'元朝末年天災不斷，為何朱元璋知道當和尚保命，其他人卻不去呢？'
楊角風談明朝大案第4期：
前面我們講到了朱元璋（朱重八）小時候的經歷，可以看得出，命運實在悲慘，因為不好好放牛，結果被地主趕回家。經歷了短暫的家庭團聚之後，隨之而來的就是災難，由於瘟疫肆虐，加上到處鬧災，災民遍地，元朝朝廷封鎖了很多地方。導致朱元璋一家去要飯都出不了門，父母活活餓死，大哥也被餓死，走投無路之下，朱重八出家當了和尚。
楊角風談明朝大案第4期：元朝末年天災不斷，為何朱元璋知道當和尚保命，其他人卻不去呢？
楊角風談明朝大案第4期：
前面我們講到了朱元璋（朱重八）小時候的經歷，可以看得出，命運實在悲慘，因為不好好放牛，結果被地主趕回家。經歷了短暫的家庭團聚之後，隨之而來的就是災難，由於瘟疫肆虐，加上到處鬧災，災民遍地，元朝朝廷封鎖了很多地方。導致朱元璋一家去要飯都出不了門，父母活活餓死，大哥也被餓死，走投無路之下，朱重八出家當了和尚。
楊角風談明朝大案第4期：元朝末年天災不斷，為何朱元璋知道當和尚保命，其他人卻不去呢？
我們不禁要問，既然走投無路可以當和尚，為什麼其他快餓死的人不去當和尚呢？最起碼能保命啊？
這就要講一下元朝的和尚了，在我們現在也不是隨便一個人都能當和尚的。據楊角風親自到杭州靈隱寺調查，想當和尚是有條件的。就目前的情況來看，至少得碩士畢業，英語六級，三證齊全，會背誦《金剛經》、《法華經》者才考慮。
在元朝是一樣的，朱元璋出家當和尚跟給地主放牛，性質是一樣一樣的，都是為了混口飯吃。而開寺廟的人其實就是一個大地主，平時開門迎接香客，租地收租金，但是到了災年，廟門都是緊閉的，俗話說“地主家也沒有餘糧啊”，自己這些和尚都吃不飽，哪裡普救得了眾生？
更重要的在於元朝信奉佛教，據說信奉到荒謬的程度，或許是由於蒙古人多年征戰，燒殺搶掠做多了，內心也需要平靜，這時候藏傳佛教就開始流行。由於皇帝特別信，導致和尚有很多特權，甚至有說元朝律法講，元順帝時候，女子出嫁，要請和尚來“開紅”，即使是皇宮也不可避免。當然這只是一種傳說，其實翻翻歷史書，凡是兩個朝代更迭時，新朝代記載的前朝歷史中，末代皇帝往往都是驕奢淫恥的。
寺廟的另外一個特權就是不用繳稅，所以一個寺廟中除了少數會念經的和尚外，其餘都是給寺廟打工的。元朝的和尚地位很高，而漢人被劃分到第三四等公民，甚至在元朝統治者眼中，漢人跟一頭驢子等價，所以，和尚也不是漢人能隨便當的。
楊角風談明朝大案第4期：
前面我們講到了朱元璋（朱重八）小時候的經歷，可以看得出，命運實在悲慘，因為不好好放牛，結果被地主趕回家。經歷了短暫的家庭團聚之後，隨之而來的就是災難，由於瘟疫肆虐，加上到處鬧災，災民遍地，元朝朝廷封鎖了很多地方。導致朱元璋一家去要飯都出不了門，父母活活餓死，大哥也被餓死，走投無路之下，朱重八出家當了和尚。
楊角風談明朝大案第4期：元朝末年天災不斷，為何朱元璋知道當和尚保命，其他人卻不去呢？
我們不禁要問，既然走投無路可以當和尚，為什麼其他快餓死的人不去當和尚呢？最起碼能保命啊？
