元代趙孟頫小楷《禊帖源流考》書法欣賞

書法 趙孟頫 元朝 趙盾 每日練字 每日練字 2017-11-01

元代趙孟頫小楷《禊帖源流考》書法欣賞

唐法晉韻、姿態多變:元代趙孟頫小楷《禊帖源流考》書法欣賞

元代趙孟頫小楷《禊帖源流考》書法欣賞

元代趙孟頫小楷《禊帖源流考》書法欣賞

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趙孟頫《禊帖源流考小楷卷並信跋》

趙孟頫《禊帖源流考小楷卷並信跋》,實是包含《禊帖源流考》(亦稱《蘭亭考》)、二十年後的題跋和致野翁的信函三部分,後人將其合裝於一,非同時所書,故實際上只有最後部分是屬於尺牘。不過因收信對象為野翁,故亦稱《致野翁教授尺牘並跋》。於《故宮歷代法書全集》(三)、《中國書法全集》44中有收錄,《中國書法鑑賞大辭典》中亦有介紹。現藏臺北故宮博物院。

據趙於卷後之自跋,“餘二十年前為曹野翁謁選都下,求餘書《蘭亭考》”,及署款“至大二年歲在己丑十二月廿四日”,前推可知此小楷乃書於趙三十六歲時。當時他應曹野翁之請,在大都寫下姜白石《楔帖源流考》小楷卷,二十年後,宣城張巨川從曹野翁處得到此卷,再請趙孟頫作跋,舊作重逢,讓趙孟頫十分感慨,雲:“恍然如夢。餘往時作小楷,規模鍾元常、蕭子云,爾來覺稍進,故見者悉以為偽,殊不之年有不同,又乖合異也。”同時並寫一尺牘致函曹野翁,言:“餘今日見此簡,真是慚愧殺人也。”故尺牘所書時間應與跋同時,即至大二年。(單國強或有疏漏,故誤以為此札和《楔帖源流考》同書於早年。)

從趙於題跋中所言亦可知,趙當時所書小楷是書宗鍾繇和蕭子云,尚未形成自己的風格,結字亦不甚穩妥。且趙作書極講究環境、紙筆和氣候,而當時趙初到北方,不適應天氣乾燥和多風塵,亦不適應北方土炕和炕桌,自然所作無法精妙,是以令他耿耿於懷,二十年“時時往來胸中不忘”這幅舊作。

觀此帖,題跋及尺牘部分間之字體風格相近,和早年所書之《蘭亭考》極為不同,可看出趙氏書風早期與後期變化的明顯。亦可由此得知,趙氏書法雖早在二十多歲已初見面貌,但個體之成熟並非齊頭並進,而具有階段性特徵。

趙孟頫(1254—1322),字子昂,號鬆雪,鬆雪道人,湖州(今浙江吳興)人。宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王德芳之後。趙孟頫一生歷宋元之變,仕隱兩兼,他雖為貴胄,但生不逢時,青少年時期南宋王朝已如大廈將傾,他在坎坷憂患中度過。他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使,善詩文,富收藏,給趙孟頫以很好的文化薰陶。但趙孟頫十一歲時父親便去世了,家境每況愈下,度日維艱。宋滅亡後,歸故鄉閒居。元至元二十三年(1286年)行臺恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸於江南”,趙孟頫等十餘人,被推薦給元世祖忽必烈,初至京城,趙孟頫立即受到元世祖的接見,元世祖讚賞其才貌,驚呼為“神仙中人”,給予種種禮遇,被任命為從五品官階的兵部郎中,兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年(1292)出任濟南路總管府事;在濟南路總管任上,元貞元年(1295),因世祖去世,成宗需修《世祖實錄》,趙孟頫乃被召回京城。可是元廷內部矛盾重重,為此,有自知之明的趙孟順便借病乞歸,夏秋之交終於得準返回闊別多年的故鄉吳興。趙孟頫在江南閒居四年,無官一身輕,閒情逸致與鮮于樞、仇遠、戴表元、鄧文原等四方才土聚於西子湖畔,談藝論道,揮毫遣興,過著與世無爭的寧靜生活。大德三年(1299),趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉,官位雖無升遷,但此職不需離開江南,與文化界聯繫密切,相對儒雅而閒適,比較適合趙孟頫的旨趣,他一直幹了十一年。至大三年(1310),趙孟頫的命運發生了變化。皇太子愛育黎拔力八達對他發生了興趣,拜趙孟頫翰林侍讀學士,知制誥同修國史,次年五月,愛育黎拔力八達即位,是為仁宗。他登基後不久,立即將趙孟頫升為從二品的集賢侍講學士、中奉大夫。延祜三年(1316),元仁宗又將趙孟頫晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫,官居從一品。至此,趙氏政治地位達到了一生中的頂峰。由於仁宗的青睞和趙氏藝術的出類拔萃,趙孟頫晚年名聲顯赫,“官居一品,名滿天下”。

趙孟頫是一代書畫大家,經歷了矛盾複雜而榮華尷尬的一生,他作為南宋遺逸而出仕元朝,對此,史書上留下諸多爭議。“薄其人遂薄其書”,貶低趙孟頫的書風,根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。儘管很多人因趙孟頫的仕元而對其畫藝提出非難,但是將非藝術因素作為品評畫家藝術水平高低的做法,是不公正的。鑑於趙孟頫在美術與文化史上的成就,1987年,國際天文學會以趙孟頫的名字命名了水星環形山,以紀念他對人類文化史的貢獻。散藏在日本、美國等地的趙孟頫書畫墨跡,都被人們視作珍品妥善保存。

趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高,開創元代新畫風,被稱為“元人冠冕”。在繪畫上,山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能;工筆、寫意、青綠、水墨,亦無所不精。他在我國書法史上已佔有重要的地位。自五歲起,趙孟頫就開始學書,幾無間日,直至臨死前猶觀書作字,可謂對書法的酷愛達到情有獨鍾的地步。他善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱於世,《元史》本傳講,“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下”。元鮮于樞《困學齋集》稱:“子昂篆,隸、真、行、顛草為當代第一,小楷又為子昂諸書第一。”其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱為楷書“四大家”。

趙孟頫傳世書跡較多,代表作有《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《鬆雪齋文集》12卷等。

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