大唐盛世，群星璀璨。詩人們可謂是各領風騷，競相爭輝。如何在這樣的詩歌盛世中脫穎而出，顯得卓爾不群?詩人們各有妙招，憑藉著自身秉性、經驗和技法的差異，在各自的領域內澆灌出了獨一無二的詩歌之花。
從來文無第一，作為唐代詩壇中最絢爛的兩顆雙子星——李杜，二人各自創造出不同的詩藝。《滄浪詩話》曾評價二人道："子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。"恰如其分。本篇主要分析，李杜二人是如何成為眾人眼中當之無愧的雙子星的?
誠如《滄浪詩話》所說："太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能道。"就詩歌的體裁而言，李白擅長樂府、歌行、絕句。杜甫則將律詩玩轉到出神入化的境地。李白的樂府詩借古諷今，古題新用，抒發個人的獨特的情感，表達個人的主觀感受。如《將進酒》一篇，借樂府舊題，既表現出"天生我材必有用"之自信狂放，可見豪邁闊達之情懷，又有"與爾同銷萬古愁"底下隱藏的難言之愁緒。又如《行路難》一詩，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"其想象溢出天外，氣勢縱橫捭闔。其歌行亦不凡，《夢遊天姥吟留別》《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》都是佳作。對於絕句，太白自是信手拈來，其絕句清新自然，爽朗俊逸，如出水芙蓉。於明白曉暢的語言中富含咀嚼不盡的滋味。如《勞勞亭》："春風知別苦，不遣柳條青。"簡潔的語言，常見的意象，卻給人無盡的離別悵然之感。
飄逸俊朗的詩風，溢出天外的想象，都為李白的詩歌增添了無盡的浪漫色彩。但太白之所以為太白，更在其獨特的人格魅力。"舉杯邀明月，對影成三人"是醉眼惺忪的李白，"十步一殺人，千里不留行"是行俠仗義的李白，"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"是高蹈不羈的李白，"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"是自信堅毅的李白，"大道如青天，我獨不得出"又是一個懷才不遇的李白。"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"，是他人眼中傲視一切的天才李白。如此自在的人格，如此瀟灑的姿態，使天才李白在群星閃現的大唐盛世中耀眼奪目。
大唐盛世，群星璀璨。詩人們可謂是各領風騷，競相爭輝。如何在這樣的詩歌盛世中脫穎而出，顯得卓爾不群?詩人們各有妙招，憑藉著自身秉性、經驗和技法的差異，在各自的領域內澆灌出了獨一無二的詩歌之花。
從來文無第一，作為唐代詩壇中最絢爛的兩顆雙子星——李杜，二人各自創造出不同的詩藝。《滄浪詩話》曾評價二人道："子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。"恰如其分。本篇主要分析，李杜二人是如何成為眾人眼中當之無愧的雙子星的?
誠如《滄浪詩話》所說："太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能道。"就詩歌的體裁而言，李白擅長樂府、歌行、絕句。杜甫則將律詩玩轉到出神入化的境地。李白的樂府詩借古諷今，古題新用，抒發個人的獨特的情感，表達個人的主觀感受。如《將進酒》一篇，借樂府舊題，既表現出"天生我材必有用"之自信狂放，可見豪邁闊達之情懷，又有"與爾同銷萬古愁"底下隱藏的難言之愁緒。又如《行路難》一詩，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"其想象溢出天外，氣勢縱橫捭闔。其歌行亦不凡，《夢遊天姥吟留別》《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》都是佳作。對於絕句，太白自是信手拈來，其絕句清新自然，爽朗俊逸，如出水芙蓉。於明白曉暢的語言中富含咀嚼不盡的滋味。如《勞勞亭》："春風知別苦，不遣柳條青。"簡潔的語言，常見的意象，卻給人無盡的離別悵然之感。