這就要講一下元朝的和尚了，在我們現在也不是隨便一個人都能當和尚的。據楊角風親自到杭州靈隱寺調查，想當和尚是有條件的。就目前的情況來看，至少得碩士畢業，英語六級，三證齊全，會背誦《金剛經》、《法華經》者才考慮。
在元朝是一樣的，朱元璋出家當和尚跟給地主放牛，性質是一樣一樣的，都是為了混口飯吃。而開寺廟的人其實就是一個大地主，平時開門迎接香客，租地收租金，但是到了災年，廟門都是緊閉的，俗話說“地主家也沒有餘糧啊”，自己這些和尚都吃不飽，哪裡普救得了眾生？
更重要的在於元朝信奉佛教，據說信奉到荒謬的程度，或許是由於蒙古人多年征戰，燒殺搶掠做多了，內心也需要平靜，這時候藏傳佛教就開始流行。由於皇帝特別信，導致和尚有很多特權，甚至有說元朝律法講，元順帝時候，女子出嫁，要請和尚來“開紅”，即使是皇宮也不可避免。當然這只是一種傳說，其實翻翻歷史書，凡是兩個朝代更迭時，新朝代記載的前朝歷史中，末代皇帝往往都是驕奢淫恥的。
寺廟的另外一個特權就是不用繳稅，所以一個寺廟中除了少數會念經的和尚外，其餘都是給寺廟打工的。元朝的和尚地位很高，而漢人被劃分到第三四等公民，甚至在元朝統治者眼中，漢人跟一頭驢子等價，所以，和尚也不是漢人能隨便當的。
朱重八之所以能到皇覺寺當和尚，主要還是父母的功勞，因為小時候的朱重八體弱多病，他的父母曾經到皇覺寺許過願，皇覺寺的方丈應該也認識朱重八。家裡人都死光了後，或許有鄰居建議，或許上天註定，總之朱重八稀裡糊塗地就走到了皇覺寺，方丈見他可憐，又見他身體也算硬朗，能幹活，這才收留了他。
但我覺得，方丈收留他，並不僅僅是因為他可憐，或者是能幹活，更重要的應該還有一個原因，那就是朱重八是有文化的！
這非常好理解，歷朝歷代，挨個數數，五百多個皇帝，哪個不識字？沒有文化是斷然當不了皇帝的，而且文化造詣低了，也當不上皇帝，雖說朱元璋文化水平相比較其他各位皇帝低一些，但放在過去也至少專科畢業了。
那麼他的文化是在當和尚的時候學的？
並不完全是，這就要提到他的母親，也就是陳氏，可以這麼說，朱元璋之所以能打下天下，建立大明王朝，有兩個女人的功勞很大，一個就是他母親陳氏，一個則是他的妻子馬皇后。
陳氏並不是一般的女子，她的父親後來被朱元璋追封揚王，意思可以理解成揚州的王。陳父本是南宋將領，在跟蒙古軍最後一次大戰“崖山之戰”後，陸秀夫抱著小皇帝跳了海，一同跳海的人還有很多。至於陳父是跟蒙古軍戰鬥中落海，還是自行跳海不得而知，總之陳父大難不死撿回了一條命。
後來跑到揚州娶妻生子，生下了兩個女兒，老二就是陳二孃，朱元璋的生母。從小陳父就教她讀書寫字，所以陳氏是認字的，小時候的朱重八也就在母親的教育之下，認識了一些字。
楊角風談明朝大案第4期：
前面我們講到了朱元璋（朱重八）小時候的經歷，可以看得出，命運實在悲慘，因為不好好放牛，結果被地主趕回家。經歷了短暫的家庭團聚之後，隨之而來的就是災難，由於瘟疫肆虐，加上到處鬧災，災民遍地，元朝朝廷封鎖了很多地方。導致朱元璋一家去要飯都出不了門，父母活活餓死，大哥也被餓死，走投無路之下，朱重八出家當了和尚。
楊角風談明朝大案第4期：元朝末年天災不斷，為何朱元璋知道當和尚保命，其他人卻不去呢？
