明末清初的大書法家王鐸以行草著稱於世,他也寫楷書,大楷小楷都寫,他還寫隸書,他寫的隸書是這樣(三潭詩卷)——
清朝是個很有趣的朝代,雖被滿人統治,但滿漢一起玩傳統文化,卻玩出了不少小高潮。
比如詞吧,唐朝出現雛形,宋詞嗨到頂峰,歷經元明平淡無奇,到了清卻出現了納蘭容若、顧太清這樣的絕世高手,引領文壇再現填詞熱潮,這熱潮直接影響到毛澤東。
再比如隸書,自漢代經典確定之後,雖然歷代書家都寫,但多數無所作為,直至清代碑學興起,一批隸書高手如鄭谷口、伊秉綬、鄧石如等橫空出世,這影響直到今天。
不過,王鐸生得稍微早了點。
所以通過他的隸書,很難感受到清朝高手筆下那種金石味道,似乎只是行草停下來,換了個比較端莊的姿勢而已。
隸書在漢代普及之後,後來的唐宋元明也都在寫,只不過,這字體只在某些特殊的場合才用,平時大家寫的還是楷行草,隸書只是走過場罷了。
其實隸書在漢以後的“遭遇”,與篆書的經歷差不多。篆書也是歷代都寫,但多半是碑額上的點綴,顏真卿的楷書常被認為有篆籀之氣,但唐代的篆書基本和花紋一個待遇,算是工藝美術了。
傳統帖學的體系裡,根本沒有隸書的地位,所以像趙孟頫這樣的書法大家,偶爾寫點篆隸,線條也是光溜溜的。
看了王鐸這卷隸書,相信很多書友都會暗暗歡喜:王鐸寫隸書也不過如此,我有自信啦!
信心來了是好事,不過不要盲目。要知道,王鐸的隸書固然有其侷限性,但也有可取的地方,而且他的可取之處,恰恰是當代很多寫隸書的人不具備的,那就是:書寫性。
通篇看下來,王鐸的隸書每一筆都很熟練和輕快,在某些特徵明顯的地方,像蠶頭雁尾,基本是一蹴而就,毫不拖拉——你可以說這是慌忙草率,但畢竟擺脫了“描字”的嫌疑。
王鐸隸書三潭詩卷全景
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