飄逸俊朗的詩風，溢出天外的想象，都為李白的詩歌增添了無盡的浪漫色彩。但太白之所以為太白，更在其獨特的人格魅力。"舉杯邀明月，對影成三人"是醉眼惺忪的李白，"十步一殺人，千里不留行"是行俠仗義的李白，"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"是高蹈不羈的李白，"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"是自信堅毅的李白，"大道如青天，我獨不得出"又是一個懷才不遇的李白。"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"，是他人眼中傲視一切的天才李白。如此自在的人格，如此瀟灑的姿態，使天才李白在群星閃現的大唐盛世中耀眼奪目。
與李白的"白也詩無敵，飄然思不群"的飄逸灑脫相比，杜甫更加關注民生疾苦，正如其詩所言："致君堯舜上，再使風俗淳。"杜甫的詩歌記載了唐安史之亂前後的歷史，故而被稱為"詩史"。杜甫之詩具有史的作用，讓我們撥開時光的雲霧，得以窺探當年普通人的生活，感受戰亂下人類的悲歡愁苦。與史書上冰冷而客觀的文字不同，我們在杜詩中能感觸到杜甫對民生的關懷，和杜甫本人博大的胸襟。杜甫作為一名儒家的傳統知識分子，渴望著四海清平，而現實社會高層對底層人民的剝削壓迫，百姓在戰火中慘不忍睹的境遇，使得杜甫很難秉持一顆平和之心，痛於世，哀於民，使杜詩的詩歌展現出"沉鬱頓挫"的風格。杜甫也憑其"仁民愛物"的精神，成為當之無愧的"詩聖"。這種"惟歌生民病，願使天子知"的儒家濟世精神，也深刻的影響了後來的"元白"等人的新樂府運動。
在詩歌體裁上，杜甫擅長律詩，杜甫的律詩一方面擴大了律詩的題材，律詩不僅可以寫宴飲、山水、詠懷、羈旅，亦可以用來寫當前實事。同時，杜甫的律詩既嚴格遵循格律，同時又不為格律所束縛。對格律的嫻熟運用，使杜甫的詩歌極盡變化之能事，自然而不生硬。最典型的是《聞官軍收復河北》一詩，全篇彷彿一氣呵成，節奏輕快，自然流動，卻又處處合律。在詩藝上，杜甫注重煉字，苦心經營，精心推敲，正如杜甫自己所言："為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。"而這種注重推敲的精神也影響了後來的"苦吟派"詩人。
如果說李白因其獨立不羈愛自由的人格深深地吸引著後人，那麼杜甫則憑藉著"為生民立命"的堅貞信仰深深地感動著後人 。李白憑其天才的自由揮灑，信手便是妙手文章。杜甫則憑藉著精細的推敲磨鍊，苦心經營出錦繡詩篇。李白之貴，在其生命個性的獨一無二，杜甫之高，在其立祖開宗的絕世影響力。杜甫在詩歌土地上勤奮地耕耘，寫盡了世間萬物，極大豐富了詩歌的技藝，以至於古人也不得不感嘆："世間好語言，已被老杜道盡。"後人無論是韓愈還是孟郊、賈島乃至後來的江西詩派無不在學杜詩，卻無一人學李白。其關鍵在於杜詩有跡可循，李詩則是神來之筆，無跡可追。但無論是李白還是杜甫的詩歌，後人無一能超越。李杜二人也是各有其風采，誰也不可取代。後來人若想引起世人的注意，便只能另闢蹊徑。
於是，我們才看到了後來百花竟放，爭妍鬥豔的唐詩之苑。王維為我們徐徐展開了"空山新雨後，天氣晚來秋"的山水清音畫卷，孟浩然邀我們欣賞"綠樹村邊合，青山郭外斜"的山野田園風光。韓愈帶我們領略"是時新晴天井溢，誰把長劍倚太行"的雄奇險怪。高岑二人赴往邊疆，寫軍旅的刀光劍影，大漠的雄奇風光。晚唐已至，國運傾頹，義山以其幽美的情調，朦朧的詩風，跳躍的意象獨自咀嚼著"嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"的無人與共的悽愴，留下唐詩的最後一閃光。（文/行雲流水）
大唐盛世，群星璀璨。詩人們可謂是各領風騷，競相爭輝。如何在這樣的詩歌盛世中脫穎而出，顯得卓爾不群?詩人們各有妙招，憑藉著自身秉性、經驗和技法的差異，在各自的領域內澆灌出了獨一無二的詩歌之花。
從來文無第一，作為唐代詩壇中最絢爛的兩顆雙子星——李杜，二人各自創造出不同的詩藝。《滄浪詩話》曾評價二人道："子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。"恰如其分。本篇主要分析，李杜二人是如何成為眾人眼中當之無愧的雙子星的?