我們不禁要問，既然走投無路可以當和尚，為什麼其他快餓死的人不去當和尚呢？最起碼能保命啊？
這就要講一下元朝的和尚了，在我們現在也不是隨便一個人都能當和尚的。據楊角風親自到杭州靈隱寺調查，想當和尚是有條件的。就目前的情況來看，至少得碩士畢業，英語六級，三證齊全，會背誦《金剛經》、《法華經》者才考慮。
在元朝是一樣的，朱元璋出家當和尚跟給地主放牛，性質是一樣一樣的，都是為了混口飯吃。而開寺廟的人其實就是一個大地主，平時開門迎接香客，租地收租金，但是到了災年，廟門都是緊閉的，俗話說“地主家也沒有餘糧啊”，自己這些和尚都吃不飽，哪裡普救得了眾生？
更重要的在於元朝信奉佛教，據說信奉到荒謬的程度，或許是由於蒙古人多年征戰，燒殺搶掠做多了，內心也需要平靜，這時候藏傳佛教就開始流行。由於皇帝特別信，導致和尚有很多特權，甚至有說元朝律法講，元順帝時候，女子出嫁，要請和尚來“開紅”，即使是皇宮也不可避免。當然這只是一種傳說，其實翻翻歷史書，凡是兩個朝代更迭時，新朝代記載的前朝歷史中，末代皇帝往往都是驕奢淫恥的。
寺廟的另外一個特權就是不用繳稅，所以一個寺廟中除了少數會念經的和尚外，其餘都是給寺廟打工的。元朝的和尚地位很高，而漢人被劃分到第三四等公民，甚至在元朝統治者眼中，漢人跟一頭驢子等價，所以，和尚也不是漢人能隨便當的。
朱重八之所以能到皇覺寺當和尚，主要還是父母的功勞，因為小時候的朱重八體弱多病，他的父母曾經到皇覺寺許過願，皇覺寺的方丈應該也認識朱重八。家裡人都死光了後，或許有鄰居建議，或許上天註定，總之朱重八稀裡糊塗地就走到了皇覺寺，方丈見他可憐，又見他身體也算硬朗，能幹活，這才收留了他。
但我覺得，方丈收留他，並不僅僅是因為他可憐，或者是能幹活，更重要的應該還有一個原因，那就是朱重八是有文化的！
這非常好理解，歷朝歷代，挨個數數，五百多個皇帝，哪個不識字？沒有文化是斷然當不了皇帝的，而且文化造詣低了，也當不上皇帝，雖說朱元璋文化水平相比較其他各位皇帝低一些，但放在過去也至少專科畢業了。
那麼他的文化是在當和尚的時候學的？
並不完全是，這就要提到他的母親，也就是陳氏，可以這麼說，朱元璋之所以能打下天下，建立大明王朝，有兩個女人的功勞很大，一個就是他母親陳氏，一個則是他的妻子馬皇后。
陳氏並不是一般的女子，她的父親後來被朱元璋追封揚王，意思可以理解成揚州的王。陳父本是南宋將領，在跟蒙古軍最後一次大戰“崖山之戰”後，陸秀夫抱著小皇帝跳了海，一同跳海的人還有很多。至於陳父是跟蒙古軍戰鬥中落海，還是自行跳海不得而知，總之陳父大難不死撿回了一條命。
後來跑到揚州娶妻生子，生下了兩個女兒，老二就是陳二孃，朱元璋的生母。從小陳父就教她讀書寫字，所以陳氏是認字的，小時候的朱重八也就在母親的教育之下，認識了一些字。
