作者：徐大維
來源：公眾號良大師（ID：liang_da_shi)
劉潤是我很敬佩的老師。
他不但知識淵博，而且精力充沛。
他能把兩手背在身後，手掌相對合攏。
往上頂，幾乎可以到達脖子處。
然後，把頭往後仰，直到碰到手指。
這一招，雖然驚悚，但證明他的柔韌性很好。
是的，他特別懂得養生。
而且他還有一種特別的修養方法：“客體化靜坐”。
也就是說，靜坐時，抽身出來看自己。
感覺自己已經不住在自己的身體裡了。
這有點像佛教中“無住”的修煉方法。
只是，這篇小隨不是談修煉的。
而是想借用劉潤老師“客體化”一詞，把以前一些散亂的思路，歸集一下。
我發現一個現象 。
在思考時，如果不以自我為中心，往往能打通任督二脈，尋找到不一樣的答案。
所以，這種思考方法可以命名為“客體思維”。
作者：徐大維
來源：公眾號良大師（ID：liang_da_shi)
劉潤是我很敬佩的老師。
他不但知識淵博，而且精力充沛。
他能把兩手背在身後，手掌相對合攏。
往上頂，幾乎可以到達脖子處。
然後，把頭往後仰，直到碰到手指。
這一招，雖然驚悚，但證明他的柔韌性很好。
是的，他特別懂得養生。
而且他還有一種特別的修養方法：“客體化靜坐”。
也就是說，靜坐時，抽身出來看自己。
感覺自己已經不住在自己的身體裡了。
這有點像佛教中“無住”的修煉方法。
只是，這篇小隨不是談修煉的。
而是想借用劉潤老師“客體化”一詞，把以前一些散亂的思路，歸集一下。
我發現一個現象 。
在思考時，如果不以自我為中心，往往能打通任督二脈，尋找到不一樣的答案。
所以，這種思考方法可以命名為“客體思維”。
關於“客體思維”，一個具體的應用是：
你想知道自己是不是個好員工，其實很簡單。
假設你自己就是老闆，想想你會怎麼評價你這個人。
同樣，如果你想知道同事們對你有什麼評價，你也只需把自己當成其他人，想想“他們”眼中的自己。
別說，這麼簡單一轉化，再主觀的人，應該也會對自己有一個新的認識。
你可能會說，這不就是“換位思考”嗎？
可以這麼說，但是不全面。
前面兩個案例確實是換位思考，因為你有個具體對標的主體，也就是“具體的某個人”。
但是，“換位思考”只能算是“客體思維”的一種。
很多時候，你無法、也不需要找到對標的具體主體，僅僅跳出主觀思維即可。
作者：徐大維
來源：公眾號良大師（ID：liang_da_shi)
劉潤是我很敬佩的老師。
他不但知識淵博，而且精力充沛。
他能把兩手背在身後，手掌相對合攏。
往上頂，幾乎可以到達脖子處。
然後，把頭往後仰，直到碰到手指。
這一招，雖然驚悚，但證明他的柔韌性很好。
是的，他特別懂得養生。
而且他還有一種特別的修養方法：“客體化靜坐”。
也就是說，靜坐時，抽身出來看自己。
感覺自己已經不住在自己的身體裡了。
這有點像佛教中“無住”的修煉方法。
只是，這篇小隨不是談修煉的。
而是想借用劉潤老師“客體化”一詞，把以前一些散亂的思路，歸集一下。
我發現一個現象 。
在思考時，如果不以自我為中心，往往能打通任督二脈，尋找到不一樣的答案。
所以，這種思考方法可以命名為“客體思維”。
關於“客體思維”，一個具體的應用是：
你想知道自己是不是個好員工，其實很簡單。
假設你自己就是老闆，想想你會怎麼評價你這個人。
同樣，如果你想知道同事們對你有什麼評價，你也只需把自己當成其他人，想想“他們”眼中的自己。
別說，這麼簡單一轉化，再主觀的人，應該也會對自己有一個新的認識。
你可能會說，這不就是“換位思考”嗎？
可以這麼說，但是不全面。
前面兩個案例確實是換位思考，因為你有個具體對標的主體，也就是“具體的某個人”。
但是，“換位思考”只能算是“客體思維”的一種。
很多時候，你無法、也不需要找到對標的具體主體，僅僅跳出主觀思維即可。
前段時間，我家附近新開了一家健身房，我辦了年卡。
由於我的時間比較自由，便想挑人最少的時間去健身。
但是哪個時間段，人最少呢?
