楊維楨《草書題錢譜》冊（整體與局部），每頁25.3×32.7。臺北故宮博物院藏。
本幅草書題松江姚氏所藏古泉譜冊，為元明人題錢譜雜文冊之十。楊書下筆，力透紙背，老辣之甚，書風狂怪清勁，與號鐵崖體之放逸險絕文風相類。此作行筆蒼勁，結字奇倔，墨色乾溼燥潤變化多端，為楊氏晚年精品。
釋文：
華亭姚澤持一縹綠冊。再拜晉於鐵先生曰。此澤平日好古博雅之功。曰古泉譜也。先生閱之。自三代以降。靡不捜奇獵異而集之。斯亦厪矣。先生常作孔方傳。每嘆古今泉貨之變。而知世變之變，曰不古若也。近又作楮寶傳。楮交對觀音楮辭。而益感慨世變之變。極於無可奈何而已也。澤裒古泉而冊之。其益痛世變之變。曰不可以復古也歟。吾徒艾內生首為文以引其集。敘史有法。不出吾鐵史斷也。其言有謂。澤之稽古泉。熟與多識前言往行之為古乎。吾今知澤之前言往行亦能如搜泉之搜。以其極微且遠矣。澤勗諸先生者。李忠介公榜第二甲晉士楊維楨廉夫也。
楊維楨（1296-1370），字廉夫，號鐵崖、東維子會稽（浙江紹興）人。泰定四年（公元1327年）進士。授天台縣尹，杭州四務提舉，建德路總管推官，元末農民起義爆發，楊維楨避寓富春江一帶，張士誠屢召不赴，後隱居江湖，在松江築園圃蓬臺。門上寫著榜文：“客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老病；客問事不對，恕老默；發言無所避，恕老迂；飲酒不輟車，恕老狂。”於是江南一帶，才俊之士造門拜訪者絡繹不絕，每日客滿。他又周遊山水，頭戴華陽巾，身披羽衣，坐於船上吹笛，或呼侍兒唱歌，酒酣以後，婆娑起舞，以為神仙中人。明洪武二年，召至京師，議訂各種儀禮法典。事成後，即請歸，朱元璋命百官於京都西門外設宴歡送，歸後不久逝世。
楊維楨在詩、文、戲曲方面均有建樹，歷來對他評價很高。楊維楨為元代詩壇領袖，因“詩名擅一時，號鐵崖體”，在元文壇獨領風騷40餘年。其詩文清秀雋逸，別具一格，他長於樂府詩，多以史事及神話傳說為題材。其詩好比興迭出，奇想聯翩，所創《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。著有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。
楊維楨的書法亦如他的詩一樣，講究抒情，尤其是草書作品，顯示出放浪開骸的個性和抒情意味，他晚年的行草書，恣肆古奧，狂放雄強，顯示出奇詭的想像力和磅礴的氣概。傳世書跡有《城南唱和詩卷》、《真鏡庵募緣疏卷》等。
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