張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良有著這麼大的智慧，他就要感謝秦漢時期的一位奇人，在歷史上沒有關於這個人的姓名記載，甚至他的出現就非常傳奇，有很多人認為他都不是人，而是天上的神仙，此人就是傳授張良兵法的黃石公。
《史記》記載的黃石公真的存在嗎？
張良原本是韓國的貴族，只是自己的國家被滅掉之後，他心裡非常憤怒，想要去找秦始皇報仇，於是他就策劃了一次行刺事件，結果沒有成功，為了躲避追捕，張良逃到下邳，遇到一位老人，那個老人故意丟掉自己的鞋子讓張良幫他穿起來，還提出一些別的苛刻要求，張良都一一照辦，於是老人在幾次考驗之後，就絕定把《太公兵法》傳授給他。張良得到這部書之後，立馬就開始認真學習，之後成為有名的軍事家，他也用這部書來教劉邦，在他的指導下，劉邦的軍事能力也有了大幅度提升。能把一個熱血青年給教成一個頂級的謀略家，這位黃石公確實是值得關注。
張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良有著這麼大的智慧，他就要感謝秦漢時期的一位奇人，在歷史上沒有關於這個人的姓名記載，甚至他的出現就非常傳奇，有很多人認為他都不是人，而是天上的神仙，此人就是傳授張良兵法的黃石公。
《史記》記載的黃石公真的存在嗎？
張良原本是韓國的貴族，只是自己的國家被滅掉之後，他心裡非常憤怒，想要去找秦始皇報仇，於是他就策劃了一次行刺事件，結果沒有成功，為了躲避追捕，張良逃到下邳，遇到一位老人，那個老人故意丟掉自己的鞋子讓張良幫他穿起來，還提出一些別的苛刻要求，張良都一一照辦，於是老人在幾次考驗之後，就絕定把《太公兵法》傳授給他。張良得到這部書之後，立馬就開始認真學習，之後成為有名的軍事家，他也用這部書來教劉邦，在他的指導下，劉邦的軍事能力也有了大幅度提升。能把一個熱血青年給教成一個頂級的謀略家，這位黃石公確實是值得關注。
這位黃石公雖然沒有留下自己的姓名，可後來他被道教奉為神明，他在把兵書交給張良之後，自己就表示在十三年後，張良來到濟北谷城山下，能見到一塊黃石，這就我的真身了。在十三年後，張良果真是在這裡見到了一塊黃石，並且把它給供奉起來，在自己死後也帶著這塊黃石一起。
聽起來確實是有些神祕，那麼這件事的真實性一直是有人在質疑，不過這段故事確實是記錄在《史記》中的，有意思的是，司馬遷自己都不太相信這件事，他在《留侯世家》裡面表示：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。司馬遷是一位非常嚴謹的史學家，他都覺得這件事有些不靠譜，那他為何還要記載下來呢？這就說明這件事是真實存在的，並且相關的文獻來源也非常靠譜。
張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良有著這麼大的智慧，他就要感謝秦漢時期的一位奇人，在歷史上沒有關於這個人的姓名記載，甚至他的出現就非常傳奇，有很多人認為他都不是人，而是天上的神仙，此人就是傳授張良兵法的黃石公。
《史記》記載的黃石公真的存在嗎？
張良原本是韓國的貴族，只是自己的國家被滅掉之後，他心裡非常憤怒，想要去找秦始皇報仇，於是他就策劃了一次行刺事件，結果沒有成功，為了躲避追捕，張良逃到下邳，遇到一位老人，那個老人故意丟掉自己的鞋子讓張良幫他穿起來，還提出一些別的苛刻要求，張良都一一照辦，於是老人在幾次考驗之後，就絕定把《太公兵法》傳授給他。張良得到這部書之後，立馬就開始認真學習，之後成為有名的軍事家，他也用這部書來教劉邦，在他的指導下，劉邦的軍事能力也有了大幅度提升。能把一個熱血青年給教成一個頂級的謀略家，這位黃石公確實是值得關注。
