在楊凝式的簡介中提到，楊凝式字景度，號虛白，陝西華陰人。唐朝的時候考上了進士，之後成為官祕書郎，歷史人稱“楊少師”。
楊凝式畫像
楊凝式的性格是那種狂放不羈的類型，在洛陽的時候，經常走到哪興起之時就在牆上題字，當時的洛陽很多地方都能看到楊凝式的作品。不過楊凝式因為出生在晚唐時期，當時的政局混亂，戰爭頻發也使得楊凝式性格出現了很大的變化，人送外號“楊風子”(即楊瘋子)。楊凝式在歷史上留下的作品也是很多。在歷史的長河中很多人去模仿楊凝式的筆跡卻都沒有達到楊凝式的程度，很多人認為是因為楊凝式當時的晚唐時期導致的楊凝式心中無限傷感才寫得出如此飄逸的字。楊凝式還有一點就是喜歡各式各樣的寺廟，在他年輕的時候總是喜歡到各種寺廟遊玩觀賞，很多地方也是留下了他的筆跡，後人推斷他的字體飄逸也就是因為他有一顆放蕩不羈的心導致的。楊凝式在詩的方面也是有很高的成就，歷史記載他曾經寫了很多的詩篇，但是和他的書法比起來還是書法更加優秀，也是這點很多人說楊凝式是一個書法家卻不是一個詩人。
楊凝式的一生極為閒散，雖然才華橫溢可惜生錯了年代，導致了才華被限制。這也是最悲哀的一個地方，從他的作品也能輕易看出飄逸中略帶一絲憂傷。
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楊凝式的故事
楊凝式是唐朝的一位出名的書法家，字景度，號虛白，陝西人後來因為戰火居住在洛陽。那麼楊凝式的故事是怎麼樣的呢?
楊凝式作品
楊凝式是個才子，在年輕的時候參加科舉考試成功成為進士，進京做了官，可是他所在的晚唐時期政局非常亂，並且戰火連天。在做官一段時間之後他就辭退了官職遊歷山水。楊凝式非常喜歡寺廟，他感覺寺廟裡的清淨才是他想要的生活，他遊歷山水也就是比較想四處學習佛法，每當到一個寺廟他就會興起開始在牆上寫下作品。正是由於這點所以他的作品遺留的並不多，因為他的作品大部分都被寫在了牆壁上，而且從唐朝到現代經過這麼多的戰火洗禮也是導致了很多的遺蹟被毀，他的作品也就因此丟失。楊凝式的作品最主要就是草書，他的草書飄逸且豪放，這和他所在的環境有很大關係。
很多人說楊凝式的作品是唐朝和北宋之間的橋樑，在北宋時期很多人去模仿楊凝式的作品和書寫風格，但是幾乎沒一個人能夠模仿的惟妙惟肖。也能看出來楊凝式書法技藝的高超。當然，楊凝式的作品對後世的影響是非常大的，北宋四大家蘇軾、黃庭堅、蔡襄、米芾都是看了楊凝式的作品才達到如此高的境界。楊凝式親眼見證了唐朝的滅亡，也是使得他的作品都帶著一些悲傷情緒。楊凝式享年82歲，一生不追求名利，在晚唐時候這位才子的才華被忽略，沒有得到重用。
楊凝式的成就
楊凝式是晚唐時期的一個書法家同時也是一個詩人，字景度，號虛白。楊凝式的成就主要體現在書法方面，他在草書的方面是非常擅長的，他的書法作品飄逸且蒼勁有力，主要的代表作有《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》，他的草書作品對後世的草書影響也是非常大。
楊凝式的作品
在楊凝式生活的時代是一個戰亂時期，當時晚唐期間戰爭頻發，政局混亂。楊凝式是一位才子，受到這種情況的影響自然也是心有餘而力不足，變成了一位怪才。他的書法也是顯示了他的心情。楊凝式遊歷各個地方的寺廟，興起在牆壁上留下他的筆跡，這些筆跡在北宋時候還可以看見很多，但是之後就被慢慢磨滅。楊凝式的書法種類有很多，楷書、草書、行書但是對人們影響最大的還是草書，他的草書飄逸豪放，這也恰恰和他性格成正比。很多人說楊凝式的作品在唐朝和宋朝之間架起了一座藝術橋樑，僅僅是在書法的角度來說，在北宋模仿楊凝式的字體風格人是數不勝數，卻沒一個能模仿出楊凝式的精髓。建立起文化的橋樑也是楊凝式的最大成就之一。
楊凝式現存的作品都被存放在博物館僅供觀賞，因為楊凝式的寫字風格也是導致了楊凝式的作品是異常的少，模仿楊凝式的卻是很多，不過這並不影響楊凝式的書法造詣。