《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》
是般若經系列中極為重要的經典，
也可以稱是佛教經論中最為
博大精深的一部經典。
趙孟頫的行書《心經》
在中國書法史上有著承前啟後的重要地位
他用行書寫《心經》。
在寫經史上是一個創例
趙孟頫的《般若波羅蜜多心經》
以1.909億元的成交價被甘肅天慶博物館競得
趙孟頫行書《般若波羅蜜多心經》(行書心經)
趙孟頫行書《般若波羅蜜多心經》(行書心經)
趙孟頫行書《般若波羅蜜多心經》(行書心經)
趙孟頫行書《般若波羅蜜多心經》(行書心經)
趙孟頫行書《般若波羅蜜多心經》(行書心經)
趙孟頫行書《般若波羅蜜多心經》(行書心經)
趙孟頫行書《般若波羅蜜多心經》(行書心經)
這冊行書《般若波羅蜜多心經》運筆自如，清潤流暢，自成面貌。他用心臨摹鍾繇、王羲之、王獻之、智永的字帖，力求從魏晉人的作品中吸取營養。這樣，趙孟頫雖主觀上追摹古人，而實際上卻產生了一種貌似古人的新的書風。
趙孟頫所寫《般若波羅蜜多心經》非只一本，此冊是寫給中峰和尚的。
在中國書法史上，
除趙孟頫外
諸多大師都酷愛抄寫《心經》。
他們在墨香中感受清雅的薰陶，
而這些書法作品也呈現出
一種更為別緻的美，
在這幅珍貴的墨跡中，我們看到了靈動飄逸的字體，不拘一格的氣質。其字楷中兼行，不見一絲的草率，只見十足的虔誠。
黃庭堅稱他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然。”蘇軾一生屢經坎坷，致使他的書法風格跌宕。
八大山人去世前夕，書法藝術水平達到頂峰，草書不再怪偉。如八十歲寫的《般若波羅蜜心經》，絲毫不加修飾，精煉放縱的筆觸，和倔強傲岸的風骨，氣宇大氣磅礴，筆墨感人心脾。
王羲之他的主要成就還是表現在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為“草之聖”。書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
古代文人，見字便知飽腹詩書，自帶書香才氣，如今也流傳著一句“見字如見人”，你的氣質和才學，都藏在“字跡”中。
書法始於漢字產生，至今已成為中華民族的文化瑰寶，無論是興趣愛好、文化傳承、陶冶情操還是修身養性，書法都是最好的選擇。
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