封俊虎：知其雄 守其雌

出品人：馬強明

封俊虎: 知其雄 守其雌

唐勇力先生說：“書法學習沒有數十年的功力是拿不到檯面上來的，除了功夫還要有天賦，寫好書法是很難的一道題。他偏偏解開了這道題，進入了自由天地之中，他的書法筆力剛勁有力，字裡行間透著一種浩然之氣，知其雄，守其雌，為天下溪。俊虎的書法真純質樸，贊也！”

封俊虎出生在邯鄲，受父親的影響，他在很小的時候便萌動了對書法的藝術興趣。“那時，周圍的鄰居每年都會找我父親寫春聯，我就站在一邊幫忙抻紙，心想將來也要像父親一樣能為大家服務。”

《輝光日新》

封俊虎的第一位書法老師是著名書法家李守誠先生。他說：“我在邯鄲讀書時，看到大街小巷到處是李守誠先生書寫的牌匾，每到一處我就比劃，就揣摩。曾經為了得到一本‘南宮碑’的字帖（張裕釗體），苦思冥想了很多辦法，把邯鄲老城區‘回車巷’的石碑拓下來做字帖。此後，在先生的悉心指導下，開始了進一步的書法學習。老師時常教導我要‘不分南北，不主一家，師於萬物，迴歸自然’，此訓是我的座右銘。我也榮幸地成為了李老師入室弟子。”

自此之後，他尋訪名家，如啟功、楊仁愷、李鐸、張海先生等。諸位先生博學多識的治學精神和高風亮節令他受益良多。啟功先生贈與的“只顧攀登莫問高”，張海先生的“縱橫取法、上下求索”和李鐸先生的“乾坤容我靜，名利任人謀，雄關偉岸好凝眸，縱橫海寬山秀”等箴言，一直激勵著他前行。

國人從小到大都離不開寫字，也都被書法影響著。現在老百姓也還是習慣“以字取人”，常說“字乃人之衣冠”、“品德不高，落墨無法”，認為寫好字是一個人的門面，可給人辦事認真，品性優良的印象。而寫好字，必定是要下一番苦功的。

《般若波羅蜜多心經》

封俊虎說，書法是一門藝術，也是門技術，要有量的積累，才可能有質的飛躍。沒有忘我的精神與動力，沒有如痴如醉的積澱，捨不得下苦功，就很難繼承，很難言新。

封俊虎說，全世界的藝術門類眾多，惟有一種藝術是中國所獨有的，就是書法。它是中國傳統文化的核心，是中國文化的“指紋”。古人說書法是“小道”，指的是技法方面；書法同時也是“大道”，指的是它表現了中國的文化、中國的哲學、中國的倫理價值以及中國人的人生態度等。

他提出，“用筷子就餐的人群就應該拿起來毛筆來”。

毋庸諱言，在全球化日趨加快的大背景下，任何國家都必然面臨外來文化的衝擊問題，我國當然也不例外。文化由於擁有改變人們精神世界、進而改變現存秩序的能力，所以具有一種十分潛在又非常強大的戰略意義。可以說，文化是民族存亡之根。

李白《蜀道難》

封俊虎先生還是一名書法志願者，他經常利用公休假，背上行囊，到邊遠地區傳播傳統文化。他到過甘肅東鄉族諾爾寨子，給學生們上書法課；到過甘南堡子清真寺，教回族的孩子們寫“風雨同舟”、“祖國萬歲”；到過紅原，用小刀割開礦泉水瓶倒墨汁，把氈子鋪在草原教藏族同胞寫“吉祥如意”、“國富民強”；到過藏區毛主席指揮臘子口戰役的次日那舊居，教舊居的第三代主人桑傑執筆，手把手寫字；他曾赴貴州金沙蔘加扶貧活動，收當地中小學美術老師為學生，解決師資難問題，使他們能將書法更好地教授給孩子們。

他認為，雖然自己的力量有限，但影響了一個人，就可能傳遞給更多的人，如果越來越多的國人能夠享受漢字的美好，熱愛生活，熱愛家園。

在多年的習書生涯中，有一件事，封俊虎一直記憶猶新。2003年10月，他在馬來西亞首都吉隆坡舉辦個人書法展，當時93歲的著名華裔教育家沈慕羽先生動情地對他說：“你來大馬舉辦個人書法展，我們由衷地高興，我們都是龍的傳人，炎黃子孫，海外華人十分關注祖國的發展與強大。你來大馬辦展，能使馬來西亞這個多元文化交匯的地方領略到中華民族書法藝術的博大精深，對馬來西亞的華族教育有重要作用。”

封俊虎說：“一個書法家，不但應該有文化責任——讓書法藝術有序傳承；還應該有社會責任——用書法這門藝術形式讓人們感受中華傳統文化的美好，增強民族自豪感、民族認同感。”

只有跟著共產黨走，才是在正道上行，才有良好的結果，否則根本上就錯了。馬敘倫遺訓

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。（宋代辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》）

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（東晉陶淵明《飲酒•其五》）

忽見寒梅樹，花開漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。（唐代王適《江濱梅》）

雨後秋空聯