'此帝王寫給夫人的信只有九個字，卻感動了蘇軾在內不計其數的後人'
說起古代的帝王將相，治國強打仗猛的不少，但是對於個人情感方面，似乎過於兒女情長的，都往往會被歷史予以負面評價。最典型的就是唐玄宗與楊玉環，還有南唐後主李煜與大小周後。但是就有這麼一位君王，雖然他出身市井，但卻有著非常高明的政治、經濟、軍事、外交、手段的。更具傳奇色彩的是，他還是個感情很細膩的人，他就是五代十國吳越國開國國王錢鏐。
清人王士禎的《香祖筆記》記載：“錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲：‘陌上花開，可緩緩歸矣。’”錢武肅王即錢鏐。《西湖二集》稱錢鏐夫人戴氏回孃家過年，而到春天了卻還沒有回宮。錢鏐非常思念她，託信使帶信去說：路上的花開了，但你不用急著回來，一路慢慢地欣賞春色吧。我很想你快點回來啊，但更願你不要錯過美景。這條僅僅九個字的短信，包含了一個丈夫對妻子無限的疼愛和體貼，直到今天仍打動不少痴男怨女。
不過，根據當時史料來看，錢鏐卻沒有一位姓戴的夫人。《十國春秋》記載，錢鏐的正妻是莊穆夫人吳氏，另外還有昭懿夫人陳氏、慶安夫人胡氏、濟南夫人童氏、李氏以及《資治通鑑》記載的寵姬鄭氏。《西湖二集》是明代一部短篇平話小說集，當有不少虛構成分，錢鏐如果寫過這封書信，最可能的還是莊穆夫人吳氏。不過這不是問題的關鍵，我們更應該注意的是，一個雄才大略的開國君主，居然心思還如此細膩，撩起妹來很有一手。
說起古代的帝王將相，治國強打仗猛的不少，但是對於個人情感方面，似乎過於兒女情長的，都往往會被歷史予以負面評價。最典型的就是唐玄宗與楊玉環，還有南唐後主李煜與大小周後。但是就有這麼一位君王，雖然他出身市井，但卻有著非常高明的政治、經濟、軍事、外交、手段的。更具傳奇色彩的是，他還是個感情很細膩的人，他就是五代十國吳越國開國國王錢鏐。
清人王士禎的《香祖筆記》記載：“錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲：‘陌上花開，可緩緩歸矣。’”錢武肅王即錢鏐。《西湖二集》稱錢鏐夫人戴氏回孃家過年，而到春天了卻還沒有回宮。錢鏐非常思念她，託信使帶信去說：路上的花開了，但你不用急著回來，一路慢慢地欣賞春色吧。我很想你快點回來啊，但更願你不要錯過美景。這條僅僅九個字的短信，包含了一個丈夫對妻子無限的疼愛和體貼，直到今天仍打動不少痴男怨女。
不過，根據當時史料來看，錢鏐卻沒有一位姓戴的夫人。《十國春秋》記載，錢鏐的正妻是莊穆夫人吳氏，另外還有昭懿夫人陳氏、慶安夫人胡氏、濟南夫人童氏、李氏以及《資治通鑑》記載的寵姬鄭氏。《西湖二集》是明代一部短篇平話小說集，當有不少虛構成分，錢鏐如果寫過這封書信，最可能的還是莊穆夫人吳氏。不過這不是問題的關鍵，我們更應該注意的是，一個雄才大略的開國君主，居然心思還如此細膩，撩起妹來很有一手。
錢鏐畫像
儘管不少人為此讚歎不已，如蘇東坡為此寫了《陌上花》三首，在序裡就提到這則史料。但也有人唱反調。郁達夫在《西湖日錄》說：“我意此書，必系王之書記新城羅隱秀才的手筆，因為語氣溫文，的是詩人出口語也。”這種看法不對，情深意重的留言，又怎是旁人所能代筆？而且郁達夫大概受到王士禎“錢武肅王目不知書”的影響，但《舊五代史》明確提到：“鏐學書，好吟詠。江東有羅隱者，有詩名，聞於海內，依鏐為參佐。鏐嘗與隱唱和。”
