出手了！麗江手鼓限入，魔音“小寶貝”何處安放？

夏夏，就是被網友封為“麗江手鼓美女”的夏薇。自2015年再次來到麗江，跟隨手鼓店老闆學習擊鼓的技巧和花式，“偶然”走紅網絡後，夏薇所在的手鼓店紅極一時。爾後，美女伴著手鼓演奏銷售“麗江手鼓”的旅遊商鋪，搖身一變成為了麗江古城的“網紅打卡店”。2017年旺盛時期，麗江古城裡的手鼓店鋪數量眾多，平均每隔一兩百米就有一家。

現狀：商業化、同質化現象飽受詬病

手鼓，西非土族稱之為Jem-bay，中文音譯為金貝鼓。作為非洲的傳統打擊樂器，非洲手鼓因其明快的節奏韻律，備受現代音樂、特別是民謠創作歌手的青睞。

隨著麗江小倩、大軍、夏夏等“手鼓網紅歌手”的走紅，來麗江、逛古城、泡酒吧、學手鼓，成了近兩年來麗江古城旅遊的“流行玩法”。馬蜂窩平臺上的“麗江自由行”信息中，很多旅行服務商還把“手鼓體驗”，列入了麗江旅遊自由行的“打卡項目”。關於麗江旅遊的攻略中，甚至還有麗江“手鼓網紅歌手”大軍、夏夏等手鼓店的信息。

如果以“麗江古城手鼓”為關鍵詞，通過搜索引擎百度進行檢索，顯示有55.3萬個結果。同比，“麗江古城納西古樂”的檢索結果為29.9萬個，“麗江古城手工造紙”的檢索結果為8.55萬個，而“麗江古城東巴紙坊” 檢索結果僅有0.237萬個。源於非洲的手鼓，已然在麗江古城成為了一道“聲音景觀”，一件“旅遊商品”，一個被“麗江化”了的“旅遊符號”。

麗江旅遊步入井噴式發展階段，麗江古城旅遊商業化趨勢便愈演愈烈。越來越多遊客慕名來到麗江古城觀光旅遊後，失望的吐槽古城喧鬧的餐飲環境、價格虛高的酒吧翡翠玉石店、以及遍佈古城大街小巷的手鼓披肩“義烏貨”。問卷調研顯示，7.34%的遊客反映麗江古城的手鼓店、酒吧、小吃店過於吵鬧，麗江古城的噪音汙染，已呈現出旅遊體驗下降、遊客投訴上升的趨勢。

調查：手鼓客棧鮮花餅，佔據古城半邊天

隨著《麗江大研古城市場經營項目准入退出管理暫行辦法》的公示，該辦法中的《麗江古城內經營項目目錄清單》成為坊間的熱談焦點。

《麗江大研古城市場經營項目准入退出管理暫行辦法》面向社會公示後，麗江古城兩側的商鋪，鮮花餅店、旅遊商品店、燒烤奶茶店、披肩圍巾店、茶葉茶具店、百貨副食店、旅行社門店、旅拍客棧等一字排開。琳琅滿目的古城店鋪中，將玫瑰花瓣鋪散在店鋪門口攬客的鮮花餅店，美女和著“小寶貝”“一瞬間”的節拍打鼓引客的手鼓店，將簡易紡織機安放在醒目位置的披肩圍巾店，“賣情懷”的副食百貨旅遊商品店，兼具餐飲娛樂休閒的客棧民宿，依舊佔據著古城商業的核心商圈。與網友詬病的現象一樣，古城商業的“同質化”現象依然嚴峻。一位四川口音的遊客在走出一間手鼓店時，嘟囔著和同伴說：“這個鼓，那個披風，磁器口也有的嘛！”

多位手鼓銷售員推銷介紹：店裡銷售的手鼓是“麗江手鼓”，當地納西族都是拿這種手鼓作為伴奏樂器。更有甚者信誓旦旦地表示：“麗江手鼓的特點就是上手快，只要半小時，《小寶貝》包教會。”在銷售人員如此“誤導”之下，許多初次來麗江觀光旅遊的遊客，“被動”忽略了麗江所獨有的納西東巴文化和洞經古樂。