這也使得小時候的朱重八成為了小夥伴的“首領”。這裡面有一則趣聞，說是朱重八小時候跟小夥伴們玩“過家家”的遊戲，規則就是寫個字，誰認識誰就當皇帝，結果每次都是朱重八自己寫字自己認，再自己當皇帝。小夥伴湯和啊、徐達啊、周德興啊，都是他的大臣，朱重八一高興還賞他們饃饃、大餅啥的，可惜每次都空頭支票。時間長了小夥伴民心不穩啊，最終朱重八鋌而走險，殺了地主劉德一頭牛，吃飽喝足之後，把牛尾巴插進山洞，說牛跑進去了，他們拉斷了尾巴。可惜他們的肚皮出賣了他們，劉德當著小夥伴們的面胖揍了一頓朱重八，為什麼後來他們一致追隨朱元璋，原因就在這裡。
如果沒有家庭的這次變故，朱重八必然不會去當和尚，不去當和尚，也就沒有後來化緣的經歷，沒有後面化緣的經歷，也就沒有後來的朱元璋。
當了和尚的朱重八也並沒有高枕無憂，在其他和尚眼中，他就是一個長工，啥活都得乾的。但是朱重八並沒有怨言，相對於飢餓來講，臉面並不叫什麼。
可惜好景不長，兩個月不到，寺廟也撐不住了，於是方丈某一天把大家召集起來，打算派出一部分人去化緣，很不幸，朱重八被挑中了。
楊角風談明朝大案第4期：
前面我們講到了朱元璋（朱重八）小時候的經歷，可以看得出，命運實在悲慘，因為不好好放牛，結果被地主趕回家。經歷了短暫的家庭團聚之後，隨之而來的就是災難，由於瘟疫肆虐，加上到處鬧災，災民遍地，元朝朝廷封鎖了很多地方。導致朱元璋一家去要飯都出不了門，父母活活餓死，大哥也被餓死，走投無路之下，朱重八出家當了和尚。
楊角風談明朝大案第4期：元朝末年天災不斷，為何朱元璋知道當和尚保命，其他人卻不去呢？
我們不禁要問，既然走投無路可以當和尚，為什麼其他快餓死的人不去當和尚呢？最起碼能保命啊？
這就要講一下元朝的和尚了，在我們現在也不是隨便一個人都能當和尚的。據楊角風親自到杭州靈隱寺調查，想當和尚是有條件的。就目前的情況來看，至少得碩士畢業，英語六級，三證齊全，會背誦《金剛經》、《法華經》者才考慮。
在元朝是一樣的，朱元璋出家當和尚跟給地主放牛，性質是一樣一樣的，都是為了混口飯吃。而開寺廟的人其實就是一個大地主，平時開門迎接香客，租地收租金，但是到了災年，廟門都是緊閉的，俗話說“地主家也沒有餘糧啊”，自己這些和尚都吃不飽，哪裡普救得了眾生？
更重要的在於元朝信奉佛教，據說信奉到荒謬的程度，或許是由於蒙古人多年征戰，燒殺搶掠做多了，內心也需要平靜，這時候藏傳佛教就開始流行。由於皇帝特別信，導致和尚有很多特權，甚至有說元朝律法講，元順帝時候，女子出嫁，要請和尚來“開紅”，即使是皇宮也不可避免。當然這只是一種傳說，其實翻翻歷史書，凡是兩個朝代更迭時，新朝代記載的前朝歷史中，末代皇帝往往都是驕奢淫恥的。
寺廟的另外一個特權就是不用繳稅，所以一個寺廟中除了少數會念經的和尚外，其餘都是給寺廟打工的。元朝的和尚地位很高，而漢人被劃分到第三四等公民，甚至在元朝統治者眼中，漢人跟一頭驢子等價，所以，和尚也不是漢人能隨便當的。
朱重八之所以能到皇覺寺當和尚，主要還是父母的功勞，因為小時候的朱重八體弱多病，他的父母曾經到皇覺寺許過願，皇覺寺的方丈應該也認識朱重八。家裡人都死光了後，或許有鄰居建議，或許上天註定，總之朱重八稀裡糊塗地就走到了皇覺寺，方丈見他可憐，又見他身體也算硬朗，能幹活，這才收留了他。
但我覺得，方丈收留他，並不僅僅是因為他可憐，或者是能幹活，更重要的應該還有一個原因，那就是朱重八是有文化的！
