張旭，字伯高，唐代著名書法家、詩人，吳郡人，今江蘇蘇州人，人稱“張顛”。
應該說，張旭之所以能成為書法大家，那是有著多種因素促成的，其中很重要的一點就是家庭環境。我們知道，科學家的子女成為科學家的概率肯定要比一般家庭高得多，比如居里夫人家。依此類推，書法世家出生的孩子自然要比普通人家的孩子更能成為書法家，你要不信，看看田潤章、田英章兩兄弟的家世背景就知道了。
我們的張旭先生就是這樣，他媽陸氏乃是初唐書法家陸柬之的侄女，也就是虞世南的外甥女。虞世南大家都應該聽說過，他不僅是唐太宗凌煙閣二十四功臣之一，而且也是位書法大家，與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱為“唐初四大家”。出生在這麼一個書法世家中，加上其母陸氏以書傳家，想不成為書家都難。
好，這家庭薰陶是有了，但僅僅有這個還不足以讓他成為一代“草聖”。嚴格意義上來說，他之所以能成為“草聖”，是源於他的後天努力與性情所致。
下面我們就來看一則小故事：
話說張旭出任常熟尉一職時，有一位老人很是麻煩，前一天他遞上了狀紙，張旭就已經在那上面簽署了判決意見，可誰知第二天他又來了，讓我們的張大官人再寫一遍，第三天覆如此。張旭受不了了，將那老頭一頓訓斥。那老頭忙解釋說，您這字寫的真漂亮，故而老朽想多弄幾幅回家好好珍藏。
張旭一聽，這老頭兒既然這麼喜歡收藏書法墨寶，想必家中一定珍藏了不少書法名作。張旭同志便趕緊來到他家，一看果然，不僅有他家珍藏的墨寶，甚至連這老頭他父親所寫的書法也很牛逼，張旭視之為天下奇筆，便認真揣摩研究了一番，將其筆法的神髓精妙全給學到了，自此張旭的書藝大長。
非但如此，張旭還很喜歡觀察生活，從生活中的物態中尋找啟發。比如“書聖”王羲之就從白鵝戲水中得到了啟發，最終創造出流麗典雅的書風。張旭也是一樣，用他自己的話說，他從公主與擔夫爭道中得到了啟發。
大家試想一下，在首都長安的大街上，迎面走來了公主的座駕，幾個轎伕在抬著，這時擔夫也挑著貨物與他們迎面相對。
首先，我們要知道，那時的長安街道可不寬敞，容不下轎伕與擔夫並肩地從容走過；其次，你可千萬別相信什麼狹路相逢勇者勝，人家那可是公主，撞壞了或者撞倒了你這腦袋還要不要了；最後，擔夫不僅要避免與公主的大轎相碰，同時還要注意自己的貨物。這可是個高難度技術，不僅擔夫的技術要好，並且那抬公主的轎伕技術也要好。每當出現這一幕時，我們的張旭同志總是瞪大了眼睛在仔細觀察，他只見轎伕與擔夫搖搖擺擺幾下就晃過去了，心中大為疑惑，也極為欣賞。於是，他得到了啟發，搖幾下晃幾下倒沒有多大關係，關鍵在於重心要穩，尤其要確保公主的轎子穩穩當當的。
好，由此我們終於明白，為什麼張大書法家的字看起來一個個都是東倒西歪的，但整體看就是舒服，原因就在於此。寫草書，尤其是寫狂草，筆畫固然可以東倒西歪，但就這個字本身而言，其實它的重心是很穩健的，就好比是公主的轎子。
看來這書法家是要有悟性的，而我們的張旭就很有悟性，他不光從公主與擔夫爭道中得到了啟發，揣摩出了筆意，並且還從公孫大娘舞劍中得到了靈感，掌握到了寫字的神韻。由此，一代大家便橫空出世了。
《新唐書》文苑中說：“後人論書，歐、虞、褚、陸皆有異論，至旭，無非短者。”就是說，後人談論起唐人的書法來，無論是對歐陽詢、虞世南也好，還是對褚遂良、陸柬之也罷，均有褒有貶，但唯一的例外就是都對張旭稱讚不已。