錢鏐經常回老家臨安看望父老鄉親，在鄉人大擺酒席、組團迎接之時，錢鏐詩興大發，作《巡衣錦軍制還鄉歌》一首，歌曰：“吳三節還鄉兮掛錦衣，碧天朗朗兮愛日暉。功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。家山鄉眷兮會時稀，今朝設宴兮觥散飛。鬥牛無孛兮民無欺，吳越一王兮駟馬歸。”錢鏐三杯下肚，酒酣耳熱了，於是摟著鄉親們高唱吳歌：“汝輩見儂的歡喜，吳人與我別是一般滋味，子長在我心子裡。”真個是性情率真，與民同樂的君王。
可見，雖然錢鏐文采說不上多好，但也並非不通文墨；只要有真情實感在，這九個字的短信還是不難寫出來的。
說起古代的帝王將相，治國強打仗猛的不少，但是對於個人情感方面，似乎過於兒女情長的，都往往會被歷史予以負面評價。最典型的就是唐玄宗與楊玉環，還有南唐後主李煜與大小周後。但是就有這麼一位君王，雖然他出身市井，但卻有著非常高明的政治、經濟、軍事、外交、手段的。更具傳奇色彩的是，他還是個感情很細膩的人，他就是五代十國吳越國開國國王錢鏐。
清人王士禎的《香祖筆記》記載：“錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲：‘陌上花開，可緩緩歸矣。’”錢武肅王即錢鏐。《西湖二集》稱錢鏐夫人戴氏回孃家過年，而到春天了卻還沒有回宮。錢鏐非常思念她，託信使帶信去說：路上的花開了，但你不用急著回來，一路慢慢地欣賞春色吧。我很想你快點回來啊，但更願你不要錯過美景。這條僅僅九個字的短信，包含了一個丈夫對妻子無限的疼愛和體貼，直到今天仍打動不少痴男怨女。
不過，根據當時史料來看，錢鏐卻沒有一位姓戴的夫人。《十國春秋》記載，錢鏐的正妻是莊穆夫人吳氏，另外還有昭懿夫人陳氏、慶安夫人胡氏、濟南夫人童氏、李氏以及《資治通鑑》記載的寵姬鄭氏。《西湖二集》是明代一部短篇平話小說集，當有不少虛構成分，錢鏐如果寫過這封書信，最可能的還是莊穆夫人吳氏。不過這不是問題的關鍵，我們更應該注意的是，一個雄才大略的開國君主，居然心思還如此細膩，撩起妹來很有一手。
錢鏐畫像
儘管不少人為此讚歎不已，如蘇東坡為此寫了《陌上花》三首，在序裡就提到這則史料。但也有人唱反調。郁達夫在《西湖日錄》說：“我意此書，必系王之書記新城羅隱秀才的手筆，因為語氣溫文，的是詩人出口語也。”這種看法不對，情深意重的留言，又怎是旁人所能代筆？而且郁達夫大概受到王士禎“錢武肅王目不知書”的影響，但《舊五代史》明確提到：“鏐學書，好吟詠。江東有羅隱者，有詩名，聞於海內，依鏐為參佐。鏐嘗與隱唱和。”
錢鏐經常回老家臨安看望父老鄉親，在鄉人大擺酒席、組團迎接之時，錢鏐詩興大發，作《巡衣錦軍制還鄉歌》一首，歌曰：“吳三節還鄉兮掛錦衣，碧天朗朗兮愛日暉。功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。家山鄉眷兮會時稀，今朝設宴兮觥散飛。鬥牛無孛兮民無欺，吳越一王兮駟馬歸。”錢鏐三杯下肚，酒酣耳熱了，於是摟著鄉親們高唱吳歌：“汝輩見儂的歡喜，吳人與我別是一般滋味，子長在我心子裡。”真個是性情率真，與民同樂的君王。
