賞讀|傅山楷書《傅青主書波羅蜜多心經》

書法 傅山 草書 趙孟頫 玄賞齋 玄賞齋 2017-09-18

傅山精通的真、篆、隸、行與自己品格、思想等一切糅為一爐,創造性的形成了自己浪漫、野逸、不現端倪的狂草書風。傅山書法不僅只是有狂草的激昂情緒,還有其漢隸的高潔傲岸,其真文的不卑不亢,其行草的徜徉恣肆等多種品格,正對應他真草篆隸行皆精通的事實。傅山力倡寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排的藝術主張,以自然天倪為尚,三百多年來一直備受推崇。

一、傅山書法欣賞:

傅山,明末清初著名的書畫家、醫學家、思想家。字青竹,後改青主,別字公它,入清後,號朱衣道人,又別名真山、濁翁、石道人等。山兼晚明與清初書藝,以奇甚狂草睥睨當時書壇。其實,狂草只是宣洩激昂情緒的一面。他還有其筆下漢隸的高潔傲岸,其真文的不卑不亢,其行草的徜徉恣肆等多種品格,正對應他真草篆隸行皆精通的事實。作為不食周慄拒絕與清王朝合作的高士,以高超杏林之術和集諸子百家思想研究,遐邇於天下;與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一道,被梁啟超稱為“清初六大家”的傅山,更是將精通的真、篆、隸、行與自己品格、思想等一切糅為一爐,創造性的形成了自己浪漫、野逸、不現端倪的狂草書風。

傅山書法成就最高、影響最大的當推草書。傅山的草書蒼勁有力,氣勢奪人,字形大小,參差錯落。無論怎麼看待, 傅山的狂草都是出奇而桀驁不馴的。更傾向於自然感情的流露,所以他的書法不拘一格,不是那種世世代代仿二王的模子出來的書法,感覺很鮮活,真可謂是“書成蕉葉文尤綠”般的感覺。傅山從小篆入手,在傳統上頗加創新,區別於李斯、李陽冰篆書的圓潤婀娜,樸實不露風塵更有古調才是傅山的氣息。隸書溯源,跳躍唐隸直接師從漢碑,比之與當世流行的法貼書法自然顯得古樸端莊而不媚態。從篆隸孟郊《遊華山雲臺觀》便能窺之一斑。行、真書法中能處處顯現一種文氣,這自然也與他的博學息息相關。觀其《各體書法冊頁》,自然而然地感覺出一種滲透式的淵博,一股氤氳氣瀰漫其間,似佛似道,可謂浩然。

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傅山的博學,到達了歷史上任一書家無可企及的高度。時人評論說他“學究天人,道兼仙釋”,“博極群書,時稱學海”,絲毫不為過。他博覽經史子集,參研佛經道典,涉獵文字學、訓詁學、音韻學和金石學等。這種博學也直接影響了他的作品。往事越百年。明末清初,書風“尚奇”,有高士書風更奇。擺脫館閣,摒棄刻古,創不藏拙念、粗服亂頭、逍遙自在書風。此為何若人?正是山右傅青主。

傅山在書法藝術理論上是有貢獻的。他所提出的“四寧四毋”理論極其精闢,對整個藝術範疇有著普遍意義和深遠影響。“四寧四毋”是指寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排,足以影響中國書學領域。作書寧追求古拙而不能追求華巧,應追求一種大巧若拙、含而不露的藝術境界。寧可寫得醜些甚或粗頭亂服,也不能有取悅於人、奴顏卑膝之態,尋求內在的美。寧追求鬆散參差、崩崖老樹、也不能有輕佻浮滑,自然瀟疏之趣,遠勝品性輕浮之相。寧信筆直書、無需顧慮,也不要描眉畫鬢,裝飾點綴,有搔首弄姿之嫌。

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二、傅山的思想理論:

傅山的理論大有針貶時風、力挽狂瀾之用意。可謂振聾發聵之洪鐘,與他同時代的文人學者相比,有很大不同。在他的詩文中沒有絲毫替聖人立言,為統治者出謀獻策的意思。反之,他自稱道士、僑民,在反清復明已無希望的情況下,卻期待著世道人心有所突變。他給自己起了個別號“觀化翁”。既然清朝的統治已經鞏固,世風人心正在越變越壞,於是就希望迅速地壞下去,物極必反之後就會突變。他對戰國諸子都有深入的研究,認為古代的學術文化能夠激勵炎黃子孫奮發起來;他願做可以攻玉的他山之石,並盼望著民族的真正覺醒,從根本上剷除暴政。

金聖嘆與傅山同歲,金喜歡對皇帝旁敲側擊,同時也對皇帝抱有幻想。而傅山卻沒有任何幻想,他寫道:“李白對皇帝只如對常人,做官只如做秀才,才成得狂者”。他對《周易·蠱卦·上九》中的“不事王侯,高尚其事”解釋道:“王侯皆真正崇高聖賢,不事乃為高尚。其餘所謂王侯,非王侯,而不事之,正平等耳,何高尚之有?”

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傅山在評論歐陽修《新五代史》時說:“王彥章粗魯莽漢,僅死事可,特立死節之目,全未推敲所事所死者為誰也”。傅山此番評論多麼尖銳!什麼樣的狗屁皇帝,值得為他死嗎?對於那些不論什麼樣的皇帝,一見皇帝就俯首帖耳的奴才順民們,這無疑是驚世駭俗訓斥和一針見血的諷刺。

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傅山晚年著力研究東周學術並獲得巨大學術成就。《中國思想通史》第五卷中空間就有傅山的專章,受到歷史學家們高度評價。他對王羲之、王獻之書法進行了深入研究,並重新評價了趙孟頫書法。試看他的《秉燭》詩:“秉燭起長嘆,奇人想斷腸。趙廝真足異,管卑亦非常。醉起酒猶酒,老來狂更狂。斫輪於一筆,何處發文章”。“斫輪”語出《莊子·天道》:“行年七十而老斫輪”。此詩為傅山七十歲後所作無疑。“趙廝”即指趙孟頫,“管卑”即趙孟頫之妻管仲姬,“奇人”則指趙氏夫婦。傅山年輕時學趙,後來完全出於政治思想原因而痛罵趙字,並一再告誡兒孫千萬不可學趙字。此時,在深入研究了王書之後,他才又把趙孟頫看作奇異的天才。(來源於網絡,有刪減)

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