這位黃石公雖然沒有留下自己的姓名，可後來他被道教奉為神明，他在把兵書交給張良之後，自己就表示在十三年後，張良來到濟北谷城山下，能見到一塊黃石，這就我的真身了。在十三年後，張良果真是在這裡見到了一塊黃石，並且把它給供奉起來，在自己死後也帶著這塊黃石一起。
聽起來確實是有些神祕，那麼這件事的真實性一直是有人在質疑，不過這段故事確實是記錄在《史記》中的，有意思的是，司馬遷自己都不太相信這件事，他在《留侯世家》裡面表示：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。司馬遷是一位非常嚴謹的史學家，他都覺得這件事有些不靠譜，那他為何還要記載下來呢？這就說明這件事是真實存在的，並且相關的文獻來源也非常靠譜。
因此司馬遷自己覺得怪異，也必須要寫上，可歷史上確實是沒有什麼人瞭解黃石公，即便是張良他都不是非常瞭解，那麼這位奇人主要是有兩個特點，第一他的行蹤詭異，令人琢磨不透，在下邳等地活動這麼長時間，竟然沒有人發現他的怪異。第二，此人的才學非常厲害，在歷史上據說黃石公是有著自己的一些作品，像《素書》這些名作都是他創作的，要想了解黃石公，就必須要從他的這些作品入手。
黃石公絕對是道家的代表人物，他堅持的也是道家的思想，西漢初期流行的是黃老學說，這就與黃石公的思想有著相似的地方，而他的弟子張良在後來也是信奉道家。他給張良的這部《太公兵法》，也是道家兵書中的經典。
張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良有著這麼大的智慧，他就要感謝秦漢時期的一位奇人，在歷史上沒有關於這個人的姓名記載，甚至他的出現就非常傳奇，有很多人認為他都不是人，而是天上的神仙，此人就是傳授張良兵法的黃石公。
《史記》記載的黃石公真的存在嗎？
張良原本是韓國的貴族，只是自己的國家被滅掉之後，他心裡非常憤怒，想要去找秦始皇報仇，於是他就策劃了一次行刺事件，結果沒有成功，為了躲避追捕，張良逃到下邳，遇到一位老人，那個老人故意丟掉自己的鞋子讓張良幫他穿起來，還提出一些別的苛刻要求，張良都一一照辦，於是老人在幾次考驗之後，就絕定把《太公兵法》傳授給他。張良得到這部書之後，立馬就開始認真學習，之後成為有名的軍事家，他也用這部書來教劉邦，在他的指導下，劉邦的軍事能力也有了大幅度提升。能把一個熱血青年給教成一個頂級的謀略家，這位黃石公確實是值得關注。
這位黃石公雖然沒有留下自己的姓名，可後來他被道教奉為神明，他在把兵書交給張良之後，自己就表示在十三年後，張良來到濟北谷城山下，能見到一塊黃石，這就我的真身了。在十三年後，張良果真是在這裡見到了一塊黃石，並且把它給供奉起來，在自己死後也帶著這塊黃石一起。
聽起來確實是有些神祕，那麼這件事的真實性一直是有人在質疑，不過這段故事確實是記錄在《史記》中的，有意思的是，司馬遷自己都不太相信這件事，他在《留侯世家》裡面表示：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。司馬遷是一位非常嚴謹的史學家，他都覺得這件事有些不靠譜，那他為何還要記載下來呢？這就說明這件事是真實存在的，並且相關的文獻來源也非常靠譜。
因此司馬遷自己覺得怪異，也必須要寫上，可歷史上確實是沒有什麼人瞭解黃石公，即便是張良他都不是非常瞭解，那麼這位奇人主要是有兩個特點，第一他的行蹤詭異，令人琢磨不透，在下邳等地活動這麼長時間，竟然沒有人發現他的怪異。第二，此人的才學非常厲害，在歷史上據說黃石公是有著自己的一些作品，像《素書》這些名作都是他創作的，要想了解黃石公，就必須要從他的這些作品入手。
