毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日)，新中國的開國領袖，偉大的政治家、軍事家、思想家、文學家、詩人、書法家。在書法上，他被公認為20世紀最傑出的書法家之一。他的書法龍蛇飛舞，氣勢磅礴。
一、書法緣
毛澤東8歲進私塾，對書法有極大的興趣，自此與翰墨結下不解之緣。1910年，他進入湘鄉東山高等小學堂後，作了一篇文章《宋襄公論》。國文老師譚詠春閱卷時評道：“視似君身有仙骨，寰視全宇，似黃河之水，一瀉千里。”文章用楷書寫就，工整秀麗，當時師生們讚譽他的文和字為“兩絕”。 1913年，毛澤東在湖南第四師範學校讀書時，留下了一本筆記。前11頁是手抄的《離騷》和《九歌》，後36頁冠名《講堂錄》。觀看這些墨跡，其風格瀟灑飄逸，神采飛揚。毛澤東讀書期間常說：“字要寫得好，就要起得早；字要寫得美，必須勤磨練；刻苦自勵，窮而後工，才能得心應手……學字要有帖，帖中要發揮。”
毛澤東早期書法得力於鐘王，在漢魏、隋碑、章草、晉唐楷書中下了較深的筆墨功夫，打下了堅實的基礎。戎馬之餘，他堅持書法實踐，披覽碑帖。從江西到延安，他一直把閱讀臨寫過的法帖帶在身邊。他擅長狂草，源自張旭、懷素。
毛澤東對書法藝術有著濃厚的興趣，書法是他精神生活的主要內容之一。
毛澤東無論轉戰到哪裡都不忘研究、學習書法。他率領部隊轉戰到貴州遵義縣北婁山關時，見到石碑上刻“婁山關”三個紅漆大字，便向大家介紹了“婁山關”3個大字的特點和價值。他說，這3個字寫得蒼勁挺拔，工匠石刻非常精美，並感嘆說：“可惜不知出自哪位名家之手，這碑又修建於何代？”
紅軍長征到達延安後，一套晉唐小楷一直帶在毛澤東身邊。他於繁忙的工作之餘，利用點滴時間臨寫法帖。該時期，毛澤東的書法創作又上了一個新臺階，逐漸形成了獨特的個人風格：汪洋恣肆，跌宕起伏。
在毛澤東豐澤園故居的書房裡，至今仍然留存有他讀過的大量字帖和書籍。其中，有規整秀麗的漢隸，有妍美流暢的“二王”法帖，有厚重雄勁的楷書墨跡，有逸勢奇壯的“狂草”，還有中國曆代書法理論著作等，品類眾多。
1949年後，毛澤東閱讀法帖更多更勤。20來年的時間裡，他讀過的法帖有近400種之多。“二王”、孫過庭、懷素的草書帖及《三希堂法帖》，是他時常喜愛翻閱的。毛澤東讀帖善於察其用筆、結構、章法等，吸取精華，不斷豐富自己的書法藝術。在書法諸體中，他最喜愛的是草書，而在草書中，他最喜歡懷素。毛澤東對懷素的《自敘帖》、《論書帖》、《苦筍貼》等百讀不厭。關於毛澤東的草書和懷素的《自敘帖》，田家英認為：“毛澤東的書法，特別是草書，和懷素《自敘帖》有相同的地方，一是筆畫都較細圓；二是字形都較大；三是在大草的佈局上，都採用了行行逶迤、翩翩恣肆的寫法；四是‘神’上很相似。”杜甫在《觀公孫大娘舞劍器》中寫道：“往者吳人張旭，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進……”毛澤東認為：“杜甫這段話說出了舞蹈、戲劇等藝術與書法藝術相通，是至理名言。”
二、書風演變
毛澤東書法的演變歷程，可以分為三個階段。青年時代是第一階段。該時期多為楷書，字體工整。 1921年到1949年間，是第二階段。20世紀三四十年代，在戰火紛飛的環境中，他運籌帷幄，為使機要人員傳達準確，他起草的文電多是行書。30年代以後，字體清秀，字體自左向右略有傾斜。1949年進北京以後，是第三階段。這時生活環境好了，此時他的字越寫越好，越寫越草。但是，他的信函視對象而有區別，對文化程度低的人，他就寫得清楚工整；給高級民主人士、老先生、科學家、教授等的書信多為草書，例如他書寫的詩詞，給華羅庚、章士釗的信件等，都非常灑脫、精美。
來賞析一首詩詞——《西江月·井岡山》