書法就如同繪畫，如同寫詩，都是需要靈感的。西方的某些詩人喜歡在妓女身上尋找靈感，喜歡在抽鴉片中尋找靈感，那麼張旭的靈感從何而來呢？答曰：酒。
唐人都喜歡飲酒，唐代最頂級的三位大詩人李白、杜甫和白居易，都嗜酒如命，他張旭也是一樣，要不人家怎麼能成為“酒中八仙人”呢？
作為一個極具個性的草書大家，據說他張旭每每在創作之前，總是喝得醉醺醺的，再狂吼幾聲，內外屋裡狂奔一番（這可夠嚇人的），然後才拿起毛筆，一揮而就，落筆成書。待到他醒來的時候，一看，天啦，這是我寫的嗎？這寫的也忒好了，不可復得也。據說“天下第一行書”《蘭亭集序》就是王羲之在半醉半醒中所寫，待到他醒來時寫了好幾幅同樣的，但都沒有在半醉時寫的那幅好。
當然，我們的張旭還有一個更為誇張的手法，這也堪稱他的獨門絕技，那就是用頭髮蘸著墨汁寫，更見飄逸了。
關於他醉酒之後書寫的“醜態”，很多唐人都給我們描述過，比如大詩人高適就說他“興來書自聖，醉後語尤顛”；再看李頎筆下的：“左手持蟹螯，右手執丹經。瞪目視霄漢，不知醉與醒。”你們看看，一手拿著陽澄湖大閘蟹，一手拿著佛經《南華經》，一邊在胡說八道，一邊在怒目而視，多瘋狂，多瀟灑；當然最著名的莫過於杜甫在《酒中八仙歌》中所說：“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”多麼牛逼，在王公大臣面前脫帽耍酷，所以世稱“張顛”，與後來的草書大家懷素和尚並稱為“顛張醉素”。
這才是藝術家，真正的藝術家。實在不像當下的某些藝術家，什麼行為藝術，什麼人體藝術，其實統統都是狗屁。你看看人家張旭張爺。
對於這樣一個真正的藝術家，唐朝皇帝也是給予了極高的評價。唐文宗在位時，直接就下詔，以李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。據說，毛主席老人家也非常喜歡張旭的草書，還曾經仔細研究過，無怪乎老毛的草書也很牛叉，原來是得益於張旭的真傳。而唐朝大書法家顏真卿為了向他張旭請教筆法，竟兩度辭官，可見張旭的草書在當時的影響力。
據說那時候張旭有個鄰居，家境比較貧寒，見他張旭性情慷慨，就有意寫了封信給張旭，希望能夠得到他的資助。張旭非常同情他的這位鄰居，便在信中告訴他：您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰居收到信以後，照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空了。鄰居非常高興，十分感激張旭。
當然，張旭在酒後創作時貌似是個瘋子，但在日常生活中他還是很正常的，這點我們要清楚。
關於張旭的生平，史料上只寥寥幾句話，只知道，他曾擔任過常熟尉，後官至金吾長史，所以人稱“張長史”，卒於唐玄宗天寶九年，公元750年，終年七十五歲。
最後，我們還是要來說一說他的詩歌的，儘管詩歌創作只是他的業餘愛好，儘管對後世沒什麼影響，儘管也只有那麼幾首：
山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。
——《山中留客》
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
——《桃花溪》
春草青青萬里餘，邊城落日見離居。
情知海上三年別，不寄雲間一紙書。
——《春草》
在張旭所流傳下來的詩歌中，基本都是這種七言絕句。這些都是可以拿的出手的，都是可以載入中學課本的，儘管他並不以詩歌而聞名。