這非常好理解，歷朝歷代，挨個數數，五百多個皇帝，哪個不識字？沒有文化是斷然當不了皇帝的，而且文化造詣低了，也當不上皇帝，雖說朱元璋文化水平相比較其他各位皇帝低一些，但放在過去也至少專科畢業了。
那麼他的文化是在當和尚的時候學的？
並不完全是，這就要提到他的母親，也就是陳氏，可以這麼說，朱元璋之所以能打下天下，建立大明王朝，有兩個女人的功勞很大，一個就是他母親陳氏，一個則是他的妻子馬皇后。
陳氏並不是一般的女子，她的父親後來被朱元璋追封揚王，意思可以理解成揚州的王。陳父本是南宋將領，在跟蒙古軍最後一次大戰“崖山之戰”後，陸秀夫抱著小皇帝跳了海，一同跳海的人還有很多。至於陳父是跟蒙古軍戰鬥中落海，還是自行跳海不得而知，總之陳父大難不死撿回了一條命。
後來跑到揚州娶妻生子，生下了兩個女兒，老二就是陳二孃，朱元璋的生母。從小陳父就教她讀書寫字，所以陳氏是認字的，小時候的朱重八也就在母親的教育之下，認識了一些字。
這也使得小時候的朱重八成為了小夥伴的“首領”。這裡面有一則趣聞，說是朱重八小時候跟小夥伴們玩“過家家”的遊戲，規則就是寫個字，誰認識誰就當皇帝，結果每次都是朱重八自己寫字自己認，再自己當皇帝。小夥伴湯和啊、徐達啊、周德興啊，都是他的大臣，朱重八一高興還賞他們饃饃、大餅啥的，可惜每次都空頭支票。時間長了小夥伴民心不穩啊，最終朱重八鋌而走險，殺了地主劉德一頭牛，吃飽喝足之後，把牛尾巴插進山洞，說牛跑進去了，他們拉斷了尾巴。可惜他們的肚皮出賣了他們，劉德當著小夥伴們的面胖揍了一頓朱重八，為什麼後來他們一致追隨朱元璋，原因就在這裡。
如果沒有家庭的這次變故，朱重八必然不會去當和尚，不去當和尚，也就沒有後來化緣的經歷，沒有後面化緣的經歷，也就沒有後來的朱元璋。
當了和尚的朱重八也並沒有高枕無憂，在其他和尚眼中，他就是一個長工，啥活都得乾的。但是朱重八並沒有怨言，相對於飢餓來講，臉面並不叫什麼。
可惜好景不長，兩個月不到，寺廟也撐不住了，於是方丈某一天把大家召集起來，打算派出一部分人去化緣，很不幸，朱重八被挑中了。
一起化緣的和尚騙他，說西邊有大餅，於是朱重八就一路往西討飯，可惜越往西旱情越嚴重，越討不到飯。也正是這四年的討飯生活，練就了朱重八一身本領，也留下了很多趣聞軼事，比如傳統單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》就是講的朱元璋討飯時發生的故事：
說的是某一天朱元璋接連三天沒有討到飯，餓的暈倒過去，被兩個乞丐給救了。這倆乞丐也窮啊，把乞討來半碗餿米飯、一根爛菠菜、一塊黴豆腐揉吧揉吧，弄到一個鍋裡，倒上水咕嘟咕嘟，熬了一碗湯給他喝。我的天吶，真是天下的美味，迷迷糊糊的朱元璋一口氣喝完，意猶未盡，問這兩個乞丐這是什麼？
其中一個開玩笑講，這就是“珍珠翡翠白玉湯”，其實珍珠就是米粒，翡翠就是菠菜，白玉就是豆腐。多年之後，朱元璋當上了皇帝，某一次食慾不振，突然就想起來“珍珠翡翠白玉湯”，叫御膳房做，結果做不出來。後來張榜後，兩名乞丐又來了，可惜原樣做出來的湯實在是難以下口，但是朱元璋憶苦思甜，命令大臣們都喝……
