐漸空虛。
漢武帝在位期間，實施了廢黜百家，獨尊儒術的策略。也正是因為漢武帝的策略，讓儒家成為了歷史上的主流。孔子說過：“能行五者於天下，為仁矣。”五者就是恭、寬、信、敏、惠。五者缺一不可，由此可見，能夠當上仁宗，絕不是易事。
歷史上第一個被稱為仁宗的是“宋仁宗”趙禎，宋朝第四位皇帝，在宋仁宗之後，歷史上出現了五位仁宗皇帝。不過這些仁宗皇帝，有很大的水分，與宋仁宗根本就無法相比。宋仁宗趙禎在位41年，在位期間實施仁政，才有了宋仁宗的廟號。
宋仁宗在位期間，宋朝的發展到達了一個新的頂峰。宋仁宗13歲繼位，繼位後的宋仁宗沒有親政，而是由章獻明肅皇后劉氏垂簾聽政。直到宋仁宗24歲的時候，宋仁宗開始親政，這時候宋仁宗就帶領宋朝走向巔峰了。在位中期爆發第一次“宋夏戰爭”，這場戰爭的出現，讓宋仁宗嶄露頭角。不過宋仁宗可不是奮勇殺敵，而是將自己的計謀顯現了出來。
戰爭結束後，宋仁宗任用歷史名相范仲淹，這時候的宋朝出現了“慶曆新政”，不過以失敗告終。宋仁宗在位期間，一直都立足裁撤官吏，精簡兵員，任用能吏，減少開支，這還沒有完，更為重要的是，宋仁宗不斷的降低百姓的負擔。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
李世民在位期間，創造了貞觀之治這樣的盛世，這是唐朝第一個盛世。漢武帝也是人們比較推崇的皇帝，他一生征戰無數，將匈奴打敗，可是晚年的漢武帝出現了巫蠱之禍，連累了不少無辜的人。其次常年的戰爭讓西漢國庫變得逐漸空虛。
漢武帝在位期間，實施了廢黜百家，獨尊儒術的策略。也正是因為漢武帝的策略，讓儒家成為了歷史上的主流。孔子說過：“能行五者於天下，為仁矣。”五者就是恭、寬、信、敏、惠。五者缺一不可，由此可見，能夠當上仁宗，絕不是易事。
歷史上第一個被稱為仁宗的是“宋仁宗”趙禎，宋朝第四位皇帝，在宋仁宗之後，歷史上出現了五位仁宗皇帝。不過這些仁宗皇帝，有很大的水分，與宋仁宗根本就無法相比。宋仁宗趙禎在位41年，在位期間實施仁政，才有了宋仁宗的廟號。
宋仁宗在位期間，宋朝的發展到達了一個新的頂峰。宋仁宗13歲繼位，繼位後的宋仁宗沒有親政，而是由章獻明肅皇后劉氏垂簾聽政。直到宋仁宗24歲的時候，宋仁宗開始親政，這時候宋仁宗就帶領宋朝走向巔峰了。在位中期爆發第一次“宋夏戰爭”，這場戰爭的出現，讓宋仁宗嶄露頭角。不過宋仁宗可不是奮勇殺敵，而是將自己的計謀顯現了出來。
戰爭結束後，宋仁宗任用歷史名相范仲淹，這時候的宋朝出現了“慶曆新政”，不過以失敗告終。宋仁宗在位期間，一直都立足裁撤官吏，精簡兵員，任用能吏，減少開支，這還沒有完，更為重要的是，宋仁宗不斷的降低百姓的負擔。
宋仁宗在位期間，出現了“仁宗聖治”的局面，只不過“仁宗聖治”是後人給的評價。在歷史上，能夠像宋仁宗這樣的皇帝，是非常罕見的。宋仁宗駕崩的時候，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”，就是說宋仁宗駕崩後，全城百姓主動罷市，慟哭很多天，甚至是小孩子和乞丐都悲痛數日。
古代的皇帝都是有廟號的，在古代出現的廟號中，仁宗無疑是最高的評價之一。歷史上四百多位記錄在冊的皇帝中，能夠有仁宗這樣的廟號，僅僅有六位，分別是宋仁宗、元仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。這些皇帝的廟號都是仁宗。