誠如《滄浪詩話》所說："太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能道。"就詩歌的體裁而言，李白擅長樂府、歌行、絕句。杜甫則將律詩玩轉到出神入化的境地。李白的樂府詩借古諷今，古題新用，抒發個人的獨特的情感，表達個人的主觀感受。如《將進酒》一篇，借樂府舊題，既表現出"天生我材必有用"之自信狂放，可見豪邁闊達之情懷，又有"與爾同銷萬古愁"底下隱藏的難言之愁緒。又如《行路難》一詩，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"其想象溢出天外，氣勢縱橫捭闔。其歌行亦不凡，《夢遊天姥吟留別》《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》都是佳作。對於絕句，太白自是信手拈來，其絕句清新自然，爽朗俊逸，如出水芙蓉。於明白曉暢的語言中富含咀嚼不盡的滋味。如《勞勞亭》："春風知別苦，不遣柳條青。"簡潔的語言，常見的意象，卻給人無盡的離別悵然之感。
飄逸俊朗的詩風，溢出天外的想象，都為李白的詩歌增添了無盡的浪漫色彩。但太白之所以為太白，更在其獨特的人格魅力。"舉杯邀明月，對影成三人"是醉眼惺忪的李白，"十步一殺人，千里不留行"是行俠仗義的李白，"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"是高蹈不羈的李白，"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"是自信堅毅的李白，"大道如青天，我獨不得出"又是一個懷才不遇的李白。"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"，是他人眼中傲視一切的天才李白。如此自在的人格，如此瀟灑的姿態，使天才李白在群星閃現的大唐盛世中耀眼奪目。
與李白的"白也詩無敵，飄然思不群"的飄逸灑脫相比，杜甫更加關注民生疾苦，正如其詩所言："致君堯舜上，再使風俗淳。"杜甫的詩歌記載了唐安史之亂前後的歷史，故而被稱為"詩史"。杜甫之詩具有史的作用，讓我們撥開時光的雲霧，得以窺探當年普通人的生活，感受戰亂下人類的悲歡愁苦。與史書上冰冷而客觀的文字不同，我們在杜詩中能感觸到杜甫對民生的關懷，和杜甫本人博大的胸襟。杜甫作為一名儒家的傳統知識分子，渴望著四海清平，而現實社會高層對底層人民的剝削壓迫，百姓在戰火中慘不忍睹的境遇，使得杜甫很難秉持一顆平和之心，痛於世，哀於民，使杜詩的詩歌展現出"沉鬱頓挫"的風格。杜甫也憑其"仁民愛物"的精神，成為當之無愧的"詩聖"。這種"惟歌生民病，願使天子知"的儒家濟世精神，也深刻的影響了後來的"元白"等人的新樂府運動。
在詩歌體裁上，杜甫擅長律詩，杜甫的律詩一方面擴大了律詩的題材，律詩不僅可以寫宴飲、山水、詠懷、羈旅，亦可以用來寫當前實事。同時，杜甫的律詩既嚴格遵循格律，同時又不為格律所束縛。對格律的嫻熟運用，使杜甫的詩歌極盡變化之能事，自然而不生硬。最典型的是《聞官軍收復河北》一詩，全篇彷彿一氣呵成，節奏輕快，自然流動，卻又處處合律。在詩藝上，杜甫注重煉字，苦心經營，精心推敲，正如杜甫自己所言："為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。"而這種注重推敲的精神也影響了後來的"苦吟派"詩人。
如果說李白因其獨立不羈愛自由的人格深深地吸引著後人，那麼杜甫則憑藉著"為生民立命"的堅貞信仰深深地感動著後人 。李白憑其天才的自由揮灑，信手便是妙手文章。杜甫則憑藉著精細的推敲磨鍊，苦心經營出錦繡詩篇。李白之貴，在其生命個性的獨一無二，杜甫之高，在其立祖開宗的絕世影響力。杜甫在詩歌土地上勤奮地耕耘，寫盡了世間萬物，極大豐富了詩歌的技藝，以至於古人也不得不感嘆："世間好語言，已被老杜道盡。"後人無論是韓愈還是孟郊、賈島乃至後來的江西詩派無不在學杜詩，卻無一人學李白。其關鍵在於杜詩有跡可循，李詩則是神來之筆，無跡可追。但無論是李白還是杜甫的詩歌，後人無一能超越。李杜二人也是各有其風采，誰也不可取代。後來人若想引起世人的注意，便只能另闢蹊徑。
於是，我們才看到了後來百花竟放，爭妍鬥豔的唐詩之苑。王維為我們徐徐展開了"空山新雨後，天氣晚來秋"的山水清音畫卷，孟浩然邀我們欣賞"綠樹村邊合，青山郭外斜"的山野田園風光。韓愈帶我們領略"是時新晴天井溢，誰把長劍倚太行"的雄奇險怪。高岑二人赴往邊疆，寫軍旅的刀光劍影，大漠的雄奇風光。晚唐已至，國運傾頹，義山以其幽美的情調，朦朧的詩風，跳躍的意象獨自咀嚼著"嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"的無人與共的悽愴，留下唐詩的最後一閃光。（文/行雲流水）