身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
見山亭與司馬光
見山亭，具有宋代建築風格。懸山木、瓦結構。簡樸而典雅。站在亭子裡所能望見的那個村子就司馬街村。就是當年司馬光潛心十九年編纂《資治通鑑》的地方。
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
見山亭與司馬光
見山亭，具有宋代建築風格。懸山木、瓦結構。簡樸而典雅。站在亭子裡所能望見的那個村子就司馬街村。就是當年司馬光潛心十九年編纂《資治通鑑》的地方。
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
見山亭與司馬光
見山亭，具有宋代建築風格。懸山木、瓦結構。簡樸而典雅。站在亭子裡所能望見的那個村子就司馬街村。就是當年司馬光潛心十九年編纂《資治通鑑》的地方。
在宋神宗熙寧年間，司馬光因強烈反對王安石變法，上書請求外任，自此定居司馬街村。他購田二十畝，建了獨樂園。獨樂園早已灰飛煙滅，但描寫這個園子的文章——《獨樂園記》卻留存了下來。這篇文章記錄了園子里根據不同功能具有七個建築，稱之為“獨樂七景”，分別是：讀書堂、弄水軒、釣魚庵、種竹齋、採藥圃、澆花亭、見山臺等。
據說，司馬光曾在見山臺舉目遠眺、修身養性。為了紀念這位偉大的人物，後人在此建造了見山亭。
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
見山亭與司馬光
見山亭，具有宋代建築風格。懸山木、瓦結構。簡樸而典雅。站在亭子裡所能望見的那個村子就司馬街村。就是當年司馬光潛心十九年編纂《資治通鑑》的地方。
在宋神宗熙寧年間，司馬光因強烈反對王安石變法，上書請求外任，自此定居司馬街村。他購田二十畝，建了獨樂園。獨樂園早已灰飛煙滅，但描寫這個園子的文章——《獨樂園記》卻留存了下來。這篇文章記錄了園子里根據不同功能具有七個建築，稱之為“獨樂七景”，分別是：讀書堂、弄水軒、釣魚庵、種竹齋、採藥圃、澆花亭、見山臺等。
據說，司馬光曾在見山臺舉目遠眺、修身養性。為了紀念這位偉大的人物，後人在此建造了見山亭。
時光倒流，大宋年間一個春光正好的早晨，司馬光從“讀書堂”出來，想要整理一下為了編寫鉅著而有些混亂的思緒，他走過“秀水軒”和“釣魚庵”，穿過“種竹齋”和“採藥圃”，登上見山臺，看到萬安山林壑優美，峰巒連天，就有了一覽山中景色的衝動，他說走就走，帶上書童便出發了。
山中花香鳥鳴，水潤草青，讓司馬光身心大悅，浮世裡的煩惱轉眼煙消雲散，他留戀其中，踏溪澗，穿幽徑，載酒覓竹，竟然忘了今夕何夕。
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
見山亭與司馬光
見山亭，具有宋代建築風格。懸山木、瓦結構。簡樸而典雅。站在亭子裡所能望見的那個村子就司馬街村。就是當年司馬光潛心十九年編纂《資治通鑑》的地方。
在宋神宗熙寧年間，司馬光因強烈反對王安石變法，上書請求外任，自此定居司馬街村。他購田二十畝，建了獨樂園。獨樂園早已灰飛煙滅，但描寫這個園子的文章——《獨樂園記》卻留存了下來。這篇文章記錄了園子里根據不同功能具有七個建築，稱之為“獨樂七景”，分別是：讀書堂、弄水軒、釣魚庵、種竹齋、採藥圃、澆花亭、見山臺等。
據說，司馬光曾在見山臺舉目遠眺、修身養性。為了紀念這位偉大的人物，後人在此建造了見山亭。
時光倒流，大宋年間一個春光正好的早晨，司馬光從“讀書堂”出來，想要整理一下為了編寫鉅著而有些混亂的思緒，他走過“秀水軒”和“釣魚庵”，穿過“種竹齋”和“採藥圃”，登上見山臺，看到萬安山林壑優美，峰巒連天，就有了一覽山中景色的衝動，他說走就走，帶上書童便出發了。
山中花香鳥鳴，水潤草青，讓司馬光身心大悅，浮世裡的煩惱轉眼煙消雲散，他留戀其中，踏溪澗，穿幽徑，載酒覓竹，竟然忘了今夕何夕。
他抬頭觀景，低頭沉思，那連天的峰巒、深險的溝壑給他文思上的啟發，所以他編纂的《資治通鑑》才有了那麼氣勢恢宏又脈絡清晰的結構，才有了對帝王行為獨到而又深刻的評價……可以說，這裡的山山水水昇華了他的智慧；這裡的水水山山，明亮了他做人的真諦。