當然，這僅僅是一個傳說，但足可見朱元璋要飯生涯的艱難與困苦！
畢竟人的雙腳步伐不是同樣大小，走了四年之後，朱重八劃了一個圓，又回到了皇覺寺，但是迎接他的將是更大的劫難，那麼這個劫難又是什麼呢？
楊角風談明朝大案第4期：
前面我們講到了朱元璋（朱重八）小時候的經歷，可以看得出，命運實在悲慘，因為不好好放牛，結果被地主趕回家。經歷了短暫的家庭團聚之後，隨之而來的就是災難，由於瘟疫肆虐，加上到處鬧災，災民遍地，元朝朝廷封鎖了很多地方。導致朱元璋一家去要飯都出不了門，父母活活餓死，大哥也被餓死，走投無路之下，朱重八出家當了和尚。
楊角風談明朝大案第4期：元朝末年天災不斷，為何朱元璋知道當和尚保命，其他人卻不去呢？
我們不禁要問，既然走投無路可以當和尚，為什麼其他快餓死的人不去當和尚呢？最起碼能保命啊？
這就要講一下元朝的和尚了，在我們現在也不是隨便一個人都能當和尚的。據楊角風親自到杭州靈隱寺調查，想當和尚是有條件的。就目前的情況來看，至少得碩士畢業，英語六級，三證齊全，會背誦《金剛經》、《法華經》者才考慮。
在元朝是一樣的，朱元璋出家當和尚跟給地主放牛，性質是一樣一樣的，都是為了混口飯吃。而開寺廟的人其實就是一個大地主，平時開門迎接香客，租地收租金，但是到了災年，廟門都是緊閉的，俗話說“地主家也沒有餘糧啊”，自己這些和尚都吃不飽，哪裡普救得了眾生？
更重要的在於元朝信奉佛教，據說信奉到荒謬的程度，或許是由於蒙古人多年征戰，燒殺搶掠做多了，內心也需要平靜，這時候藏傳佛教就開始流行。由於皇帝特別信，導致和尚有很多特權，甚至有說元朝律法講，元順帝時候，女子出嫁，要請和尚來“開紅”，即使是皇宮也不可避免。當然這只是一種傳說，其實翻翻歷史書，凡是兩個朝代更迭時，新朝代記載的前朝歷史中，末代皇帝往往都是驕奢淫恥的。
寺廟的另外一個特權就是不用繳稅，所以一個寺廟中除了少數會念經的和尚外，其餘都是給寺廟打工的。元朝的和尚地位很高，而漢人被劃分到第三四等公民，甚至在元朝統治者眼中，漢人跟一頭驢子等價，所以，和尚也不是漢人能隨便當的。
朱重八之所以能到皇覺寺當和尚，主要還是父母的功勞，因為小時候的朱重八體弱多病，他的父母曾經到皇覺寺許過願，皇覺寺的方丈應該也認識朱重八。家裡人都死光了後，或許有鄰居建議，或許上天註定，總之朱重八稀裡糊塗地就走到了皇覺寺，方丈見他可憐，又見他身體也算硬朗，能幹活，這才收留了他。
但我覺得，方丈收留他，並不僅僅是因為他可憐，或者是能幹活，更重要的應該還有一個原因，那就是朱重八是有文化的！
這非常好理解，歷朝歷代，挨個數數，五百多個皇帝，哪個不識字？沒有文化是斷然當不了皇帝的，而且文化造詣低了，也當不上皇帝，雖說朱元璋文化水平相比較其他各位皇帝低一些，但放在過去也至少專科畢業了。
那麼他的文化是在當和尚的時候學的？
並不完全是，這就要提到他的母親，也就是陳氏，可以這麼說，朱元璋之所以能打下天下，建立大明王朝，有兩個女人的功勞很大，一個就是他母親陳氏，一個則是他的妻子馬皇后。