難道每個時段都去一下，再確定？
這樣的話，效率太低了。
當然是問健身房工作人員嘍。
我問了，對方回答我：“除了晚上，其他時間都還好。”
良叔是個有精神潔癖的人，想精確到哪個時間點人最少。
我想了想，換了一個問題：“你們什麼時候開例會？”
因為我知道健身房，每天都會開一個小會。
那個時間一定是客人最少的時候。
對方回答我是下午2:00。
於是我決定下午2：00去健身。
果不其然，健身房一個人都沒有。
所以他們才能在這個時間開例會。
我這也算是一種“客體思維”吧。
站在健身房經營的角度，來推測哪個時間，人最少。
作者：徐大維
來源：公眾號良大師（ID：liang_da_shi)
劉潤是我很敬佩的老師。
他不但知識淵博，而且精力充沛。
他能把兩手背在身後，手掌相對合攏。
往上頂，幾乎可以到達脖子處。
然後，把頭往後仰，直到碰到手指。
這一招，雖然驚悚，但證明他的柔韌性很好。
是的，他特別懂得養生。
而且他還有一種特別的修養方法：“客體化靜坐”。
也就是說，靜坐時，抽身出來看自己。
感覺自己已經不住在自己的身體裡了。
這有點像佛教中“無住”的修煉方法。
只是，這篇小隨不是談修煉的。
而是想借用劉潤老師“客體化”一詞，把以前一些散亂的思路，歸集一下。
我發現一個現象 。
在思考時，如果不以自我為中心，往往能打通任督二脈，尋找到不一樣的答案。
所以，這種思考方法可以命名為“客體思維”。
關於“客體思維”，一個具體的應用是：
你想知道自己是不是個好員工，其實很簡單。
假設你自己就是老闆，想想你會怎麼評價你這個人。
同樣，如果你想知道同事們對你有什麼評價，你也只需把自己當成其他人，想想“他們”眼中的自己。
別說，這麼簡單一轉化，再主觀的人，應該也會對自己有一個新的認識。
你可能會說，這不就是“換位思考”嗎？
可以這麼說，但是不全面。
前面兩個案例確實是換位思考，因為你有個具體對標的主體，也就是“具體的某個人”。
但是，“換位思考”只能算是“客體思維”的一種。
很多時候，你無法、也不需要找到對標的具體主體，僅僅跳出主觀思維即可。
前段時間，我家附近新開了一家健身房，我辦了年卡。
由於我的時間比較自由，便想挑人最少的時間去健身。
但是哪個時間段，人最少呢?
難道每個時段都去一下，再確定？
這樣的話，效率太低了。
當然是問健身房工作人員嘍。
我問了，對方回答我：“除了晚上，其他時間都還好。”
良叔是個有精神潔癖的人，想精確到哪個時間點人最少。
我想了想，換了一個問題：“你們什麼時候開例會？”
因為我知道健身房，每天都會開一個小會。
那個時間一定是客人最少的時候。
對方回答我是下午2:00。
於是我決定下午2：00去健身。
果不其然，健身房一個人都沒有。
所以他們才能在這個時間開例會。
我這也算是一種“客體思維”吧。
站在健身房經營的角度，來推測哪個時間，人最少。
朱丹老師的搜索課，講過一個案例。
我當時覺得很妙。
現在想想，就是“客體思維”的表現。
她說，你如果想搞個讀書沙龍，要在深圳找一個性價比高的場所。
你會怎麼辦？
你一定會回答，用百度搜唄。
那怎麼百度呢？
你可能會輸入“深圳活動場地”或“深圳會議場所”。
但是，你這樣找到的都是很貴的，也不見得適合你。
因為你的思考方式是“主觀式”的。
如果我們採取“客體思維”，就可以變換一種思考方式。
我們要想，誰會經常在深圳搞讀書沙龍，那麼這個“誰”選到的場地，也會比較適合你。
你應該想到是“樊登讀書會”吧。
所以，你應該輸入“樊登讀書會深圳活動”這幾個字。
馬上就能找到他們在哪辦的活動，然後順藤摸瓜，去約那個活動場所。
你看，很多時候，我們覺得無路可走，恰恰是太過“我執”。
把自我抽離，再去思考，往往能看到另一片天地。
作者：徐大維
來源：公眾號良大師（ID：liang_da_shi)
劉潤是我很敬佩的老師。
他不但知識淵博，而且精力充沛。
他能把兩手背在身後，手掌相對合攏。
往上頂，幾乎可以到達脖子處。
然後，把頭往後仰，直到碰到手指。
這一招，雖然驚悚，但證明他的柔韌性很好。
是的，他特別懂得養生。
而且他還有一種特別的修養方法：“客體化靜坐”。
也就是說，靜坐時，抽身出來看自己。
感覺自己已經不住在自己的身體裡了。
這有點像佛教中“無住”的修煉方法。
只是，這篇小隨不是談修煉的。
而是想借用劉潤老師“客體化”一詞，把以前一些散亂的思路，歸集一下。
我發現一個現象 。
在思考時，如果不以自我為中心，往往能打通任督二脈，尋找到不一樣的答案。
所以，這種思考方法可以命名為“客體思維”。
關於“客體思維”，一個具體的應用是：
你想知道自己是不是個好員工，其實很簡單。
假設你自己就是老闆，想想你會怎麼評價你這個人。
同樣，如果你想知道同事們對你有什麼評價，你也只需把自己當成其他人，想想“他們”眼中的自己。
別說，這麼簡單一轉化，再主觀的人，應該也會對自己有一個新的認識。
你可能會說，這不就是“換位思考”嗎？
可以這麼說，但是不全面。
前面兩個案例確實是換位思考，因為你有個具體對標的主體，也就是“具體的某個人”。
但是，“換位思考”只能算是“客體思維”的一種。
很多時候，你無法、也不需要找到對標的具體主體，僅僅跳出主觀思維即可。
前段時間，我家附近新開了一家健身房，我辦了年卡。
由於我的時間比較自由，便想挑人最少的時間去健身。
但是哪個時間段，人最少呢?
