'他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈'
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
交泰瓶則把瓶身分成上下兩個部分，二者彼此獨立，又相互勾連，可作細微活動，卻又不可拆分，寓意上下一體、天地交泰，是我國古代制瓷史上設計最為精巧、工藝最為複雜的製品。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
交泰瓶則把瓶身分成上下兩個部分，二者彼此獨立，又相互勾連，可作細微活動，卻又不可拆分，寓意上下一體、天地交泰，是我國古代制瓷史上設計最為精巧、工藝最為複雜的製品。
然而乾隆對此仍不滿足，仍時不時斥責唐英。面對這樣一個審美低下卻又握有生殺大權的深井冰，唐英的處境可想而知。不過即便如此，唐英仍把乾隆一朝初期的瓷器維持在了一個極高的水平。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
交泰瓶則把瓶身分成上下兩個部分，二者彼此獨立，又相互勾連，可作細微活動，卻又不可拆分，寓意上下一體、天地交泰，是我國古代制瓷史上設計最為精巧、工藝最為複雜的製品。
然而乾隆對此仍不滿足，仍時不時斥責唐英。面對這樣一個審美低下卻又握有生殺大權的深井冰，唐英的處境可想而知。不過即便如此，唐英仍把乾隆一朝初期的瓷器維持在了一個極高的水平。
乾隆雖然對唐英這不滿意那不滿意，卻始終也沒有拿下他的職務，歸根結底，還是因為唐英的技術水平實在太強了，強到空前絕後，找不到一個替代者。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
交泰瓶則把瓶身分成上下兩個部分，二者彼此獨立，又相互勾連，可作細微活動，卻又不可拆分，寓意上下一體、天地交泰，是我國古代制瓷史上設計最為精巧、工藝最為複雜的製品。
然而乾隆對此仍不滿足，仍時不時斥責唐英。面對這樣一個審美低下卻又握有生殺大權的深井冰，唐英的處境可想而知。不過即便如此，唐英仍把乾隆一朝初期的瓷器維持在了一個極高的水平。
乾隆雖然對唐英這不滿意那不滿意，卻始終也沒有拿下他的職務，歸根結底，還是因為唐英的技術水平實在太強了，強到空前絕後，找不到一個替代者。
被折磨了二十年以後，乾隆皇帝專門在圓明園接見了唐英。
這時的唐英已經七十五歲，年老體衰，無力再在景德鎮督辦陶務，急需接班人。乾隆和唐英說打算讓他兒子唐寅保來接班，此時此景，都足以證明皇帝陛下對唐英三十年燒瓷經驗的認可，但唐英本人卻被嚇壞了，冒著抗旨的危險，說唐寅保“諸事閱歷未久”，請乾隆“另擇賢員，到關接辦”。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
交泰瓶則把瓶身分成上下兩個部分，二者彼此獨立，又相互勾連，可作細微活動，卻又不可拆分，寓意上下一體、天地交泰，是我國古代制瓷史上設計最為精巧、工藝最為複雜的製品。
然而乾隆對此仍不滿足，仍時不時斥責唐英。面對這樣一個審美低下卻又握有生殺大權的深井冰，唐英的處境可想而知。不過即便如此，唐英仍把乾隆一朝初期的瓷器維持在了一個極高的水平。
乾隆雖然對唐英這不滿意那不滿意，卻始終也沒有拿下他的職務，歸根結底，還是因為唐英的技術水平實在太強了，強到空前絕後，找不到一個替代者。
被折磨了二十年以後，乾隆皇帝專門在圓明園接見了唐英。
