《說文解字》第157課：細說“名”字
接著我們的《說文解字》課程，今天是第157課，專講《說文解字》“口”部的一個漢字：名。詳情如下：
名。讀míng。《說文解字》給的解釋是：“名，自命也。從口，從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。”會意字。先看字形演變：
（名的字形演變）
我們看，名字在甲骨文裡已經出現，分別有一個月亮和一個口組成，到金文與簡帛文，字形並未大變，只是由左右結構演變為上下結構。從夕，從口，本義是表示夜晚不能相見以口自名之意，就是人的名字。大致相當於晚上遇到人，互相看不見，自己稱呼自己告訴對方。在甲骨文中，“名”只用於地名或者祭名，並不用名的本義。
也有爭論：比如王筠的《說文句讀》稱“（此）《淮南.繆稱訓》》文也。《左恆公六年傳》‘命之曰同’，則名者，父所命也。許君為夕字計，故云自命。”王筠認為《左傳.桓公六年》有“命之曰同”的句子，左傳上下文是桓公給自己的孩子取名叫“同”（是其生也，與吾同物，命之曰同），所以，名字是父親起的，不是自己給自己起的名字。許慎只是因為“名”字中有“夕”字，所以這樣說。
（《淮南子》書影）
這個爭論往深裡挖意味不大，因為名字是父親起好的，還是自己給自己起的，都可以在晚上夜行時，告訴對方。《白虎通.姓名》還有一段關於名的記述：“人必有名，何？所以吐情、自紀、尊事人者也……名者，幼小卑賤之稱。”大意是，人一定要有名，為什麼呢？用來表達感情，記錄事情，用來表達對某事、某人的尊重等……名通常是幼小卑賤的稱呼。
關於名與字，再多說兩句：中國人除了有名以外，古時候的人還經常有“字”。古時人們一般在小孩生下來三個月後由父親命名，這個名就是“大名”。但是事實上並不嚴格，也有孩子滿月就起名的，也有到了週歲才起名的，另外還有在生下來之前就已經把大名取好的，並無定論，在取“大名”之前還會有乳名（也稱童名、幼名、小名）稱呼，但有些人的乳名可以持續整個童年、少年時期，也有一些人長大後父母仍然稱呼小名。
（古代冠禮）
除了名之外，古人還流行取表字，一般是在成年禮（男性行冠禮、女性行笄禮）時取字。在古禮儀之中，名通常只有長輩可以稱呼，平輩或晚輩一般僅稱字，不稱名。這個在書信及較正式場合是非常講究的，不能馬虎。在中國傳統中，一個人除了有名與字之外，有時還有自己給自己取的“號”，又稱“別號”。“號”是較正式的別名，以言意託志。在儒家文化中，直呼別人的名是無禮行為。故稱呼別人時，對有字之人多呼字，有號之人則多呼號，一般不敢直稱其名。比如，孫中山先生，他的大名叫孫文，譜名叫孫德明，小名叫孫帝象，他自己又給自己取號叫逸仙、日新、中山樵等，所以，尊稱他的就叫他孫逸仙，孫中山；通緝他的清政府，行文就說“叛匪孫文”，這是有文化原因的。
（屈原）
關於名的例子如《左傳.文公十五年》：“君之先臣督得罪於宋殤公，名在諸侯之策。”大意是：君王的先臣督得罪了宋殤公，名字記載在諸侯的簡冊上。再比如《離騷》：“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。”王逸注說：“故賜我以美善之名。”大意是，先王鑑於我初承大任，通過卜卦賜給我美名。
本義之下，名也作動詞。兩個用法：（1）名字叫做。比如《史記.屈原賈生列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓者也。”屈原，名字叫做平，楚國國姓（羋）之人。屈原的名字很複雜，他是羋姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均。
（2）直呼其名。《禮記.曲禮上》中記載：“國君不名卿老世婦”，卿老指上卿，世婦地位僅次於夫人的妾。這句話的意思是國君不可直呼上卿，世婦之名。再比如《戰國策.魏策三》裡記載的名母的故事：“宋人有學者，三年反而名其母”宋國有個人出外學習，三年之後回來直接稱呼母親的名字，在中國儒學體系下，這是不對的。
本義之外，名還有很多用法，舉常用的說說：
（《左傳》書影）
（1）命名；取名。比如《左傳.宣公三年》：“生穆公，名之曰蘭。”再比如《禮記.內則》：“父執子之右手，咳而名之。”父親拉著小兒的右手，含著笑給小兒取名。再比如《論語.泰伯》：“大哉，堯之為君也……蕩蕩乎，民無能名焉！”大意是：堯作為君主太偉大啊，浩瀚啊，民眾沒有辦法形容（為之命名）。
（2）事物的名稱。比如《論語.陽貨》：“多識於鳥獸草木之名。”再比如《荀子.正名》：“名定而實辨。”大意是：名稱一定確定，那麼實際事物就能分辨了。
（孔子與子路）
（3）名分；名號；名義。比如《論語.子路》：“子路曰：‘衛君待子為政，子將奚先？’子曰：‘必也，正名乎’”何晏注引馬融曰：“正百事之名。”大意是：子路說：“衛君等待老師去治理國政，老師打算先從哪裡入手呢？孔子說：”必須辨證名稱！“名正言順，名分名義要先確定下來的意思。
（4）聲譽，名聲。比如《晏子春秋.內篇雜上二十五》：”晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。“晏子身高不到六尺，在齊國擔任相位，諸侯們都知道他的名聲。
（晏子像）
（5）出名的，有名聲的。比如名將。《莊子.天下》：“名山（川）三百，支川三千，小者無數。”
（6）大。《廣韻.清韻》：“名，大也。”《書.武成》：“告於皇天后土，所過名山大川。”孔穎達疏稱：“山川大乃有名，名、大，互言之耳。”
（名山大川）
（7）名家（流派）。這裡的名家，不是有名的人，而是指的戰國時的一種以辯論名字為主的思想流派。
（8）名目、種類。《孫臏兵法.五名五恭》：“兵有五名，一曰威強，二曰軒驕，三曰剛至，四曰助忌，五曰重柔。”
（孫臏像）
（9）文字。《周禮.秋官.大行人》：“王之所以撫邦國諸侯者……九歲屬瞽史，論書名，聽聲音。”鄭玄注說：“書名，書之字也，古曰名。”
（10）用作量詞。<1>指人。比如三名戰士；五名學生。<2>表示名次。比如，考了第一名。
（11）眉睫之間。《爾雅.釋訓》：“目上為名。”郭璞注說：“眉眼之間。”比如《詩經.齊風.猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮。”《毛傳》稱：“目上為名。”這句詩的意思是：長得多精神啊，美目如水清啊！
（猗嗟名兮，美目清兮）
（12）通“明”。明白；明亮。朱駿聲的《說文通訓定聲》：“名，假借為明。”比如《墨子.兼愛下》：“分名乎天下，愛人而利人者，別與，兼與？”辨別一下名目：世界上愛人利人的，是別（相惡）還是兼（相愛）呢？
此外，名還用作姓氏。《廣韻.清韻》有載。名的小篆寫法如圖：
（名的小篆寫法）
（【說文解字】之157，部分圖片引自網絡）