歐陽詢（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢祖父歐陽頒（498～563年）曾為南樑直閣將軍，父歐陽紇曾任南陳廣州刺史和左衛將軍等職。因舉兵反陳失敗被殺，並株連家族。歐陽詢因年幼倖免於難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男， 也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”，他的字有多人評論。
歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到痴迷的程度。據說有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，讚歎多次，而不願離去，便乾脆鋪上氈子坐下反覆揣摩，最後竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。
歐陽詢練習書法最初仿效王羲之，後獨闢蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴整，被後代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出於太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷於清之致。”
宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據史書記載，歐陽詢的形貌很醜陋，但他的書法卻譽滿天下，人們都爭著想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習字的範本。唐武德（618－624）年間，高麗（位於今朝鮮半島朝鮮境內）特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
歐陽詢以80多歲的高齡於貞觀（626-649）年間逝世，身後傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術的瑰寶。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，即：“如高峰之墜石、 如長空之新月、如千里之陣雲、如萬歲之枯藤、如勁鬆倒折、如落掛之石崖、如萬鈞之弩發、如利劍斷犀角、如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是我國書法理論的珍貴遺產。
歐陽詢書《千字文》，見於著錄的共有三本：一為蔡襄題識過的《草書千字文》，一為南宋初期揚無咎藏的《楷書千字文》，一為現存的這本千字文。帖後僅存王詵跋：“東坡雲，歐陽率更書非託於偏險，無所措其奇。其末流遂至李國主輩五降之後，不容彈矣。僕非唯愛此評，又愛其筆札瑰偉，遂白主人而取之。主人自有好事之病，憐我病更甚，故取之而不拒之也。晉卿書。”
此本無論從哪方面來看，與歐字所具備的特徵都是極為相近的。其中“書”字誤書為“畫”，而李淵的“淵”字缺筆以避諱。據陳垣《史諱舉例》考證，唐碑之中避諱缺筆的，最早見之於高宗乾封元年贈《泰師孔宣碑》。楊仁愷斷定此帖為歐陽詢早年所書，那就更沒有必要避“淵”字諱。
徐邦達《古書畫過眼要錄》在提到本帖時，曾指出，黃伯思《東觀徐論》捲上論虞書千字文時說過：“世有歐（陽）率更行書《千文》一卷，乃是集其字為之者。”所述不知是否此卷。