前言
有人問，歷史上有哪些表現民間疾苦的好詩？
從詩經開始，反映民間疾苦的詩歌一直就存在。不過這些現實主義題材的詩，往往聽起來沒有那麼優美動聽。而且對於詩人來說，寫這些”負能量“的作品，有時甚至還會帶來生命危險。
詩詞大會上似乎不太背誦這一類的詩（我看得不多，或許偏頗），因為這類詩能夠膾炙人口並廣為流傳的相對不多，有一些詩開頭幾句還能記得，整首能背過就有點難度了。
老街錄入幾首，看看有沒有您非常熟悉的？
一、《詩經·碩鼠》
《詩經》中的《碩鼠》篇，是最早反映底層人民生活的詩歌之一。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
我記得在學校裡這首詩似乎要通篇背誦的，不過現在老街只能背過前幾句了。“碩鼠”這個詞一直在我們小時候的課本中都學習過。這是下層百姓對於奴隸主剝削階級發出的怒號，我們養育了你們，你們卻從來不知道感恩，不如從此以後咱們分道揚鑣。《詩序》認為老鼠“貪而畏人”，重斂者“蠶食於民……若大鼠也”。
《荀子·王制篇》中說道: 君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。
二、漢樂府《十五從軍徵》
十五從軍徵，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰？
遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從樑上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，採葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。
《十五從軍徵》是漢樂府中的名篇，講述了一位少年從軍、一生為國征戰的老兵遭遇。15歲參軍，80歲才退役。半路上碰到家鄉人，詢問家中還有什麼人.....沒想到得到的回答是，遙望你們家，松柏蔥蔥，墳冢累累。庭院中，野雞亂飛，犬兔橫行，野草叢生，可憐的老兵做好了飯，不知道除了自己還能給誰吃。
結束時，詩人寫到，老兵孤獨地站在門外遠望，涕淚縱橫。老街忽然想起了杜甫的一句詩：
反畏消息來,寸心亦何有?
仇兆鰲《杜詩詳註》評價說：
書斷則疑，書來則畏，正恐家室亡盡，將來歡會之處，反成窮獨之人耳。
杜甫擔心的不正是這個老兵的悲慘遭遇嗎？
三、魏晉南北朝 曹操《蒿里行》
曹操不僅僅是一位軍事家和政治家，還是一位偉大的現實主義詩人。他的《蒿里行》真切地記錄了兵連禍結的社會現實：
關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
東漢末年，農民起義、軍閥混戰，以至於”白骨露於野，千里無雞鳴。“ 《十五從軍徵》中的老兵還能看到“兔從狗竇入，雉從樑上飛。”到了曹操的筆下，連一點生氣都不肯留下了。“生民百遺一”，是那個歸家的老兵嗎？念之斷人腸，淚落沾我衣.....
四、隋唐 李紳《憫農》二首
不知道大家有沒有這種感覺，有一些詩讀過以後永遠也忘不掉的，例如李紳的《憫農》第二首。
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
小時候讀過這首詩以後，詩人李紳的形象無比偉光正，不過據說李紳作官以後，生活也“漸次豪奢”，似乎權力越大離勞動人民越遠。李紳一餐需三百雞舌不知真假，但是這兩首絕句卻是千古絕唱，說出了農民的辛苦與不易。
五、宋 柳永《煮鹽歌》
北宋初期的大詩人柳永是婉約詞的代表人物，不過柳永可不僅僅是一個天天寫風花雪月的詞人，他的這首《煮鹽歌》寫出了宋朝鹽工們艱苦的生活：
煮海之民何所營，婦無蠶織夫無耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輪徵。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。風乾日曝鹹味加，始灌潮波塯成滷。
滷濃鹼淡未得閒，採樵深入無窮山。豹蹤虎跡不敢避，朝陽山去夕陽還。
船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱。晨燒暮爍堆積高，才得波濤變成雪。
自從瀦滷至飛霜，無非假貸充餱糧。秤入官中得微直，一緡往往十緡償。
周而復始無休息，官租未了私租逼。驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。
鬻海之民何苦門，安得母富子不貧。本朝一物不失所，願廣皇仁到海濱。
甲兵淨洗徵輪輟，君有餘財罷鹽鐵。太平相業爾惟鹽，化作夏商周時節。.....
晏殊曾經諷刺柳永說：“殊雖作曲子，不曾道：‘針線慵拈伴伊坐。’”但是柳永的這首《煮鹽歌》也同樣不是富貴宰相晏殊所能道出的。
這首詩寫了鹽工的辛苦，謀生的艱難，高利貸、苛捐雜稅、官員盤剝像重重大山一樣壓在勞動者的肩頭。最後，柳永還寫出了自己的願望，希望國家富足、百姓安居、世風淳樸、幸福和平.....
六、元 張養浩 《山坡羊·潼關懷古》
張養浩(1270年-1329年)是個漢人，也是元朝一代高官名臣，甚至有機會主持元朝恢復後的科舉考試。作為政府官員，能夠寫出“興亡百姓皆苦”的詩句殊為不易。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。《山坡羊·潼關懷古》
天下太平，統治階層大興土木建立宮殿，天下打亂，一把火燒盡阿房宮。和平年代老百姓要服徭役、戰亂年代要服兵役。興，百姓苦；亡，百姓苦。一言難盡，一言道盡。
七、清 鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
鄭板橋是揚州八怪之一，據說一生只畫蘭、竹、石，自稱"四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"。
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
前面寫了農民、士兵、鹽工，這首詩裡寫了一個小小的基層公務員。詩中人物衙齋獨臥，聞竹風蕭蕭，想到的是”民間疾苦”，雖是“些小縣吏”，能夠時時刻刻心有百姓，殊為難得。鄭板橋口說“難得糊塗”，其實一點也不糊塗。
八、清朝 龔自珍《雜詩》
滿清一朝的詩人們，如同唐宋一樣燦如群星，龔自珍是其中最閃亮的明星之一。已亥雜詩315首是其在道光十九年(1839年(己亥年)寫成，我們最熟悉的應該是“不拘一格降人才’吧。
下面這首寫得是船工，作者當年五月在江邊看到縴夫辛苦地合力拉船， 當年運河很重要的任務就是調運糧食，龔自珍此詩和李紳的”誰知盤中餐、粒粒皆辛苦“同一主題。
只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我也曾糜太倉粟，夜間邪許淚滂沱。
和鄭板橋一樣，詩人作為一個階級上層人物看到了下層百姓謀生的艱苦，不由自主發出了感嘆。
結束語
古代詩人作詩，有或山水田園，或風花雪月，或撫今懷古，或羈旅相思，或精忠報國。這些題材的詩詞更容易流傳。而反映民間疾苦的詩往往缺少詩歌的優美特色，因此相對較少被廣為傳唱。
另外，這種”負能量“的文學作品很容易得罪權貴，據說李紳就因為《憫農》一詩被人打了小報告，差點身陷囹圄。蘇軾在烏臺詩案中，就被舒亶等人陷害，說其《山村五絕》等詩”包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵，而無復人臣之節者。“
老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韻解忘味，邇來三月食無鹽。《山村五絕》
這首詩比起柳永的《煮鹽歌》來溫和得多，甚至不能算是諷喻詩。而蘇軾竟然差點在烏臺詩案中丟了性命，可見政治上的鬥爭是多麼的凶險無比。因此這些敢於反映現實反映百姓疾苦的詩人們，值得我們每一個人尊重。
@老街味道