可見，雖然錢鏐文采說不上多好，但也並非不通文墨；只要有真情實感在，這九個字的短信還是不難寫出來的。
臨安功臣山
值得一提的是，《新五代史》與《舊五代史》對於錢鏐記載的區別。《舊五代史》說：“鏐在杭州垂四十年，窮奢極貴。錢塘江舊日海潮逼州城，鏐大庀工徒，鑿石填江，又平江中羅剎石，悉起臺榭，廣郡郭週三十里，邑屋之繁會，江山之雕麗，實江南之勝概也。”對錢鏐治理吳越的態度，只用了個“窮奢極貴”，可見更多還是肯定他保境安民的功績。
但是在《新五代史》裡，畫風卻完全變了：“錢氏兼有兩浙幾百年，其人比諸國號為怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自鏐世常重斂其民以事奢僭，下至雞魚卵鷇，必家至而日取。每笞一人以責其負，則諸案史各持其簿列於廷；凡一簿所負，唱其多少，量為笞數，以次唱而笞之，少者猶積數十，多者至笞百餘，人尤不勝其苦。”最後還來一段：“考錢氏之始終，非有德澤施其一方，百年之際，虐用其人甚矣，其動於氣象者，豈非其孽歟？”
《新五代史》的主編正是歐陽修，他對錢氏的批評算是尖刻到家了，根深葉茂的錢氏後人自然非常不滿。宋代錢愐是錢鏐曾孫錢惟演的曾孫，根據他寫的《錢氏私志》，原來歐陽修與錢惟演有矛盾，所以才刻意詆譭吳越國。明代的錢德洪是錢鏐十九世孫，他作《五代史吳越世家疑辨》逐條反駁《新五代史》的相關記載。不過，這些說法不正確，錢氏聚斂之事確實有之，不止是《新五代史》記載，錢惟演與歐陽修也未必有私怨。
說起古代的帝王將相，治國強打仗猛的不少，但是對於個人情感方面，似乎過於兒女情長的，都往往會被歷史予以負面評價。最典型的就是唐玄宗與楊玉環，還有南唐後主李煜與大小周後。但是就有這麼一位君王，雖然他出身市井，但卻有著非常高明的政治、經濟、軍事、外交、手段的。更具傳奇色彩的是，他還是個感情很細膩的人，他就是五代十國吳越國開國國王錢鏐。
清人王士禎的《香祖筆記》記載：“錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲：‘陌上花開，可緩緩歸矣。’”錢武肅王即錢鏐。《西湖二集》稱錢鏐夫人戴氏回孃家過年，而到春天了卻還沒有回宮。錢鏐非常思念她，託信使帶信去說：路上的花開了，但你不用急著回來，一路慢慢地欣賞春色吧。我很想你快點回來啊，但更願你不要錯過美景。這條僅僅九個字的短信，包含了一個丈夫對妻子無限的疼愛和體貼，直到今天仍打動不少痴男怨女。
不過，根據當時史料來看，錢鏐卻沒有一位姓戴的夫人。《十國春秋》記載，錢鏐的正妻是莊穆夫人吳氏，另外還有昭懿夫人陳氏、慶安夫人胡氏、濟南夫人童氏、李氏以及《資治通鑑》記載的寵姬鄭氏。《西湖二集》是明代一部短篇平話小說集，當有不少虛構成分，錢鏐如果寫過這封書信，最可能的還是莊穆夫人吳氏。不過這不是問題的關鍵，我們更應該注意的是，一個雄才大略的開國君主，居然心思還如此細膩，撩起妹來很有一手。
錢鏐畫像
