子規，又叫杜鵑，布穀鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，後來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
據李時珍說：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。”
杜甫“布穀處處催春種”，王士禎“布穀飛飛朝暮鳴”，”陸游也有詩曰：“時令過清明，朝朝布穀鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜絃聲。”詩中催耕的布穀鳥。即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血苟猶存。”更是充分地反映杜鵑為催人“布穀”而啼得口乾舌苦，脣裂血出，認真負責的精神。 在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關於“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說和詩篇。
憶平泉雜詠-憶春耕
唐-李德裕
郊外杏花坼，林間布穀鳴。
原田春雨後，谿水夕流平。
野老荷蓑至，和風吹草輕。
無因共沮溺，相與事巖耕。
枕上聞布穀聲
宋-陸游
老去惟思日月遲，更堪青鬢總成絲。
無端催取流年去，最恨溪頭布穀兒。
微雨登城
宋-劉敞
日午風高新雨晴，殘花飛絮兩輕輕。
垂鞭緩轡饒間望，時復林間布穀鳴。
郊行
宋-王同祖
火雲散盡晚風涼，曲澗流空草自長。
蠶箔成絲秧貼水，數聲布穀為誰忙。
次韻曠翁四時村居樂
宋-艾性夫
欲晴欲雨天溟濛，林塘淡蕩搖春風。
遊絲落絮鬥飛舞，野花芳草爭青紅。
南園北園桑柘綠，村前村後啼布穀。
蠶姑把葉祝絲多，田翁拜社祈年熟。
和子華兄聞布穀聲而鶯聲寂然
宋-韓維
楊花飛盡葉成陰，坐閱啼禽百種聲。
戴勝催耕當是月，杜鵑遺恨豈今生。
及時燕樂風騷急，感物傷嗟老大情。
自笑拙艱成底事，十年不聽上林鶯。
感事懷人送春病酒曉起
宋-劉學箕
積雨平田水接天，乍晴雲日煥山川。
淨無餘馥延春豔，縟有繁陰長夏妍。
泛泛荷衣青倚蓋，輕輕柳絮白飛綿。
一聲布穀催清曉，節物驚心撓醉眠。
水調歌頭
宋-葛長庚
杜宇傷春去，蝴蝶喜風清。
一犁梅雨，前村布穀正催耕。
天際銀蟾映水，谷口錦雲橫野，
柳外亂蟬鳴。
人在斜陽裡，幾點晚鴉聲。
採楊梅，摘盧橘，飣朱櫻。
奉陪諸友，今宵爛飲過三更。
同入醉中天地，松竹森森翠幄，
酣睡綠苔茵。
起舞弄明月，天籟奏簫笙。
歸田樂
宋-仇遠
略彴橫溪曲。映帶短莎修竹。
傍岸誰家屋。
愛水護遙碧，林擁深綠。
呼布穀。東里西鄰才一簇。
社鼓初鳴春酒熟。
長衫方帽，翁醉扶黃犢。
斷霞倦鵲，未晚先爭宿。
門外月明山六六。
朝天子-送春劍蒲
元-趙善慶
劍蒲，翠蕪，雨過添新綠。
藥欄春事已結局，無計留春住。
堤上芳塵，橋邊飛絮，樹頭紅一片無。
布穀，杜宇，猶鬥喚春歸去。
詠儋耳-其二
明-方向
村北村南布穀忙，村前村後稻花香。
憑誰識得真消息，只把南方作北方。
儋耳郡農村風貌，其習俗簡樸，人情敦厚，不見勒追賦稅的現象，描繪出一派農家樂的景象。
山行·布穀飛飛勸早耕
清-姚鼐
布穀飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。
千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
本詩描寫春耕時節的鄉村景象，作品以山行為線索，選取幾個典型的春耕情景：飛翔的布穀鳥殷勤勸耕，農夫趁天晴揮鋤勞作，農民放水灌田，構成一幅生機盎然的山鄉春耕圖。“千層石樹”的山中之景與飛鳥的歡叫、樸樸的鋤聲、山田的水響相互輝映，有聲有色，將讀者帶入充滿活力的美妙境界中。