在大昭寺前磕長頭的信教群眾
文圖■段宏文
每每來到西藏拉薩市大昭寺，就會看到大照寺正門前的廣場上有許多信教群眾，他們在此虔誠地、五體投地的磕長頭，他們有的往身前放個棉墊子，用繩子把雙腿捆紮在一起，口中邊默唸經文邊不斷反覆地磕長頭；有的直接反覆磕在身前的石板上，時間久了身前的石板如今已經光亮如鏡；有的從早晨開始一直磕長頭，餓了吃點帶來的糌粑、喝點酥油茶,休息片刻繼續磕長頭，一直磕到天黑了才依依不捨的離開。這裡磕長頭的信教群眾常年不斷，特別是從每年的12月至次年的3月份，磕長頭的人數最多，有時每天超過百人，這裡也成為了國內外來此旅遊的遊客一道亮麗的風景線。為何這裡磕長頭的信徒常年不斷，我與信教群眾進行了交流，瞭解掌握了一些原因，在此呈上僅供參考。
在大昭寺前磕長頭的信教群眾
文圖■段宏文
每每來到西藏拉薩市大昭寺，就會看到大照寺正門前的廣場上有許多信教群眾，他們在此虔誠地、五體投地的磕長頭，他們有的往身前放個棉墊子，用繩子把雙腿捆紮在一起，口中邊默唸經文邊不斷反覆地磕長頭；有的直接反覆磕在身前的石板上，時間久了身前的石板如今已經光亮如鏡；有的從早晨開始一直磕長頭，餓了吃點帶來的糌粑、喝點酥油茶,休息片刻繼續磕長頭，一直磕到天黑了才依依不捨的離開。這裡磕長頭的信教群眾常年不斷，特別是從每年的12月至次年的3月份，磕長頭的人數最多，有時每天超過百人，這裡也成為了國內外來此旅遊的遊客一道亮麗的風景線。為何這裡磕長頭的信徒常年不斷，我與信教群眾進行了交流，瞭解掌握了一些原因，在此呈上僅供參考。
在大昭寺前磕長頭的信教群眾
一是大照寺內供奉了佛祖釋迦摩尼的等身像。大昭寺是松贊干布時期為信佛教的赤尊公主修建的寺廟，它集成大唐、尼泊爾、印度等國的佛教建築風格，距今約有1300多年的歷史。如今，大昭寺內供奉了佛祖釋迦摩尼的等身像，佛教信徒們認為，在佛祖釋迦摩尼的等身像前五體投地的磕長頭，或者到寺內拜拜釋迦摩尼的等身像，如同見了釋迦摩尼佛祖真人，心中所有的心願便會實現。
在大昭寺前磕長頭的信教群眾
二是信徒們為修來世幸福而磕長頭。信教群眾有這樣一種信仰，認為現世的苦難都是由於自己前世沒有做好而受到佛祖的懲罰，今世可以自己苦點、累點、吃的差點沒什麼，只要來世好點、幸福點、不再受苦難就可以了。如何才能做到轉世後好點呢，就是要放下一切，在佛祖面前虔誠的懺悔，以唸經或磕長頭的方式贖自己今世的罪過。因此，在大昭寺正門前的廣場上，你會看到信徒們穿著都很樸素，沒有什麼打扮，身旁放點吃的喝的，他們便整天都在面向釋迦摩尼等身佛像磕長頭，為的就是贖今世的罪過而讓來世幸福。
在大昭寺前磕長頭的信教群眾
三是運動健身讓身體更加健康。信教群眾磕長頭，他們心無雜念，隨著磕長頭的動作往復循環，他們心中想的就是念經或為自己不斷祈福，大家都為心目中的信念而不斷地磕長頭，不斷地祈福，所以心情會更加開朗和舒暢。此外，磕長頭本身也讓身體的各個器官得到了有效的鍛鍊，血液循環加快，身體微微發熱，身體的各種機能都得到了有效的鍛鍊，促使身體的體質更加強健，運動健身的各種好處都得到了展現。
在大昭寺前磕長頭的信教群眾
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