黃石公絕對是道家的代表人物，他堅持的也是道家的思想，西漢初期流行的是黃老學說，這就與黃石公的思想有著相似的地方，而他的弟子張良在後來也是信奉道家。他給張良的這部《太公兵法》，也是道家兵書中的經典。
這部作品到底是不是姜太公寫的，一直都有著一些爭議，但根據後來的考古發現，這部作品真正流行的時間是在西漢時期，那麼在西漢之前，這部書應該非常難得，肯定沒有在市面上流傳，否則張良得到這部書也不會像得到寶物一樣。
用現在的話來說就是一部絕世武功的祕籍，我認為黃石公絕對是真實存在的人物，而他給張良兵法這件事也是真實發生的，首先張良根本沒有必要去虛構這段故事，他得到劉邦重視，是由於自己在和劉邦交談的時候，對方發現了自己的才能，張良是非常務實的人，不會去鼓搗什麼神神道道的東西，劉邦本身就是一個大老粗，給他說這些他也不懂。
張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良有著這麼大的智慧，他就要感謝秦漢時期的一位奇人，在歷史上沒有關於這個人的姓名記載，甚至他的出現就非常傳奇，有很多人認為他都不是人，而是天上的神仙，此人就是傳授張良兵法的黃石公。
《史記》記載的黃石公真的存在嗎？
張良原本是韓國的貴族，只是自己的國家被滅掉之後，他心裡非常憤怒，想要去找秦始皇報仇，於是他就策劃了一次行刺事件，結果沒有成功，為了躲避追捕，張良逃到下邳，遇到一位老人，那個老人故意丟掉自己的鞋子讓張良幫他穿起來，還提出一些別的苛刻要求，張良都一一照辦，於是老人在幾次考驗之後，就絕定把《太公兵法》傳授給他。張良得到這部書之後，立馬就開始認真學習，之後成為有名的軍事家，他也用這部書來教劉邦，在他的指導下，劉邦的軍事能力也有了大幅度提升。能把一個熱血青年給教成一個頂級的謀略家，這位黃石公確實是值得關注。
這位黃石公雖然沒有留下自己的姓名，可後來他被道教奉為神明，他在把兵書交給張良之後，自己就表示在十三年後，張良來到濟北谷城山下，能見到一塊黃石，這就我的真身了。在十三年後，張良果真是在這裡見到了一塊黃石，並且把它給供奉起來，在自己死後也帶著這塊黃石一起。
聽起來確實是有些神祕，那麼這件事的真實性一直是有人在質疑，不過這段故事確實是記錄在《史記》中的，有意思的是，司馬遷自己都不太相信這件事，他在《留侯世家》裡面表示：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。司馬遷是一位非常嚴謹的史學家，他都覺得這件事有些不靠譜，那他為何還要記載下來呢？這就說明這件事是真實存在的，並且相關的文獻來源也非常靠譜。
因此司馬遷自己覺得怪異，也必須要寫上，可歷史上確實是沒有什麼人瞭解黃石公，即便是張良他都不是非常瞭解，那麼這位奇人主要是有兩個特點，第一他的行蹤詭異，令人琢磨不透，在下邳等地活動這麼長時間，竟然沒有人發現他的怪異。第二，此人的才學非常厲害，在歷史上據說黃石公是有著自己的一些作品，像《素書》這些名作都是他創作的，要想了解黃石公，就必須要從他的這些作品入手。
黃石公絕對是道家的代表人物，他堅持的也是道家的思想，西漢初期流行的是黃老學說，這就與黃石公的思想有著相似的地方，而他的弟子張良在後來也是信奉道家。他給張良的這部《太公兵法》，也是道家兵書中的經典。
這部作品到底是不是姜太公寫的，一直都有著一些爭議，但根據後來的考古發現，這部作品真正流行的時間是在西漢時期，那麼在西漢之前，這部書應該非常難得，肯定沒有在市面上流傳，否則張良得到這部書也不會像得到寶物一樣。
