我們習武之人，額，不對，是武俠小說中的習武之人，大都特別重視武學的境界。而作為咱們文玩人，手串盤玩過程中同樣有著不一樣的境界修為，只有看懂了這四重境界，才懂得了什麼叫格局！
我們習武之人，額，不對，是武俠小說中的習武之人，大都特別重視武學的境界。而作為咱們文玩人，手串盤玩過程中同樣有著不一樣的境界修為，只有看懂了這四重境界，才懂得了什麼叫格局！
人生在世，有貴賤之分，窮富之分，當然也有境界高下之分，看看你屬於哪個境界呢？
第一重境界：唯我自然
玩
有個笑話講：張家口處的一個大草原，有一個孩子在放羊，路過的大人打趣道：“你放羊幹什麼呀？賣錢。賣錢幹什麼呀？娶媳婦兒。娶媳婦幹什麼呀？生娃。生娃幹什麼呀？放羊。”呵呵，這個循環是不是有點滑稽。活在這個境界的人，驅使他們玩的動力大都來自於人的天性。
我們習武之人，額，不對，是武俠小說中的習武之人，大都特別重視武學的境界。而作為咱們文玩人，手串盤玩過程中同樣有著不一樣的境界修為，只有看懂了這四重境界，才懂得了什麼叫格局！
人生在世，有貴賤之分，窮富之分，當然也有境界高下之分，看看你屬於哪個境界呢？
第一重境界：唯我自然
玩
有個笑話講：張家口處的一個大草原，有一個孩子在放羊，路過的大人打趣道：“你放羊幹什麼呀？賣錢。賣錢幹什麼呀？娶媳婦兒。娶媳婦幹什麼呀？生娃。生娃幹什麼呀？放羊。”呵呵，這個循環是不是有點滑稽。活在這個境界的人，驅使他們玩的動力大都來自於人的天性。
這類人手串盤玩的比較隨意，大多數是從眾心理，當有人貶低他手串的時候常會一笑而過，嗨，就是玩玩，我就覺得它好看，丟了不可惜，玩壞了也不在乎，只是圖個樂呵。
第二重境界：特立獨行
美
愛美之心人皆有之，這個是咱們人類的天性！但正如英國近代美學家卡里特所說：“人類很少長期滿足於僅僅創造或領悟關，而不試圖也去理解它的所作所為。” 這不，催生了一件又一件能彰顯個性的飾物，與眾不同的手串更讓他覺得心滿意足。
我們習武之人，額，不對，是武俠小說中的習武之人，大都特別重視武學的境界。而作為咱們文玩人，手串盤玩過程中同樣有著不一樣的境界修為，只有看懂了這四重境界，才懂得了什麼叫格局！
人生在世，有貴賤之分，窮富之分，當然也有境界高下之分，看看你屬於哪個境界呢？
第一重境界：唯我自然
玩
有個笑話講：張家口處的一個大草原，有一個孩子在放羊，路過的大人打趣道：“你放羊幹什麼呀？賣錢。賣錢幹什麼呀？娶媳婦兒。娶媳婦幹什麼呀？生娃。生娃幹什麼呀？放羊。”呵呵，這個循環是不是有點滑稽。活在這個境界的人，驅使他們玩的動力大都來自於人的天性。
這類人手串盤玩的比較隨意，大多數是從眾心理，當有人貶低他手串的時候常會一笑而過，嗨，就是玩玩，我就覺得它好看，丟了不可惜，玩壞了也不在乎，只是圖個樂呵。
第二重境界：特立獨行
美
愛美之心人皆有之，這個是咱們人類的天性！但正如英國近代美學家卡里特所說：“人類很少長期滿足於僅僅創造或領悟關，而不試圖也去理解它的所作所為。” 這不，催生了一件又一件能彰顯個性的飾物，與眾不同的手串更讓他覺得心滿意足。
別說你無所謂，只是你在壓抑自己罷了，每一個文玩人都可以讓自己成為那個個性化玩家，比如說最簡單的，手串樣式的選擇，配飾的穿搭，再DIY手作等等，那都是專屬於你的風格，你就是那個最特別的存在。
第三重境界：功利之心
錢
不能說這境界的人太俗，而是他們比較注重收藏，價值等等世人普遍所信奉的一些教條，不買貴的，只買對的，但貴的大多數是好的。當看過太多的文玩，瞭解更多知識後，懂得了自己真正需要的是什麼，社會應該想要留住的是什麼。