這時的唐英已經七十五歲，年老體衰，無力再在景德鎮督辦陶務，急需接班人。乾隆和唐英說打算讓他兒子唐寅保來接班，此時此景，都足以證明皇帝陛下對唐英三十年燒瓷經驗的認可，但唐英本人卻被嚇壞了，冒著抗旨的危險，說唐寅保“諸事閱歷未久”，請乾隆“另擇賢員，到關接辦”。
這不鬧呢嗎？我自己都遭不住，讓我兒子來送死啊？
乾隆沒辦法，只好另擇他人來接替唐英。也是在這一年，唐英溘然長逝，從此乾隆一朝的瓷器審美就在農家樂的道路上越走越遠，一去不復返。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
交泰瓶則把瓶身分成上下兩個部分，二者彼此獨立，又相互勾連，可作細微活動，卻又不可拆分，寓意上下一體、天地交泰，是我國古代制瓷史上設計最為精巧、工藝最為複雜的製品。
然而乾隆對此仍不滿足，仍時不時斥責唐英。面對這樣一個審美低下卻又握有生殺大權的深井冰，唐英的處境可想而知。不過即便如此，唐英仍把乾隆一朝初期的瓷器維持在了一個極高的水平。
乾隆雖然對唐英這不滿意那不滿意，卻始終也沒有拿下他的職務，歸根結底，還是因為唐英的技術水平實在太強了，強到空前絕後，找不到一個替代者。
被折磨了二十年以後，乾隆皇帝專門在圓明園接見了唐英。
這時的唐英已經七十五歲，年老體衰，無力再在景德鎮督辦陶務，急需接班人。乾隆和唐英說打算讓他兒子唐寅保來接班，此時此景，都足以證明皇帝陛下對唐英三十年燒瓷經驗的認可，但唐英本人卻被嚇壞了，冒著抗旨的危險，說唐寅保“諸事閱歷未久”，請乾隆“另擇賢員，到關接辦”。
這不鬧呢嗎？我自己都遭不住，讓我兒子來送死啊？
乾隆沒辦法，只好另擇他人來接替唐英。也是在這一年，唐英溘然長逝，從此乾隆一朝的瓷器審美就在農家樂的道路上越走越遠，一去不復返。
在乾隆中期，瓷器雖然古樸之風盡失，但是仍然華縟繁巧，靠唐英的遺產維持著最後一點尊顏。到了乾隆晚期，在皇帝陛下的指揮下，瓷器燒製水平終於庸俗異常，再難入人法眼，和乾隆的審美習慣終於達到了完美契合。
他是唐英，他是“陶聖”，逝去後乾隆朝的瓷器燒製一落千丈
清代時我國瓷器燒製技術的最高峰，在許多傳世的國寶級文物上，經常可以看到一個名字——唐英。
這個唐英究竟是何許人也，可以在這些國寶上面留名？今天《遇鑑》就給大家介紹一下。
唐英，著名陶瓷藝術家，康熙年間生於瀋陽，隸屬漢軍正白旗，於1728年任景德鎮督陶官，先後為雍正、乾隆兩位帝王燒製瓷器。唐英燒製的瓷器無不精美，他督辦的御窯被稱為“唐窯”，他本人則被國外陶瓷收藏家稱為“陶聖”，足見其成就之高深。
唐英自幼能文善畫，在康熙三十六年的時候，他被內務府選中，為皇帝畫制瓷器樣稿。在此期間他結識了清初“四王”之一的王原祁，技藝和眼界獲得極大開闊，同時他也備受內務府主管大臣怡親王的賞識，見識了眾多頂級瓷器作品。
在宮中呆了三十年以後，此時已是雍正年間。在雍正四年，年羹堯被雍正皇帝賜死，他的兄長，景德鎮督陶官年希堯雖然沒有被株連，卻也因“督辦不力”的罪名受到斥責和敲打。這時經怡親王舉薦，唐英被雍正皇帝派到景德鎮督辦陶務。
唐英來到景德鎮之後，與陶瓷工匠同吃同住，很快就熟悉了陶瓷燒製的各個流程。同時為了提高工匠們的積極性，他廢除了自明朝沿襲到當時的“匠籍”制（如果一個是陶瓷工匠，他的後人世世代代就只能做陶瓷工匠），而改用僱傭制，根據燒製瓷器的收益和成本，按時足量發放俸金，這一做法迅速為他贏得了巨大威望。