儘管不少人為此讚歎不已，如蘇東坡為此寫了《陌上花》三首，在序裡就提到這則史料。但也有人唱反調。郁達夫在《西湖日錄》說：“我意此書，必系王之書記新城羅隱秀才的手筆，因為語氣溫文，的是詩人出口語也。”這種看法不對，情深意重的留言，又怎是旁人所能代筆？而且郁達夫大概受到王士禎“錢武肅王目不知書”的影響，但《舊五代史》明確提到：“鏐學書，好吟詠。江東有羅隱者，有詩名，聞於海內，依鏐為參佐。鏐嘗與隱唱和。”
錢鏐經常回老家臨安看望父老鄉親，在鄉人大擺酒席、組團迎接之時，錢鏐詩興大發，作《巡衣錦軍制還鄉歌》一首，歌曰：“吳三節還鄉兮掛錦衣，碧天朗朗兮愛日暉。功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。家山鄉眷兮會時稀，今朝設宴兮觥散飛。鬥牛無孛兮民無欺，吳越一王兮駟馬歸。”錢鏐三杯下肚，酒酣耳熱了，於是摟著鄉親們高唱吳歌：“汝輩見儂的歡喜，吳人與我別是一般滋味，子長在我心子裡。”真個是性情率真，與民同樂的君王。
可見，雖然錢鏐文采說不上多好，但也並非不通文墨；只要有真情實感在，這九個字的短信還是不難寫出來的。
臨安功臣山
值得一提的是，《新五代史》與《舊五代史》對於錢鏐記載的區別。《舊五代史》說：“鏐在杭州垂四十年，窮奢極貴。錢塘江舊日海潮逼州城，鏐大庀工徒，鑿石填江，又平江中羅剎石，悉起臺榭，廣郡郭週三十里，邑屋之繁會，江山之雕麗，實江南之勝概也。”對錢鏐治理吳越的態度，只用了個“窮奢極貴”，可見更多還是肯定他保境安民的功績。
但是在《新五代史》裡，畫風卻完全變了：“錢氏兼有兩浙幾百年，其人比諸國號為怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自鏐世常重斂其民以事奢僭，下至雞魚卵鷇，必家至而日取。每笞一人以責其負，則諸案史各持其簿列於廷；凡一簿所負，唱其多少，量為笞數，以次唱而笞之，少者猶積數十，多者至笞百餘，人尤不勝其苦。”最後還來一段：“考錢氏之始終，非有德澤施其一方，百年之際，虐用其人甚矣，其動於氣象者，豈非其孽歟？”
《新五代史》的主編正是歐陽修，他對錢氏的批評算是尖刻到家了，根深葉茂的錢氏後人自然非常不滿。宋代錢愐是錢鏐曾孫錢惟演的曾孫，根據他寫的《錢氏私志》，原來歐陽修與錢惟演有矛盾，所以才刻意詆譭吳越國。明代的錢德洪是錢鏐十九世孫，他作《五代史吳越世家疑辨》逐條反駁《新五代史》的相關記載。不過，這些說法不正確，錢氏聚斂之事確實有之，不止是《新五代史》記載，錢惟演與歐陽修也未必有私怨。
《新五代史》書影
但歐陽修的結論也有誇張之嫌，更多站在宋朝統治者立場說話。錢氏雖然大興土木，廣建樓閣，有為自己享樂的傾向，但不管從什麼角度看，錢氏的做法在當時是保境安民，在後世是澤披蒼生的。當時錢鏐政府有個喚作“使宅魚”的稅目，規定西湖漁民每天要交魚多少斤。羅隱寫詩道：“呂望當年展廟漠，直鉤釣國更如何？若叫生在西湖上，也是須供使宅魚！”說要是姜子牙穿越過來，那是不是也要繳納魚稅了？錢鏐哈哈大笑，下詔免除魚稅。
後唐長興三年（932年），吳越王錢鏐結束了其傳奇的一生，諡武肅。去世時，叮囑世子錢元瓘一定要秉承父訓，保境安民，篤信佛教。錢元瓘去世後，其子錢佐也是位明君；錢佐弟錢倧即位，被權臣胡進思廢黜，以弟錢俶即位。宋太平興國二年（978年），錢元瓘的兒子錢俶舉國投降宋太宗。在北宋統一戰爭中，吳越是唯一沒有受到干戈之災的國度。所以歐陽修所說的“考錢氏之始終，非有德澤施其一方”，實在令人難以信服。