傳統納西東巴文化在受到過分商業化的衝下擊，麗江獨有的原創文化也在旅遊同質化、古城商業化的發展中不斷流失。記者調查發現，截至2018年1月的登記數據顯示，麗江古城（大研）辦理“准入證”的手鼓店有73戶。各家手鼓店的裝修風格、商品類型、服務手段、盈利模式大同小異，銷售人員依據鼓面的尺寸大小，銷售價格從200元至2800元不等。所有手鼓店鋪內既沒有麗江元素的裝修特色，也沒有云南元素的音樂表達，但銷售人員卻堂而皇之的稱之為“麗江手鼓”。

通過走訪發現，連鎖式經營的“鼓動人生”手鼓店在麗江古城的店面佔比獨佔鰲頭，“鼓韻閣”“莊愛鼓樂”“小倩的店”等手鼓店位居其後。不論是連鎖經營的店面，還是零星分佈的店面，銷售的手鼓款式、尺寸大小、伴奏CD均如出一轍。常年從事手鼓製作、經營的“音格樂器”老闆劉春東告訴小編，手鼓銷售的“巔峰期”——2017年，麗江古城的手鼓銷售量為8萬多個，每個手鼓的銷售價格約為出廠成本價的一倍。儘管近兩年來手鼓銷售量略有下降，但“麗江手鼓”的旅遊符號已深入人心，2018年的手鼓銷售量依然可觀。

聲音：網紅洗腦歌不代表麗江文化

麗江古城的物質文化實體是麗江古城所特有的文化魅力，更是麗江在不同時期所反映出的麗江納西族精神文化體現。當下在麗江古城正流行的網紅手鼓店，究其根源，音樂元素並非雲南所特有，手鼓產地並非全在雲南境內，就連手鼓的“DNA”也源自非洲而非雲南。“旅遊商品”手鼓，被“麗江化”後的文化誤讀，讓麗江音樂人、酒吧老闆、歌手都倍感無奈。

2008年就在麗江開火塘酒吧的江湖樂隊主唱週三，多年來一直在麗江創作民謠音樂。麗江酒吧歌手使用的打擊伴奏鼓多為康佳鼓、架子鼓，部分酒吧會使用非洲手鼓。專業手鼓的擊鼓技巧和手法，並不是網紅手鼓店的美女銷售“半小時”就能教會的。週三說：“大理麗江獨有的文化氛圍，讓民謠音樂在大理麗江得到了足夠大的創作和流行空間。很多人來到大理麗江，自然而然的想去酒吧聽聽民謠、打打手鼓，這是旅遊者正常的消費訴求。但要把作為旅遊商品出現的手鼓，和專業的非洲鼓、康佳鼓混為一談，就是誤導消費者。”

“傑克船長”是一支既在古城酒吧裡駐場，也在行進洱海遊船上表演的本地樂隊。李兆毅作為樂隊的鼓手，每天都會用手股演奏表演。李兆毅說：“作為樂手，挑選手鼓的標準是音色。遊客在古城看到的外觀精美、裝飾性強的旅遊商品鼓，只是長了個手鼓的樣子，實則並不是真正的演奏用鼓。其實，經過正規排練，由樂手創作、用手鼓演奏的樂曲很好聽。但很多外來遊客對手鼓樂曲的印象普遍停留在《小寶貝》《一瞬間》《滴嗒》之類的曲目，既千篇一律又非常洗腦。”

一直在大理紅龍井和麗江古城經營音樂酒吧生意的李雪松，談及作為旅遊商品出現的手鼓時，特別感慨：“不論是手鼓店的美女銷售，還是帶團的導遊，常常會為了提升銷售業績或趕行程等原因‘亂說話’。我在大理紅龍井常常聽到帶團導遊詆譭大理古城，在麗江又常常聽到美女銷售胡亂介紹手鼓文化，這樣的誤導會對雲南旅遊產生極大的負面影響。其實，雲南文化非常悠久迷人，那些網紅洗腦歌不能作為旅遊文化符號，代表雲南，代表麗江！”

