前言

前段時間，在悟空問答裡有師友問起“學習和創作古代詩詞有前途嗎?"，看到這一問題，忍不住留言談了談自己的看法。回答完問題，卻又陷入沉思，如果在古代，在唐宋時期，應該不會有人懷疑學習詩詞的重要性，因為這是古代文人的基本素質和才華體現，但是如今我們卻有很多人在迷茫，不知道古典詩詞學習和創作的意義和未來，這種迷茫一定程度上已經是反映出古詩詞創作的衰落，從當前的環境來看，古詩詞的衰落或許是必然的。

一、語言環境

從語言環境來看，當前的寫作已幾乎不使用文言文，而文言文與古詩詞創作二者相輔相成，相互促進。文言文為古詩詞創作提供了語言環境和用武之地，而古詩詞的創作為文言文寫作提供了素材和生機。如今，白話文取代文言文登上了歷史舞臺，白話文是更加口語化的語言文字，與古詩詞創作的語言具有極大不同，古詩詞創作失去了其重要的基礎。

另外，古詩詞中常用的意象在當代的生活環境中也在逐漸消逝，比如“扁舟、怒馬”、比如“蓑衣、箬笠"、比如“驛館、長亭”，這些意象為古詩詞增添了無限的美感和意境，而如今這些意象已經消失不見，取而代之的是汽車、輪船、雨傘、衝鋒衣、酒店、賓館等等，這些現代詞彙用在古詩詞中，會極大地影響其美感，但這類事物及詞彙只會越來越多，用之於古詩詞創作則失了意境，棄之與古詩詞創作則失了鮮活，所以從這點來看，古詩詞創造的語言環境是日漸惡化的。

二、應用環境

如果說語言環境的不適應使古詩詞創作失去了基礎，那麼應用環境的缺失則使古詩詞創作失去了動力。古代文人的詩詞創作有廣泛的應用場景，科舉考試、聚會、送別、婚慶、遊樂、唱和等等各種場景都需要用到詩詞，詩詞創作功底是文人獲取功名、名利、聲望的基本功，是體現其文化素養的基本手段，詩詞創作對古代文人而言如同英語對於考研考博的大學生一樣，不會詩詞創作即如同入學考試英語不及格，就過不了那個門檻，入不了那個圈子。

在古代，詩詞創作有用、有利、有名，能夠激勵文人們參與到詩詞創作中來，也就產生了眾多膾炙人口的千古文章。但如今，少有場合會用到古詩詞，古詩詞創作也不再是為標準衡量人才的標準，詩詞創作帶來的收益遠不如學好英語、發篇論文、寫本網絡小說帶來的收益高，所以更多的人就去學英語、發論文、寫小說了，而古詩詞創作逐漸變得小眾。

說到這裡，或許會有人批評我過於功利，甚至會拿自己例子來說明自己完全是因為愛好才學習古詩詞創作，但不可否認，如果有更好的應用環境和功利關係，比如說高考、國考、企業招考、職稱評聘與詩詞創作有關的話，學習古詩詞創作的人會更多、創作動力會更大。而如今古詩詞應用環境的萎縮，也導致了古詩詞創作的衰敗。

三、學習環境

古詩詞應用環境的缺失又導致對詩詞創作的學習不夠重視。既然用處不大，學校和家長也就不重視對孩子的古詩詞創作進行教育和培養。古代小孩子入學啟蒙都要學習《笠翁對韻》、《千家詩》、《詩三百》等，尤其是《笠翁對韻》對於培養學生的對仗、用韻、詩詞創作等有重要的意義。

如今，雖然小學生已開始學習古詩詞，而且古詩詞的比重還在增加，但學生們僅僅是對古詩詞進行背誦、習讀而已，卻不會學習古詩詞創作的知識，甚至大部分的大、中、小學的語文教師也只是停留在古詩詞的學習和賞讀階段，根本不懂詩詞創作。在這種學習環境下，古詩詞創作型人才的培養無從談起，沒有系統的學習和訓練，古詩詞創作的活水從源頭就被掐斷了，這也是導致古詩詞創作衰落的重要原因。

後語

我只是個古代詩詞對聯的愛好者，既不是古詩詞的研究者，也算不上古詩詞的創作者，只是從個人的體會來談談古詩詞創作衰落的外部環境，僅僅是個人的感受而已，一家之言，僅作參考，歡迎對詩詞創作有深刻理解的師友批評指正。

另外，雖然我在文中分析了當前環境對詩詞創作的不利影響，但是並不意味著古詩詞創作會就此消亡，我會在以後的文章中與大家討論古詩詞創作的轉機和未來。

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