今天杭州關於吳越國的名勝古蹟很多。除了雷峰塔、六和塔、保俶塔、白塔外，臨安有錢寬夫婦墓、錢鏐陵園，臨安東南還有功臣山，上有功臣塔、下有婆留井。錢元瓘墓在杭州南山陵園，八卦田旁有其夫人吳漢月墓。
說起古代的帝王將相，治國強打仗猛的不少，但是對於個人情感方面，似乎過於兒女情長的，都往往會被歷史予以負面評價。最典型的就是唐玄宗與楊玉環，還有南唐後主李煜與大小周後。但是就有這麼一位君王，雖然他出身市井，但卻有著非常高明的政治、經濟、軍事、外交、手段的。更具傳奇色彩的是，他還是個感情很細膩的人，他就是五代十國吳越國開國國王錢鏐。
清人王士禎的《香祖筆記》記載：“錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲：‘陌上花開，可緩緩歸矣。’”錢武肅王即錢鏐。《西湖二集》稱錢鏐夫人戴氏回孃家過年，而到春天了卻還沒有回宮。錢鏐非常思念她，託信使帶信去說：路上的花開了，但你不用急著回來，一路慢慢地欣賞春色吧。我很想你快點回來啊，但更願你不要錯過美景。這條僅僅九個字的短信，包含了一個丈夫對妻子無限的疼愛和體貼，直到今天仍打動不少痴男怨女。
不過，根據當時史料來看，錢鏐卻沒有一位姓戴的夫人。《十國春秋》記載，錢鏐的正妻是莊穆夫人吳氏，另外還有昭懿夫人陳氏、慶安夫人胡氏、濟南夫人童氏、李氏以及《資治通鑑》記載的寵姬鄭氏。《西湖二集》是明代一部短篇平話小說集，當有不少虛構成分，錢鏐如果寫過這封書信，最可能的還是莊穆夫人吳氏。不過這不是問題的關鍵，我們更應該注意的是，一個雄才大略的開國君主，居然心思還如此細膩，撩起妹來很有一手。
錢鏐畫像
儘管不少人為此讚歎不已，如蘇東坡為此寫了《陌上花》三首，在序裡就提到這則史料。但也有人唱反調。郁達夫在《西湖日錄》說：“我意此書，必系王之書記新城羅隱秀才的手筆，因為語氣溫文，的是詩人出口語也。”這種看法不對，情深意重的留言，又怎是旁人所能代筆？而且郁達夫大概受到王士禎“錢武肅王目不知書”的影響，但《舊五代史》明確提到：“鏐學書，好吟詠。江東有羅隱者，有詩名，聞於海內，依鏐為參佐。鏐嘗與隱唱和。”
錢鏐經常回老家臨安看望父老鄉親，在鄉人大擺酒席、組團迎接之時，錢鏐詩興大發，作《巡衣錦軍制還鄉歌》一首，歌曰：“吳三節還鄉兮掛錦衣，碧天朗朗兮愛日暉。功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。家山鄉眷兮會時稀，今朝設宴兮觥散飛。鬥牛無孛兮民無欺，吳越一王兮駟馬歸。”錢鏐三杯下肚，酒酣耳熱了，於是摟著鄉親們高唱吳歌：“汝輩見儂的歡喜，吳人與我別是一般滋味，子長在我心子裡。”真個是性情率真，與民同樂的君王。
可見，雖然錢鏐文采說不上多好，但也並非不通文墨；只要有真情實感在，這九個字的短信還是不難寫出來的。
臨安功臣山
值得一提的是，《新五代史》與《舊五代史》對於錢鏐記載的區別。《舊五代史》說：“鏐在杭州垂四十年，窮奢極貴。錢塘江舊日海潮逼州城，鏐大庀工徒，鑿石填江，又平江中羅剎石，悉起臺榭，廣郡郭週三十里，邑屋之繁會，江山之雕麗，實江南之勝概也。”對錢鏐治理吳越的態度，只用了個“窮奢極貴”，可見更多還是肯定他保境安民的功績。