用現在的話來說就是一部絕世武功的祕籍，我認為黃石公絕對是真實存在的人物，而他給張良兵法這件事也是真實發生的，首先張良根本沒有必要去虛構這段故事，他得到劉邦重視，是由於自己在和劉邦交談的時候，對方發現了自己的才能，張良是非常務實的人，不會去鼓搗什麼神神道道的東西，劉邦本身就是一個大老粗，給他說這些他也不懂。
況且當時這些人才沒有必要去給自己鍍金，像韓信，蕭何這些人，能力都非常強，可他們的早年都比較平庸落魄，沒有什麼值得稱道的地方，尤其是韓信更是非常窩囊，這些都是如實記錄下來，張良他也沒有必要搞這些例外。
既然這件事是真實存在的，那麼黃石公到底是不是神仙呢？
這種說法肯定是虛構的，中國歷史上說遇到神仙這類的事情，估計數都數不過來，到現在還有很多人說自己遇到神仙。司馬遷，蘇軾這些後來的著名學者，都對這件事提出質疑，他們認為黃石公絕對不會是神仙。
張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良有著這麼大的智慧，他就要感謝秦漢時期的一位奇人，在歷史上沒有關於這個人的姓名記載，甚至他的出現就非常傳奇，有很多人認為他都不是人，而是天上的神仙，此人就是傳授張良兵法的黃石公。
《史記》記載的黃石公真的存在嗎？
張良原本是韓國的貴族，只是自己的國家被滅掉之後，他心裡非常憤怒，想要去找秦始皇報仇，於是他就策劃了一次行刺事件，結果沒有成功，為了躲避追捕，張良逃到下邳，遇到一位老人，那個老人故意丟掉自己的鞋子讓張良幫他穿起來，還提出一些別的苛刻要求，張良都一一照辦，於是老人在幾次考驗之後，就絕定把《太公兵法》傳授給他。張良得到這部書之後，立馬就開始認真學習，之後成為有名的軍事家，他也用這部書來教劉邦，在他的指導下，劉邦的軍事能力也有了大幅度提升。能把一個熱血青年給教成一個頂級的謀略家，這位黃石公確實是值得關注。
這位黃石公雖然沒有留下自己的姓名，可後來他被道教奉為神明，他在把兵書交給張良之後，自己就表示在十三年後，張良來到濟北谷城山下，能見到一塊黃石，這就我的真身了。在十三年後，張良果真是在這裡見到了一塊黃石，並且把它給供奉起來，在自己死後也帶著這塊黃石一起。
聽起來確實是有些神祕，那麼這件事的真實性一直是有人在質疑，不過這段故事確實是記錄在《史記》中的，有意思的是，司馬遷自己都不太相信這件事，他在《留侯世家》裡面表示：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。司馬遷是一位非常嚴謹的史學家，他都覺得這件事有些不靠譜，那他為何還要記載下來呢？這就說明這件事是真實存在的，並且相關的文獻來源也非常靠譜。
因此司馬遷自己覺得怪異，也必須要寫上，可歷史上確實是沒有什麼人瞭解黃石公，即便是張良他都不是非常瞭解，那麼這位奇人主要是有兩個特點，第一他的行蹤詭異，令人琢磨不透，在下邳等地活動這麼長時間，竟然沒有人發現他的怪異。第二，此人的才學非常厲害，在歷史上據說黃石公是有著自己的一些作品，像《素書》這些名作都是他創作的，要想了解黃石公，就必須要從他的這些作品入手。
黃石公絕對是道家的代表人物，他堅持的也是道家的思想，西漢初期流行的是黃老學說，這就與黃石公的思想有著相似的地方，而他的弟子張良在後來也是信奉道家。他給張良的這部《太公兵法》，也是道家兵書中的經典。
這部作品到底是不是姜太公寫的，一直都有著一些爭議，但根據後來的考古發現，這部作品真正流行的時間是在西漢時期，那麼在西漢之前，這部書應該非常難得，肯定沒有在市面上流傳，否則張良得到這部書也不會像得到寶物一樣。