在制瓷工藝上，唐英一共做了三件事情，一個是仿製古瓷。他派人到全國各地尋訪燒瓷的老工匠，向他們瞭解之前歷代的瓷器工藝，最終仿製出的宋代四大名窯作品，如仿哥窯的金絲鐵線紋、仿汝窯的冰裂紋，和原作擺在一起幾乎可以以假亂真。
一個是超越古瓷。前朝瓷器花色往往單一，多為龍鳳、西番蓮等吉祥圖案，而唐英本人則長於書畫，他大膽地把書法、繪畫和陶藝結合起來，把字畫意境融入到瓷器燒製中，最終把瓷器的藝術水準推高到了登峰造極的地步。
一個是創燒新瓷。唐英不但研製出仿古瓷器的釉料配方，還在這個基礎上研製出新的釉料配方，如新制法青釉、新制烏金釉、新制金紅釉等。此外在器型上唐英也大膽革新，創造出轉心瓶、交泰瓶等巧奪天工的器型。
他的這三個努力，使得雍正一朝瓷器獨步全清，即便和最巔峰的宋瓷相比也毫不遜色。
日常生活上，唐英也經常位置燒製一些瓷器，這些瓷器上經常鐫刻著他喜歡的詩文，藝術價值和收藏價值都非常之高，目前存世約100件左右，多收藏於各地博物館。
終雍正一朝，唐英做事始終謹慎，在滿足雍正皇帝要求的同時，也把自己的審美趣味巧妙地糅入到瓷器生產中，既保證了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人雅士的儒雅意趣，真正達到了“增一分則拙，瘦一分則陋”的境界。
然而雍正只當了十三年皇帝就駕鶴西去，在以後的漫長歲月裡，唐英都要面對新皇帝乾隆的折磨——與雍正清淨素雅的品位不同，乾隆皇帝好大喜功，專一喜好繁雜華麗之物，唐英之前燒製的瓷器自然難入他的法眼。
為此乾隆多次下旨斥責唐英，說他燒製的瓷器太糙，釉水也不好，式樣也太老，更懷疑他濫用公款，一口氣罰了唐英四年工錢一共2164兩銀子。
沒奈何之下，唐英只得委屈求全，去迎合乾隆皇帝的口味，挖空心思創立很多新釉色，燒紙了很多新器型，其中最出名的就是轉心瓶和交泰瓶。
轉心瓶可以拆卸成兩部分，外瓶中央鏤空，造型是蓮葉荷花，內芯則可轉動，上有四名小童，下有亭臺仙女，一旦轉動，就如四名小童繞柱而行，仙女則駕舟穿越蓮叢，匠心獨具，巧奪天工。
交泰瓶則把瓶身分成上下兩個部分，二者彼此獨立，又相互勾連，可作細微活動，卻又不可拆分，寓意上下一體、天地交泰，是我國古代制瓷史上設計最為精巧、工藝最為複雜的製品。
然而乾隆對此仍不滿足，仍時不時斥責唐英。面對這樣一個審美低下卻又握有生殺大權的深井冰，唐英的處境可想而知。不過即便如此，唐英仍把乾隆一朝初期的瓷器維持在了一個極高的水平。
乾隆雖然對唐英這不滿意那不滿意，卻始終也沒有拿下他的職務，歸根結底，還是因為唐英的技術水平實在太強了，強到空前絕後，找不到一個替代者。
被折磨了二十年以後，乾隆皇帝專門在圓明園接見了唐英。
這時的唐英已經七十五歲，年老體衰，無力再在景德鎮督辦陶務，急需接班人。乾隆和唐英說打算讓他兒子唐寅保來接班，此時此景，都足以證明皇帝陛下對唐英三十年燒瓷經驗的認可，但唐英本人卻被嚇壞了，冒著抗旨的危險，說唐寅保“諸事閱歷未久”，請乾隆“另擇賢員，到關接辦”。
這不鬧呢嗎？我自己都遭不住，讓我兒子來送死啊？
乾隆沒辦法，只好另擇他人來接替唐英。也是在這一年，唐英溘然長逝，從此乾隆一朝的瓷器審美就在農家樂的道路上越走越遠，一去不復返。
在乾隆中期，瓷器雖然古樸之風盡失，但是仍然華縟繁巧，靠唐英的遺產維持著最後一點尊顏。到了乾隆晚期，在皇帝陛下的指揮下，瓷器燒製水平終於庸俗異常，再難入人法眼，和乾隆的審美習慣終於達到了完美契合。
若唐英泉下有知，看到這麼一堆破爛玩意兒，不知道會是什麼心情呢？