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
見山亭與司馬光
見山亭，具有宋代建築風格。懸山木、瓦結構。簡樸而典雅。站在亭子裡所能望見的那個村子就司馬街村。就是當年司馬光潛心十九年編纂《資治通鑑》的地方。
在宋神宗熙寧年間，司馬光因強烈反對王安石變法，上書請求外任，自此定居司馬街村。他購田二十畝，建了獨樂園。獨樂園早已灰飛煙滅，但描寫這個園子的文章——《獨樂園記》卻留存了下來。這篇文章記錄了園子里根據不同功能具有七個建築，稱之為“獨樂七景”，分別是：讀書堂、弄水軒、釣魚庵、種竹齋、採藥圃、澆花亭、見山臺等。
據說，司馬光曾在見山臺舉目遠眺、修身養性。為了紀念這位偉大的人物，後人在此建造了見山亭。
時光倒流，大宋年間一個春光正好的早晨，司馬光從“讀書堂”出來，想要整理一下為了編寫鉅著而有些混亂的思緒，他走過“秀水軒”和“釣魚庵”，穿過“種竹齋”和“採藥圃”，登上見山臺，看到萬安山林壑優美，峰巒連天，就有了一覽山中景色的衝動，他說走就走，帶上書童便出發了。
山中花香鳥鳴，水潤草青，讓司馬光身心大悅，浮世裡的煩惱轉眼煙消雲散，他留戀其中，踏溪澗，穿幽徑，載酒覓竹，竟然忘了今夕何夕。
他抬頭觀景，低頭沉思，那連天的峰巒、深險的溝壑給他文思上的啟發，所以他編纂的《資治通鑑》才有了那麼氣勢恢宏又脈絡清晰的結構，才有了對帝王行為獨到而又深刻的評價……可以說，這裡的山山水水昇華了他的智慧；這裡的水水山山，明亮了他做人的真諦。
有人說，是萬安山助推了司馬光的成功。司馬光在獨樂園見山臺，看到的是萬安山；我們今天在見山亭裡，看到的是一座精神高山——司馬光。當各位朋友站在見山亭，遙想見山臺，用智慧與宋朝的大思想家，搭起情感的橋樑，實現時空的穿越，進行心靈的交流。
萬安山系協會常務理事單位
身邊從來不缺少風景，像萬安山那樣
他就那麼理所當然的矗立在那裡
陪伴著一代代的洛陽人長大
我認識太多太多的洛陽人
成千上萬次的從山腳下穿過
卻一輩子也沒登上過他
更沒有去想要認識它、瞭解它
今天，我們來聊聊他的歷史片段
聽聽他和大名鼎鼎的司馬光有什麼羈絆
在宋代，司馬光晚年選萬安山下獨樂園而居，潛心撰寫《資治通鑑》。閒暇之餘，睹山思情，足跡踏遍了萬安山。踏著古人走過的足跡，想著古人特立獨行的處事之道，你會不會也在思考自己的人生之路？！
見山亭與司馬光
見山亭，具有宋代建築風格。懸山木、瓦結構。簡樸而典雅。站在亭子裡所能望見的那個村子就司馬街村。就是當年司馬光潛心十九年編纂《資治通鑑》的地方。
在宋神宗熙寧年間，司馬光因強烈反對王安石變法，上書請求外任，自此定居司馬街村。他購田二十畝，建了獨樂園。獨樂園早已灰飛煙滅，但描寫這個園子的文章——《獨樂園記》卻留存了下來。這篇文章記錄了園子里根據不同功能具有七個建築，稱之為“獨樂七景”，分別是：讀書堂、弄水軒、釣魚庵、種竹齋、採藥圃、澆花亭、見山臺等。
據說，司馬光曾在見山臺舉目遠眺、修身養性。為了紀念這位偉大的人物，後人在此建造了見山亭。
時光倒流，大宋年間一個春光正好的早晨，司馬光從“讀書堂”出來，想要整理一下為了編寫鉅著而有些混亂的思緒，他走過“秀水軒”和“釣魚庵”，穿過“種竹齋”和“採藥圃”，登上見山臺，看到萬安山林壑優美，峰巒連天，就有了一覽山中景色的衝動，他說走就走，帶上書童便出發了。
山中花香鳥鳴，水潤草青，讓司馬光身心大悅，浮世裡的煩惱轉眼煙消雲散，他留戀其中，踏溪澗，穿幽徑，載酒覓竹，竟然忘了今夕何夕。
他抬頭觀景，低頭沉思，那連天的峰巒、深險的溝壑給他文思上的啟發，所以他編纂的《資治通鑑》才有了那麼氣勢恢宏又脈絡清晰的結構，才有了對帝王行為獨到而又深刻的評價……可以說，這裡的山山水水昇華了他的智慧；這裡的水水山山，明亮了他做人的真諦。
有人說，是萬安山助推了司馬光的成功。司馬光在獨樂園見山臺，看到的是萬安山；我們今天在見山亭裡，看到的是一座精神高山——司馬光。當各位朋友站在見山亭，遙想見山臺，用智慧與宋朝的大思想家，搭起情感的橋樑，實現時空的穿越，進行心靈的交流。
萬安山系協會常務理事單位