被曾國藩和左宗棠認為能力超群的石達開，為何結局如此悲慘

清朝道光年間發生了中國歷史上規模最大，影響最深的農民大起義——太平天國運動。這個轟轟烈烈的大革命雖然在清政府的鎮壓下失敗了，但給清廷以致命的打擊，使其從此走向衰亡之路。在太平天國中，有一位舉足輕重的人物，他就是創始人之一的翼王石達開。

石達開是太平天國主要領導人和叱吒風雲的戰將，在影視及文學作品中多被描寫成正面人物，但在史學界卻頗受爭議。爭論中，有的說他功大於過，有的說他過大於功，還有說他功過參半，眾說紛紜，莫衷一是。

對於石達開的功過是非，筆者認為，應該遵照歷史唯物主義的觀點，採取“其功不擴大，其過不加重”的方法，客觀而又實事求是的進行評價，只有這樣才能做到公正合理，不失公允。下面讓我們就通過太平天國的發展，和石達開一生的作為來進行分析，對他做出正確的評價。

圖1 石達開（1831年3月—1863年6月27日），小名亞達，綽號石敢當，廣西貴縣（今貴港市港北區

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石達開，道光十一年（1831年）出生在廣西貴縣一個富裕的農民家庭。他從小讀書兼做買賣，在當地算是一個有文化的青年。石達開喜歡習文練武，交結四方豪傑，1847年，他結識了來廣西傳教的洪秀全、馮雲山等人，萌發了反清思想並參加了“拜上帝會”。三年後，石達開率領四千多農民參加了“金田起義”，成為“左軍主將”。在同清軍作戰中，石達開身先士卒、英勇機智，立下赫赫戰功，“永安建制”時被封為“翼王五千歲”，晉升為太平軍的主要領導人。

1853年太平軍攻佔金陵（今南京），改名“天京”建立“太平天國”，石達開留京協助天王洪秀全、東王楊秀清管理政務和軍事。1854年太平天國為徹底推翻清政府，同時打通長江中下游水道，鞏固天京，進行了北伐和西征，石達開為西征軍主將。他不負眾望，多次戰勝清軍，佔領了安慶、九江、等要塞，為太平天國開闢了西線通道。1855年西征軍因缺少戰船，不能與“湘軍”正面交戰，石達開採用“引魚入網”和“分割圍殲”的戰術，大敗湘軍水師於江西湖口，致湘軍首領曾國藩投水自盡，被部下救起，免於一死。從此石達開名聲大噪，其軍隊從一萬多人發展到十萬之眾，太平天國西部軍事進入了全盛時期。

圖2 太平天國首邑南京天王府

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1856年天京被清軍包圍，情況十分緊急，洪秀全急調石達開回京勤王，他星夜兼程來京，一舉搗毀了清軍的“江南大營”，使天京轉危為安。石達開離開西線，曾國藩得以喘息，他捲土重來又撲向太平軍。天京解圍後，石達開又回到西線安慶，抵禦湘軍東進，取到了節節勝利，進而又佔領了江西七府四十七縣。太平天國在其他戰場上也取得了輝煌戰果，進入了鼎盛時期。

同年9月，天京發生事變（史稱“天京內訌”），洪秀全命北王韋昌輝誅殺專橫跋扈的東王楊秀清。韋早對楊懷有仇恨，藉機大開殺戒，三萬多太平軍將士死於他手。洪秀全難以控制局面，立飭石達開回京戡亂。石達開回京後斥責韋昌輝濫殺無辜，韋以石“對東王袒護，欲殺之。”石達開聞信隻身逃離天京，在京的一家老小全部遇難。石達開同將士聯名呈奏天王，要求誅殺韋昌輝以平民憤。洪秀全為籠絡石達開，逐下令殺了韋昌輝，又宣石達開回京“提理政務”，並封為“聖神電通軍主將”。在石達開精心治理下，天京的秩序又逐漸恢復了正常。洪秀全見石達開深得人心，思生疑忌，恐再出楊秀清事件，逐封他的兩個哥哥為王，來節制石達開。史書記載：洪對石“終疑之，不授兵事，留城中不使出。”甚至“陰圖戕害之意”。

圖3 拜上帝會在玉璽中的體現

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石達開得不到洪秀全的信任，於1857年5月“避難離京”，前往安慶。

9月，天王遣使召石達開回京，被他拒絕，但他還是派青年將領陳玉成、李秀成、韋俊等回京增援，自己帶領二十萬太平軍（一說是幾千人）離開安慶，另起鍋灶。

石達開離開安徽之後，仍然打著太平天國的旗號，隊伍逐漸擴大。他先進入江西，輾轉浙江、福建後又回到江西，所到之處都沒有建立可靠的根據地，與清軍流動作戰。1859年石達開進入湖南發動“寶慶會戰”，沒有成功，這使部下產生了動搖，逐紛紛離開他，回到了天京。石達開部隊減員嚴重，已不能同清軍大部隊作戰。

1861年石達開自廣西入湘，輾轉湘、黔、川三省，渡過金沙江後來到大渡河南岸的紫達地，準備北上佔領成都，稱霸四川。此時大渡河北岸還沒有清兵把守，尾追的清軍也沒有趕到。第二天天降大雨，三日不停，河水猛漲，無法渡河（一說因石為生子慶賀延誤渡河時間）。這時四川總督駱秉章已在對岸佈置好兵力，追兵也到達，形成包圍之勢。石達開幾次搶渡不成，糧草用盡，陷入絕境，他決定以保全剩餘將士的生命為條件與清軍談判（一說是詐降，圖東山再起）。駱秉章同意，先把四千太平軍遣散。6月27日，石達開帶領二千多將士去清營談判，駱秉章立馬變卦，先囚禁石達開，然後將二千多太平軍將士全部殺害。

圖4 太平天國的“天王詔書”

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石達開押往成都受審，他慷慨陳詞，大義凜然，然後凌遲處死，英勇就義，時年三十二歲。石達開臨刑時“辭色不卑不亢，不做搖尾乞憐之語。”觀者嘆為“奇男子”，為後人所敬佩。

對於歷史人物的功過是非，我們必須充分考慮其所處的時代和政治背景，客觀而又一分為二進行評價。既不能一棍子打死，也不能文過飾非。縱觀石達開的歷史，他在太平天國前、中期算得上是一位功勳卓著，政績斐然的忠臣良將，為太平天國的建立和發展做出了卓越的貢獻，得到了史學界的肯定和公眾的認可。在曾國藩、左宗棠給清廷的奏摺中也可得到證實，“伏查賊渠以石……為最悍”。“石逆狡悍著聞，素得群賊之心，其才智出諸賊之上。”

圖5 太平天國官兵、士兵的圖像

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然而，對於石達開1857年帶領部分太平軍脫離“天國”，另立山頭的做法仍存爭議。筆者認為，他出走後雖然打著太平天國的旗幟，標榜自己“吾當遠征報國，待異日成功歸林，已表愚忠耳。”這實際上已分裂和削弱了太平軍的力量，給太平天國造成不可估量的損失，為其滅亡埋下了重大隱患。從這一點看，石達開應是太平天國的分裂者，甚至是“叛逆”。當然，石達開最後同清軍談判時“捨命保三軍”的做法雖然幼稚，乃不失大義之舉，應當予以肯定。

經過上述分析，我們對石達開的功過是非可以做出公正評判，因此對他“功過參半”的評價，筆者是頗有同感的。

文：穆炳森

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