我們習武之人，額，不對，是武俠小說中的習武之人，大都特別重視武學的境界。而作為咱們文玩人，手串盤玩過程中同樣有著不一樣的境界修為，只有看懂了這四重境界，才懂得了什麼叫格局！
人生在世，有貴賤之分，窮富之分，當然也有境界高下之分，看看你屬於哪個境界呢？
第一重境界：唯我自然
玩
有個笑話講：張家口處的一個大草原，有一個孩子在放羊，路過的大人打趣道：“你放羊幹什麼呀？賣錢。賣錢幹什麼呀？娶媳婦兒。娶媳婦幹什麼呀？生娃。生娃幹什麼呀？放羊。”呵呵，這個循環是不是有點滑稽。活在這個境界的人，驅使他們玩的動力大都來自於人的天性。
這類人手串盤玩的比較隨意，大多數是從眾心理，當有人貶低他手串的時候常會一笑而過，嗨，就是玩玩，我就覺得它好看，丟了不可惜，玩壞了也不在乎，只是圖個樂呵。
第二重境界：特立獨行
美
愛美之心人皆有之，這個是咱們人類的天性！但正如英國近代美學家卡里特所說：“人類很少長期滿足於僅僅創造或領悟關，而不試圖也去理解它的所作所為。” 這不，催生了一件又一件能彰顯個性的飾物，與眾不同的手串更讓他覺得心滿意足。
別說你無所謂，只是你在壓抑自己罷了，每一個文玩人都可以讓自己成為那個個性化玩家，比如說最簡單的，手串樣式的選擇，配飾的穿搭，再DIY手作等等，那都是專屬於你的風格，你就是那個最特別的存在。
第三重境界：功利之心
錢
不能說這境界的人太俗，而是他們比較注重收藏，價值等等世人普遍所信奉的一些教條，不買貴的，只買對的，但貴的大多數是好的。當看過太多的文玩，瞭解更多知識後，懂得了自己真正需要的是什麼，社會應該想要留住的是什麼。
當然了，錢確實是通過藝術品的城際快車，家裡沒點礦，別亂搞啊，容易出事兒。
第四重境界：形滿功圓
佛
我們習武之人，額，不對，是武俠小說中的習武之人，大都特別重視武學的境界。而作為咱們文玩人，手串盤玩過程中同樣有著不一樣的境界修為，只有看懂了這四重境界，才懂得了什麼叫格局！
人生在世，有貴賤之分，窮富之分，當然也有境界高下之分，看看你屬於哪個境界呢？
第一重境界：唯我自然
玩
有個笑話講：張家口處的一個大草原，有一個孩子在放羊，路過的大人打趣道：“你放羊幹什麼呀？賣錢。賣錢幹什麼呀？娶媳婦兒。娶媳婦幹什麼呀？生娃。生娃幹什麼呀？放羊。”呵呵，這個循環是不是有點滑稽。活在這個境界的人，驅使他們玩的動力大都來自於人的天性。
這類人手串盤玩的比較隨意，大多數是從眾心理，當有人貶低他手串的時候常會一笑而過，嗨，就是玩玩，我就覺得它好看，丟了不可惜，玩壞了也不在乎，只是圖個樂呵。
第二重境界：特立獨行
美
愛美之心人皆有之，這個是咱們人類的天性！但正如英國近代美學家卡里特所說：“人類很少長期滿足於僅僅創造或領悟關，而不試圖也去理解它的所作所為。” 這不，催生了一件又一件能彰顯個性的飾物，與眾不同的手串更讓他覺得心滿意足。
別說你無所謂，只是你在壓抑自己罷了，每一個文玩人都可以讓自己成為那個個性化玩家，比如說最簡單的，手串樣式的選擇，配飾的穿搭，再DIY手作等等，那都是專屬於你的風格，你就是那個最特別的存在。
第三重境界：功利之心
錢
不能說這境界的人太俗，而是他們比較注重收藏，價值等等世人普遍所信奉的一些教條，不買貴的，只買對的，但貴的大多數是好的。當看過太多的文玩，瞭解更多知識後，懂得了自己真正需要的是什麼，社會應該想要留住的是什麼。
當然了，錢確實是通過藝術品的城際快車，家裡沒點礦，別亂搞啊，容易出事兒。
第四重境界：形滿功圓
佛
佛是圓滿的境界，那麼什麼才算圓滿的文玩人生呢？小編覺得，是玩過、愛過、創造過。我們的眼睛總是在觀察別人，在看別的事物，除了照鏡子之外，很少能看到自己。現在，請移開鏡子，閉上眼睛，拿起手串，觀察自己，看看有何收穫？