陳氏並不是一般的女子，她的父親後來被朱元璋追封揚王，意思可以理解成揚州的王。陳父本是南宋將領，在跟蒙古軍最後一次大戰“崖山之戰”後，陸秀夫抱著小皇帝跳了海，一同跳海的人還有很多。至於陳父是跟蒙古軍戰鬥中落海，還是自行跳海不得而知，總之陳父大難不死撿回了一條命。
後來跑到揚州娶妻生子，生下了兩個女兒，老二就是陳二孃，朱元璋的生母。從小陳父就教她讀書寫字，所以陳氏是認字的，小時候的朱重八也就在母親的教育之下，認識了一些字。
這也使得小時候的朱重八成為了小夥伴的“首領”。這裡面有一則趣聞，說是朱重八小時候跟小夥伴們玩“過家家”的遊戲，規則就是寫個字，誰認識誰就當皇帝，結果每次都是朱重八自己寫字自己認，再自己當皇帝。小夥伴湯和啊、徐達啊、周德興啊，都是他的大臣，朱重八一高興還賞他們饃饃、大餅啥的，可惜每次都空頭支票。時間長了小夥伴民心不穩啊，最終朱重八鋌而走險，殺了地主劉德一頭牛，吃飽喝足之後，把牛尾巴插進山洞，說牛跑進去了，他們拉斷了尾巴。可惜他們的肚皮出賣了他們，劉德當著小夥伴們的面胖揍了一頓朱重八，為什麼後來他們一致追隨朱元璋，原因就在這裡。
如果沒有家庭的這次變故，朱重八必然不會去當和尚，不去當和尚，也就沒有後來化緣的經歷，沒有後面化緣的經歷，也就沒有後來的朱元璋。
當了和尚的朱重八也並沒有高枕無憂，在其他和尚眼中，他就是一個長工，啥活都得乾的。但是朱重八並沒有怨言，相對於飢餓來講，臉面並不叫什麼。
可惜好景不長，兩個月不到，寺廟也撐不住了，於是方丈某一天把大家召集起來，打算派出一部分人去化緣，很不幸，朱重八被挑中了。
一起化緣的和尚騙他，說西邊有大餅，於是朱重八就一路往西討飯，可惜越往西旱情越嚴重，越討不到飯。也正是這四年的討飯生活，練就了朱重八一身本領，也留下了很多趣聞軼事，比如傳統單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》就是講的朱元璋討飯時發生的故事：
說的是某一天朱元璋接連三天沒有討到飯，餓的暈倒過去，被兩個乞丐給救了。這倆乞丐也窮啊，把乞討來半碗餿米飯、一根爛菠菜、一塊黴豆腐揉吧揉吧，弄到一個鍋裡，倒上水咕嘟咕嘟，熬了一碗湯給他喝。我的天吶，真是天下的美味，迷迷糊糊的朱元璋一口氣喝完，意猶未盡，問這兩個乞丐這是什麼？
其中一個開玩笑講，這就是“珍珠翡翠白玉湯”，其實珍珠就是米粒，翡翠就是菠菜，白玉就是豆腐。多年之後，朱元璋當上了皇帝，某一次食慾不振，突然就想起來“珍珠翡翠白玉湯”，叫御膳房做，結果做不出來。後來張榜後，兩名乞丐又來了，可惜原樣做出來的湯實在是難以下口，但是朱元璋憶苦思甜，命令大臣們都喝……
當然，這僅僅是一個傳說，但足可見朱元璋要飯生涯的艱難與困苦！
畢竟人的雙腳步伐不是同樣大小，走了四年之後，朱重八劃了一個圓，又回到了皇覺寺，但是迎接他的將是更大的劫難，那麼這個劫難又是什麼呢？
我是說書人楊角風，換種視角看明史，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就關注吧！