但是在《新五代史》裡，畫風卻完全變了：“錢氏兼有兩浙幾百年，其人比諸國號為怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自鏐世常重斂其民以事奢僭，下至雞魚卵鷇，必家至而日取。每笞一人以責其負，則諸案史各持其簿列於廷；凡一簿所負，唱其多少，量為笞數，以次唱而笞之，少者猶積數十，多者至笞百餘，人尤不勝其苦。”最後還來一段：“考錢氏之始終，非有德澤施其一方，百年之際，虐用其人甚矣，其動於氣象者，豈非其孽歟？”
《新五代史》的主編正是歐陽修，他對錢氏的批評算是尖刻到家了，根深葉茂的錢氏後人自然非常不滿。宋代錢愐是錢鏐曾孫錢惟演的曾孫，根據他寫的《錢氏私志》，原來歐陽修與錢惟演有矛盾，所以才刻意詆譭吳越國。明代的錢德洪是錢鏐十九世孫，他作《五代史吳越世家疑辨》逐條反駁《新五代史》的相關記載。不過，這些說法不正確，錢氏聚斂之事確實有之，不止是《新五代史》記載，錢惟演與歐陽修也未必有私怨。
《新五代史》書影
但歐陽修的結論也有誇張之嫌，更多站在宋朝統治者立場說話。錢氏雖然大興土木，廣建樓閣，有為自己享樂的傾向，但不管從什麼角度看，錢氏的做法在當時是保境安民，在後世是澤披蒼生的。當時錢鏐政府有個喚作“使宅魚”的稅目，規定西湖漁民每天要交魚多少斤。羅隱寫詩道：“呂望當年展廟漠，直鉤釣國更如何？若叫生在西湖上，也是須供使宅魚！”說要是姜子牙穿越過來，那是不是也要繳納魚稅了？錢鏐哈哈大笑，下詔免除魚稅。
後唐長興三年（932年），吳越王錢鏐結束了其傳奇的一生，諡武肅。去世時，叮囑世子錢元瓘一定要秉承父訓，保境安民，篤信佛教。錢元瓘去世後，其子錢佐也是位明君；錢佐弟錢倧即位，被權臣胡進思廢黜，以弟錢俶即位。宋太平興國二年（978年），錢元瓘的兒子錢俶舉國投降宋太宗。在北宋統一戰爭中，吳越是唯一沒有受到干戈之災的國度。所以歐陽修所說的“考錢氏之始終，非有德澤施其一方”，實在令人難以信服。
今天杭州關於吳越國的名勝古蹟很多。除了雷峰塔、六和塔、保俶塔、白塔外，臨安有錢寬夫婦墓、錢鏐陵園，臨安東南還有功臣山，上有功臣塔、下有婆留井。錢元瓘墓在杭州南山陵園，八卦田旁有其夫人吳漢月墓。
臨安錢鏐陵
壺底歌眠人散後，白衣來唱桂三秋。幾十年後，號稱“白衣卿相”的柳永路過杭州，緬懷錢氏功績，感慨湖光山色，寫下了那首蕩氣迴腸的《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池誇。
參考文獻：
（宋）錢儼：《吳越備史》
（宋）薛居正主編：《舊五代史》
（宋）歐陽修主編：《新五代史》
何勇強：《錢氏吳越國史論稿》
作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦漢史。出版著作《先秦古國志》《先秦古國志之吳越春秋》《山海經全畫集》三種，作品散見於《國家人文歷史》、網易歷史頻道等紙刊媒體。感謝閱讀，歡迎關注！
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