用現在的話來說就是一部絕世武功的祕籍，我認為黃石公絕對是真實存在的人物，而他給張良兵法這件事也是真實發生的，首先張良根本沒有必要去虛構這段故事，他得到劉邦重視，是由於自己在和劉邦交談的時候，對方發現了自己的才能，張良是非常務實的人，不會去鼓搗什麼神神道道的東西，劉邦本身就是一個大老粗，給他說這些他也不懂。
況且當時這些人才沒有必要去給自己鍍金，像韓信，蕭何這些人，能力都非常強，可他們的早年都比較平庸落魄，沒有什麼值得稱道的地方，尤其是韓信更是非常窩囊，這些都是如實記錄下來，張良他也沒有必要搞這些例外。
既然這件事是真實存在的，那麼黃石公到底是不是神仙呢？
這種說法肯定是虛構的，中國歷史上說遇到神仙這類的事情，估計數都數不過來，到現在還有很多人說自己遇到神仙。司馬遷，蘇軾這些後來的著名學者，都對這件事提出質疑，他們認為黃石公絕對不會是神仙。
我認為蘇軾的看法是非常有道理的，他在《留侯論》中就表示，黃石公可能是當時的隱士，見到張良這樣天資聰穎的人，心裡就想要試探他一番，張良通過了他的試驗，也就能得到他的這部書，他利用之前的幾次要求，是想要讓磨磨張良的性子，讓他變得更加沉穩。
當然，蘇東坡也沒有指出黃石公的真實身份，畢竟這種事情估計很難去考證，既然是隱士就絕對沒有幾個人知道。從一些細節來看，黃石公應該是道家當時的一位重要傳人，首先黃石公的思想和著作，都與道家當時的發展非常契合，書籍在當時絕對是稀缺的資源，大部分的書籍都被集中到秦朝的宮廷裡面，這對於百家學說產生很大的打擊，不過也有一些明白人，他們用盡自己的心思，把一些重要的著作給隱藏起來，比如儒家的經典就是在當時被一些儒生藏起來，這才能在後世流傳下來。
張良被後世評為謀聖，他也被認為是帝王之師，劉邦在得到他的幫助之後，從一介亭長漸漸成長為一代君王。張良一生算無遺策，無論是大勢還是小方略，都把握得非常精準，只要聽他的就沒有什麼錯誤，因此張良的功勞與三傑的其他兩人相比，確實是有些不太顯眼，但實際上他完全可以與其他倆人並立。
張良有著這麼大的智慧，他就要感謝秦漢時期的一位奇人，在歷史上沒有關於這個人的姓名記載，甚至他的出現就非常傳奇，有很多人認為他都不是人，而是天上的神仙，此人就是傳授張良兵法的黃石公。
《史記》記載的黃石公真的存在嗎？
張良原本是韓國的貴族，只是自己的國家被滅掉之後，他心裡非常憤怒，想要去找秦始皇報仇，於是他就策劃了一次行刺事件，結果沒有成功，為了躲避追捕，張良逃到下邳，遇到一位老人，那個老人故意丟掉自己的鞋子讓張良幫他穿起來，還提出一些別的苛刻要求，張良都一一照辦，於是老人在幾次考驗之後，就絕定把《太公兵法》傳授給他。張良得到這部書之後，立馬就開始認真學習，之後成為有名的軍事家，他也用這部書來教劉邦，在他的指導下，劉邦的軍事能力也有了大幅度提升。能把一個熱血青年給教成一個頂級的謀略家，這位黃石公確實是值得關注。
這位黃石公雖然沒有留下自己的姓名，可後來他被道教奉為神明，他在把兵書交給張良之後，自己就表示在十三年後，張良來到濟北谷城山下，能見到一塊黃石，這就我的真身了。在十三年後，張良果真是在這裡見到了一塊黃石，並且把它給供奉起來，在自己死後也帶著這塊黃石一起。
聽起來確實是有些神祕，那麼這件事的真實性一直是有人在質疑，不過這段故事確實是記錄在《史記》中的，有意思的是，司馬遷自己都不太相信這件事，他在《留侯世家》裡面表示：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。司馬遷是一位非常嚴謹的史學家，他都覺得這件事有些不靠譜，那他為何還要記載下來呢？這就說明這件事是真實存在的，並且相關的文獻來源也非常靠譜。