專家：古城商業業態優化調整勢在必行

作為“旅遊商品”，紅極一時的手鼓為商家贏得了消費紅利。作為“伴奏樂器”，與麗江毫無瓜葛的手鼓卻在被“麗江化”後，為麗江民謠、麗江旅遊、麗江古城“贏”來了褒貶不一的爭議。

雲南省旅遊研究學術委員會第二屆學術委員、雲南師範大學旅遊產業研究院副院長、麗江文化旅遊研究中心顧問李慶雷表示，麗江古城內有多少家手鼓店合適？手鼓店服務和經營管理中究竟存在哪些與麗江古城保護髮展相沖突的問題？如何引導手鼓與時俱進與麗江古城共生共榮？這些問題都需要在對遊客、手鼓店業主、音樂界專業人士進行深入調研的基礎上，方能得出科學的結論。李慶雷說，應正視手鼓在麗江古城旅遊體驗塑造與形象傳播中的貢獻與價值，在適當減少店鋪數量的同時，積極引導相關人士增強創新意識和能力，促進手鼓在鼓身裝飾等方面進一步突出麗江特色、融入當地的音樂元素、實現從“非洲手鼓”到“麗江手鼓”的轉變，同時在店鋪經營管理方面突出差異化，打造自身IP，提高文化創意含量。

國家旅遊局中國旅遊研究院昆明分院、雲南省文旅廳雲南省旅遊規劃研究院院長姜若愚坦言，從經濟角度上說，存在即是合理，手鼓店的存在並不影響麗江特色和氣質的塑造。從文化角度上說，手鼓雖然是舶來品，但已經被引入麗江多年，手鼓樂器行的工作人員敲著手鼓唱著歌已經成為麗江古城的一道風景線。政府需要做的是引導、規範其銷售用語，不讓手鼓銷售喧賓奪主。從另一個角度來說，開具《麗江古城內經營項目目錄清單》具備一定的積極意義。對市場和市場經營的商品進行分類，展開引導性的劃分規範，對麗江塑造品牌、形象、氣質均有積極的引導作用。

古管局：讓“麗江元素”成為麗江文旅IP

作為保存最完整、最具民族特色的古城鎮，麗江大研古城不僅是文化歷史悠久的世界文化遺產，更是兼具水鄉之容、山城之貌、納西之魂的國家5A級景區。然而，長相千篇一律的“古城業態”，讓麗江古城的旅遊體驗減分不少。

雲南全域旅遊輿情繫統——“遊輿”系統多次監測到消費者投訴：離開麗江古城後才發現，原來“麗江手鼓”不只是麗江古城獨有，大理古城、昆明有，甚至是鳳凰古城、陽朔西街、貴州苗寨、重慶磁器口也有！

△位於大理古城和昆明的手鼓店

為了更好的開展古城經營秩序管理、優化古城業態分佈、提升麗江古城的旅遊品質和文化內涵，彌補傳統納西東巴文化收到過分商業化衝擊和原創文化不斷流失的缺陷，麗江古管局已在麗江古城打造了17處獨具麗江文旅特色的“景點”。這17處地方，既有納西象形文字繪畫體驗館，又有納西傳統民族服飾店，還有麗江古城歷史文化展示館、麗江民間手工藝術館等，遊客持古城維護費票據即可免費遊覽。

最新限制准入類商品

吳燦梅說：“商業化、同質化的古城商業業態會降低麗江旅遊的品質體驗。已於2月面向社會公示的《麗江大研古城市場經營項目准入退出管理暫行辦法》，目前正處於向麗江市政府報備階段。公示期結束後，按照《麗江古城內經營項目目錄清單》中扶持鼓勵的經營項目範圍，古城保護管理機構將會對經營麗江民族文化傳承活動、東巴紙製作、加工、傳承、展示，納西族服裝服飾的製作、展示、銷售，知名人士、文化傳承人、手工藝人開館授藝等弘揚、展示傳統文化特色的店鋪，展開政策、資金的扶持和管理工作。”

來源：雲報文旅傳媒

【雲南定製旅行】我們以私人定製旅行為主，可以根據你們的時間，想去的地方，設計適合你們自己的旅行線路。擅長策劃攝影深度遊線路。歡迎個人、社團、企事業報名，團隊可按需定製行程。