開國功臣是一個非常特殊的團體。

能躋身這個團體的，必為多謀善斷之士、能征慣戰之輩。

這些人，隨便拉一個出來，都能攪動風雲，讓山河變色。

其中，又以西漢開國功臣最為耀眼。

《漢書•卷十六》載：劉邦八載而得天下，始論功而定封，大封功臣，“侯者百四十有三人。”

功臣當中，最有名的為“漢初三傑”：張良、韓信、蕭何。

此外，曹參、彭越、酈商、灌嬰、張蒼、周昌、英布、陳平、周勃、夏侯嬰、樊噲等等，無不永載史冊，大名如雷貫耳。

這裡，單獨說說樊噲。

樊噲一生中最出彩的時刻就在“鴻門宴”上。

“鴻門宴”是劉項爭霸中的一個重要事件。

當時背景，項強劉弱，劉邦赴宴謝罪，處處陷於被動，迫窘無以自處。

謀士張良、武士樊噲遂展開天衣無縫般的配合，將劉邦從暗藏殺機的鴻門宴上巧妙解救出來，成為了千古傳奇。

我們來看《史記卷九十五•樊酈滕灌列傳》中樊噲的表現：

項羽在鴻門設宴，亞父范增一心要殺沛公，密囑項莊以舞劍助酒興為由，一劍砍下劉邦的腦袋。項羽的叔叔項伯受張良之託，拔劍出列與項莊對舞，劍劍均屏遮庇護著劉邦。營帳之外的樊噲聽到裡面劍器交格互擊之聲不絕於耳，知道事情危急到了極點，不由分說，持鐵盾直闖入內。營帳衛士阻攔不及，被他撞得跌跌撞撞。樊噲突然出現在帳中。項羽聳然變色，問來者為誰。張良答：“沛公參乘樊噲。”項羽讚道：“壯士。”賞賜給樊噲一大盅烈酒和一隻生豬肩。樊噲舉酒盅一仰而盡，拔劍切生豬肉啖食，頃刻而盡。項羽頗有些意外，問：“能復飲乎？”樊噲大義凜然地答：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項羽聽了，無地自容，默然不語。劉邦託稱上廁所，從營帳後遁去。逃遁之時，劉邦留下來時車騎，獨騎一馬，由樊噲等四人步行跟從，抄小道歸走霸上。

司馬遷在這件事上的評價是：是日微樊噲奔入營譙讓項羽，沛公事幾殆。

意思即是說，如果當日不是在樊噲闖入營帳責備項羽，劉邦估計會玩完了。

的確，樊噲在鴻門宴上譴責項羽之辭，堪稱字字千金，句句逼人，裡面的三層意思，環環相扣、層層遞進：一，我早已把生死置之度外。二，劉邦先破秦入咸陽可稱王，但是他進城後秋毫無犯，只為等你項羽一個人。三，矛頭直指項羽——大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解！

後世從此段落觀樊噲其人之行，察樊噲其人之言，直呼之為天神下凡。

而劉邦大封功臣之際，也封樊噲為舞陽侯。

但是，縱觀樊噲一生，除了鴻門宴上的出色表現外，似乎再無拿得出手的東西來說。

於是，史學界流傳著這樣一種說法：樊噲不過平庸之輩，畢生乏善可陳，止不過司馬遷寫《樊噲傳》時，曾到沛縣實地考察，和樊噲的曾孫樊它廣交上了朋友，則司馬遷在寫鴻門宴時，特別給樊噲增光添色，樊噲於是擁有了天兵神將的形象。

事實真是這樣的嗎？

按照《漢書》的《樊噲傳》以及《功臣表》，可以簡單扒拉一下樊噲封侯後的家史：

一、樊噲卒於孝惠六年（前189年），諡為武侯，他的嫡子樊伉嗣侯，他的妻子呂須（呂后的妹妹）為臨光侯。

二、高後八年（前180年），呂后病逝，大臣誅諸呂，呂須和樊伉遭牽連，被誅。

三、孝文元年（前179年），漢文帝登基，復封樊噲庶子樊市人為舞陽侯，復故爵邑。樊市人行事荒唐，在位二十九年，卒，諡為荒侯。

四、孝景七年（前150年），劉徹立太子，樊市人之子樊它廣嗣侯。

五、孝景中六年（前145年），有仇家告發，說：“荒侯市人病不能為人，令其夫人與其弟亂而生他廣，他廣實非荒侯子，不當代後。”指控樊它廣並非樊市人之子，不應該嗣侯。於是，樊它廣被奪侯貶為庶人，國除。

司馬遷生於前145年，則他與樊它廣交朋友時，至少是公元前125以後的事了。

要注意了，司馬遷寫史，講究秉筆直書，威武不能屈，富貴不能淫，樊它廣要討好和賄賂他根本就是不可能發生的事。而從另一個角度來說，就算樊它廣要討好和賄賂司馬遷，他已經是一個庶人的身份，又拿什麼來討好和賄賂司馬遷？

再有，若說司馬遷在鴻門宴事件中對樊噲有所粉飾，那他寫樊噲早年做狗屠的下賤生活，寫樊噲兒孫那些不光彩的醜事，又作何解釋？

樊市人諡為荒侯，根據諡法：家不治，官不治；好樂怠政曰荒：淫於聲樂，怠於政事曰荒。樊市人當了二十九年舞陽侯，最後被諡為荒侯，這種醜事照錄不誤，還不是秉筆直書？！

還有，樊市人到底沒有生育能力？樊它廣是不是樊市人的老婆與樊市人弟弟亂搞生出的雜種？司馬遷不動聲色、不予評價，但其依據官方處理結果進行陳述，已經表明了態度和立場。

《史記》記史文采飛揚、神氣、韻味讓人美不勝收，要說其中間或有一些文學的修飾、夾雜些主觀色彩，那還是有的。但若說司馬遷根據一己之愛憎，憑空虛構史事，那就是對一位偉大的史學家的誣衊；若說司馬遷收取了某人的好處，在著史時出現曲筆，則更是絕大的侮辱了。

可以舉一例：司馬遷有一個女婿，名叫楊敞，這個楊敞的祖上，叫楊喜，當年曾追蹤項羽到烏江岸邊，並在項羽死後，搶到了項羽的一條大腿，得劉邦封為赤泉侯。

司馬遷寫項羽臨死前的故事繪聲繪色，仿若親臨，應該是聽女婿轉述祖上親歷中來。

他是這樣寫的：“是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數裡。”

故事生動、緊張、激烈，霸王形象英雄蓋世、視死如歸，而司馬遷卻把女婿的祖上楊喜描畫成了一個很不光彩的角色，這不就很能說明問題了嗎？

我相信，司馬遷寫《樊噲傳》，肯定也聽了樊它廣對祖上英雄史的陳述，但絕不會不加分辨地全盤照搬。

正因如此，司馬遷才會在《樊酈滕灌列傳》中坦坦蕩蕩地說：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？餘與他廣通，為言高祖功臣之興時若此雲。”

這件事，反過來說，司馬遷著史，在能力條件允許的情況下，都進行實地考察，大量採用口述史料，這正是其如此偉大的原因之一。

試問，後世史家有幾個人能這樣做過？