因此司馬遷自己覺得怪異，也必須要寫上，可歷史上確實是沒有什麼人瞭解黃石公，即便是張良他都不是非常瞭解，那麼這位奇人主要是有兩個特點，第一他的行蹤詭異，令人琢磨不透，在下邳等地活動這麼長時間，竟然沒有人發現他的怪異。第二，此人的才學非常厲害，在歷史上據說黃石公是有著自己的一些作品，像《素書》這些名作都是他創作的，要想了解黃石公，就必須要從他的這些作品入手。
黃石公絕對是道家的代表人物，他堅持的也是道家的思想，西漢初期流行的是黃老學說，這就與黃石公的思想有著相似的地方，而他的弟子張良在後來也是信奉道家。他給張良的這部《太公兵法》，也是道家兵書中的經典。
這部作品到底是不是姜太公寫的，一直都有著一些爭議，但根據後來的考古發現，這部作品真正流行的時間是在西漢時期，那麼在西漢之前，這部書應該非常難得，肯定沒有在市面上流傳，否則張良得到這部書也不會像得到寶物一樣。
用現在的話來說就是一部絕世武功的祕籍，我認為黃石公絕對是真實存在的人物，而他給張良兵法這件事也是真實發生的，首先張良根本沒有必要去虛構這段故事，他得到劉邦重視，是由於自己在和劉邦交談的時候，對方發現了自己的才能，張良是非常務實的人，不會去鼓搗什麼神神道道的東西，劉邦本身就是一個大老粗，給他說這些他也不懂。
況且當時這些人才沒有必要去給自己鍍金，像韓信，蕭何這些人，能力都非常強，可他們的早年都比較平庸落魄，沒有什麼值得稱道的地方，尤其是韓信更是非常窩囊，這些都是如實記錄下來，張良他也沒有必要搞這些例外。
既然這件事是真實存在的，那麼黃石公到底是不是神仙呢？
這種說法肯定是虛構的，中國歷史上說遇到神仙這類的事情，估計數都數不過來，到現在還有很多人說自己遇到神仙。司馬遷，蘇軾這些後來的著名學者，都對這件事提出質疑，他們認為黃石公絕對不會是神仙。
我認為蘇軾的看法是非常有道理的，他在《留侯論》中就表示，黃石公可能是當時的隱士，見到張良這樣天資聰穎的人，心裡就想要試探他一番，張良通過了他的試驗，也就能得到他的這部書，他利用之前的幾次要求，是想要讓磨磨張良的性子，讓他變得更加沉穩。
當然，蘇東坡也沒有指出黃石公的真實身份，畢竟這種事情估計很難去考證，既然是隱士就絕對沒有幾個人知道。從一些細節來看，黃石公應該是道家當時的一位重要傳人，首先黃石公的思想和著作，都與道家當時的發展非常契合，書籍在當時絕對是稀缺的資源，大部分的書籍都被集中到秦朝的宮廷裡面，這對於百家學說產生很大的打擊，不過也有一些明白人，他們用盡自己的心思，把一些重要的著作給隱藏起來，比如儒家的經典就是在當時被一些儒生藏起來，這才能在後世流傳下來。
黃石公所在的下邳，原本就是齊國的地方，而道家又是起源並在齊國發展壯大的。齊國滅亡之後，道家的活動就相對低調一些，畢竟秦是以法家來統治天下的，秦始皇對於其他的學說並不是那麼感興趣。黃石公雖然隱居，但他也沒有忘記要把自身的學識給傳下來，諸子百家都是靠著收徒來傳承下來的，要是能選擇一些天資聰穎的徒弟，對於自己家的學說發展會有更大的幫助，張良就符合黃石公的要求，於是就得到他的真傳。
黃石公與他都是六國的後人，因此心裡也有著某種共鳴，其實古代的隱士倒不是說都是自己淡泊名利，才跑去隱居的，這裡面大部分的人都是由於自己在現實中不受重用，或者為了躲避亂世，這才隱居起來的。至於他是誰，這點並不是那麼重要，重要的是他的思想給後世很多人帶來很大的幫助，張良學習他的思想成為帝王之師，他的事蹟能在青史留名，這就已經足夠了。
參考文獻：
《史記》
《留侯論》
【文/羽評郡主，圖片來源於網絡，如侵權立刪！抄襲必究，歡迎關注、評論、點贊、轉發，每天更新精彩有趣的歷史知識，您的認可是我最大的動力！版權歸原作者所有，如有侵權請立即與我們聯繫。】
相關推薦