可以說能夠有仁宗這樣的廟號出現，與宋仁宗肯定是有密不可分的關係。在古代史上，宋仁宗是第一個被稱為仁宗的皇帝。這六位仁宗皇帝中，也只有宋仁宗最有資格，其餘的皇帝都不夠資格，只不過是史官對他們的評價非常高而已。
歷史上很少有皇帝能夠配得上仁宗，古代的皇帝都以“仁君”和“仁政”作為目標。能夠稱得上是仁宗的皇帝，不僅僅是史官的評價好，還要有行仁義，做善舉的行為。歷史上最為仁義的皇帝就是宋仁宗趙禎了。古代史上能夠媲美他的皇帝可不多。
在古代來說，一個皇帝要是一生不犯錯誤，就已經是很不錯的了。比如說千古一帝李世民，是一位非常出色的皇帝，可是玄武門之變的發生，成為李世民揮之不去的汙點，無論史書中如何記載此事，這都是李世民的汙點。不過他的廟號是唐太宗。
李世民在位期間，創造了貞觀之治這樣的盛世，這是唐朝第一個盛世。漢武帝也是人們比較推崇的皇帝，他一生征戰無數，將匈奴打敗，可是晚年的漢武帝出現了巫蠱之禍，連累了不少無辜的人。其次常年的戰爭讓西漢國庫變得逐漸空虛。
漢武帝在位期間，實施了廢黜百家，獨尊儒術的策略。也正是因為漢武帝的策略，讓儒家成為了歷史上的主流。孔子說過：“能行五者於天下，為仁矣。”五者就是恭、寬、信、敏、惠。五者缺一不可，由此可見，能夠當上仁宗，絕不是易事。
歷史上第一個被稱為仁宗的是“宋仁宗”趙禎，宋朝第四位皇帝，在宋仁宗之後，歷史上出現了五位仁宗皇帝。不過這些仁宗皇帝，有很大的水分，與宋仁宗根本就無法相比。宋仁宗趙禎在位41年，在位期間實施仁政，才有了宋仁宗的廟號。
宋仁宗在位期間，宋朝的發展到達了一個新的頂峰。宋仁宗13歲繼位，繼位後的宋仁宗沒有親政，而是由章獻明肅皇后劉氏垂簾聽政。直到宋仁宗24歲的時候，宋仁宗開始親政，這時候宋仁宗就帶領宋朝走向巔峰了。在位中期爆發第一次“宋夏戰爭”，這場戰爭的出現，讓宋仁宗嶄露頭角。不過宋仁宗可不是奮勇殺敵，而是將自己的計謀顯現了出來。
戰爭結束後，宋仁宗任用歷史名相范仲淹，這時候的宋朝出現了“慶曆新政”，不過以失敗告終。宋仁宗在位期間，一直都立足裁撤官吏，精簡兵員，任用能吏，減少開支，這還沒有完，更為重要的是，宋仁宗不斷的降低百姓的負擔。
宋仁宗在位期間，出現了“仁宗聖治”的局面，只不過“仁宗聖治”是後人給的評價。在歷史上，能夠像宋仁宗這樣的皇帝，是非常罕見的。宋仁宗駕崩的時候，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”，就是說宋仁宗駕崩後，全城百姓主動罷市，慟哭很多天，甚至是小孩子和乞丐都悲痛數日。
更加鮮為人知的是，唐宋八大家中，有六位都是宋朝時的，這六位全部出自宋仁宗時期。其次在宋仁宗期間，出現了包青天包拯、心憂天下的范仲淹，而宋朝最為著名的武將狄青也是宋仁宗一手提拔。更加難得的是，宋仁宗不好女色。
宋仁宗在位期間，宋朝經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展。宋仁宗在書法方面還有很高的造詣，史書對其評價為“天縱多能，尤精書學”。其次宋仁宗還通曉音律，在《宋史·樂志》中記載“仁宗洞曉音律，每禁中度曲，以賜教坊，或命教坊使撰進，凡五十四曲，朝廷多用之。”
宋仁宗本人節儉樸素，善於納諫，在古代崇尚儒家文化的環境下，宋仁宗絕對是文人士大夫眼裡的道德聖君，因此稱為“仁”是眾望所歸。“為人君，止於仁”，“仁”就是對宋仁宗最高評價。宋仁宗在位期間，出現了名臣輩出的情況，由此宋仁宗在位期間也被稱之為“太平治世”。