一九二八年秋，敵軍四個團攻打井岡山北面的黃洋界。當時山上只有紅軍只有兩個連的兵力，敵我力量懸殊。紅軍最終憑藉一門迫擊炮和僅有的三發炮彈一舉獲勝(前二發為啞炮)。毛澤東豪情滿懷的寫下了這首著名的詞作。
從書法角度來講，我們不難看出，毛澤東主席的書法有以下幾個特點：
1、字形欹側。也就是說，字大都向右或向左傾斜。但仔細揣摩，每個字又都保持了它本身結構的重力平衡。這種字勢，就是我們平時所說的似欹反正，險中求穩。如開篇的“山”，還有“敵”字等等。
2、字形較長。毛澤東的行書，字形都較長，呈長方形。如“軍”字，“城”字等。
3、筆畫多露鋒。毛澤東的行書，不少字用筆用露鋒。這在入紙起筆時多見。
4、橫畫向右上方的斜度較大。人們寫橫畫，一般較平，或者微微向右上方偏斜。而毛澤東寫橫畫，向右上方的傾斜度特別明顯。如“圍”字，“巖”字等。
5、章法渾然一體。整體欣賞，書作氣貫長虹。
欣賞書法作品，我們不能僅僅停留在技法層面上，欣賞毛主席的書作更是如此。觀此作品，彷彿又聽見了當年黃洋界那隆隆的炮聲，又感受到了“我自巋然不動”的鎮靜，又溫習了“眾志成城”的團結——那是取勝的法寶啊!
三、書法見解
毛澤東的著作豐富，他對書法藝術的見解，我們只能從一些片言隻語中領略。
毛澤東說：“字的結構有大小、疏密，筆畫有長短、粗細、曲直、交叉，筆勢上又有虛與實，動與靜，佈局上有行與行間的關係、黑白之間的關係。你看，這一對對的矛盾都是對立的統一啊!既有矛盾，又有協調統一。中國的書法裡充滿了辯法呀!”
書法家不一定必須是位思想家、哲學家，但是他必須會思考，懂辯證法。同這個紛繁複雜的世界一樣，書法也是矛盾的對立統一體：黑白、大小、粗細、疏密、欹正、徐疾、曲直、虛實等等，……書法是書法家對生命存在的體驗和對生存的環境的觀察，表達對時空感受，並不斷思考、追求筆墨語言的最佳效果。
毛澤東指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韻。因此，臨帖，最初要照原樣寫，以後練多了，要仿其形，取其神。“他說：“字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練久了，就會找到筋骨，寫出神韻。”所謂筋骨，是字的形貌、氣勢和力量；所謂靈魂，是字的內質、神韻。北碑尚骨，南帖尚神，毛澤東則主張骨神兼備。 這種說法和古人論書的形象比況十分吻合，從而再次說明，書法是門有生命的藝術。
毛澤東說：“學字要有帖，學好後要發揮。習字要有體，但不一定受一種體的限制，要兼學並蓄，廣採博取，有自己的創新，自己的風格，才能引人入勝。”
晉人陸機《文賦》雲：“籠天地於形內，挫萬物於筆端。”一代巨人毛澤東寬廣的氣魄，博大的胸襟，豐富的經歷，深厚的學養，其汪洋恣肆、儀態萬方的書法風格，盡付筆端。
四、結語
無論是在“漫天皆白，雪裡行軍情更迫”的崢嶸歲月，還是在“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”的和平年代；無論是在“問蒼茫大地，誰主沉浮”的追問之中，還是在“指點江山，激揚文字”的國事之餘，毛澤東在每一個時期都不曾停止過自己的書法實踐。他不斷追求，終於採千古之遺韻，熔百家於一爐，其書龍蛇飛舞，俏俊飄逸， 豪放酣暢、風馳電掣；時時出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。
看到那汪洋恣肆的筆墨，我們不禁想起了清代書論家劉熙載的話：“書者，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰，如其人而已。” 毛澤東詩人的瀟灑浪漫，政治家的雄才大略，革命家的磅礴大氣，一一浮現在眼前。……