難道每個時段都去一下，再確定？
這樣的話，效率太低了。
當然是問健身房工作人員嘍。
我問了，對方回答我：“除了晚上，其他時間都還好。”
良叔是個有精神潔癖的人，想精確到哪個時間點人最少。
我想了想，換了一個問題：“你們什麼時候開例會？”
因為我知道健身房，每天都會開一個小會。
那個時間一定是客人最少的時候。
對方回答我是下午2:00。
於是我決定下午2：00去健身。
果不其然，健身房一個人都沒有。
所以他們才能在這個時間開例會。
我這也算是一種“客體思維”吧。
站在健身房經營的角度，來推測哪個時間，人最少。
朱丹老師的搜索課，講過一個案例。
我當時覺得很妙。
現在想想，就是“客體思維”的表現。
她說，你如果想搞個讀書沙龍，要在深圳找一個性價比高的場所。
你會怎麼辦？
你一定會回答，用百度搜唄。
那怎麼百度呢？
你可能會輸入“深圳活動場地”或“深圳會議場所”。
但是，你這樣找到的都是很貴的，也不見得適合你。
因為你的思考方式是“主觀式”的。
如果我們採取“客體思維”，就可以變換一種思考方式。
我們要想，誰會經常在深圳搞讀書沙龍，那麼這個“誰”選到的場地，也會比較適合你。
你應該想到是“樊登讀書會”吧。
所以，你應該輸入“樊登讀書會深圳活動”這幾個字。
馬上就能找到他們在哪辦的活動，然後順藤摸瓜，去約那個活動場所。
你看，很多時候，我們覺得無路可走，恰恰是太過“我執”。
把自我抽離，再去思考，往往能看到另一片天地。
關於“客體思維”，你有沒有好的案例想和良叔分享？
歡迎留言，我每天在小隨等你。
再堅持145天。
作者：徐大維
來源：公眾號良大師（ID：liang_da_shi)
劉潤是我很敬佩的老師。
他不但知識淵博，而且精力充沛。
他能把兩手背在身後，手掌相對合攏。
往上頂，幾乎可以到達脖子處。
然後，把頭往後仰，直到碰到手指。
這一招，雖然驚悚，但證明他的柔韌性很好。
是的，他特別懂得養生。
而且他還有一種特別的修養方法：“客體化靜坐”。
也就是說，靜坐時，抽身出來看自己。
感覺自己已經不住在自己的身體裡了。
這有點像佛教中“無住”的修煉方法。
只是，這篇小隨不是談修煉的。
而是想借用劉潤老師“客體化”一詞，把以前一些散亂的思路，歸集一下。
我發現一個現象 。
在思考時，如果不以自我為中心，往往能打通任督二脈，尋找到不一樣的答案。
所以，這種思考方法可以命名為“客體思維”。
關於“客體思維”，一個具體的應用是：
你想知道自己是不是個好員工，其實很簡單。
假設你自己就是老闆，想想你會怎麼評價你這個人。
同樣，如果你想知道同事們對你有什麼評價，你也只需把自己當成其他人，想想“他們”眼中的自己。
別說，這麼簡單一轉化，再主觀的人，應該也會對自己有一個新的認識。
你可能會說，這不就是“換位思考”嗎？
可以這麼說，但是不全面。
前面兩個案例確實是換位思考，因為你有個具體對標的主體，也就是“具體的某個人”。
但是，“換位思考”只能算是“客體思維”的一種。
很多時候，你無法、也不需要找到對標的具體主體，僅僅跳出主觀思維即可。
前段時間，我家附近新開了一家健身房，我辦了年卡。
由於我的時間比較自由，便想挑人最少的時間去健身。
但是哪個時間段，人最少呢?
難道每個時段都去一下，再確定？
這樣的話，效率太低了。
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我問了，對方回答我：“除了晚上，其他時間都還好。”
良叔是個有精神潔癖的人，想精確到哪個時間點人最少。
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果不其然，健身房一個人都沒有。
所以他們才能在這個時間開例會。
我這也算是一種“客體思維”吧。
站在健身房經營的角度，來推測哪個時間，人最少。
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她說，你如果想搞個讀書沙龍，要在深圳找一個性價比高的場所。
你會怎麼辦？
你一定會回答，用百度搜唄。
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但是，你這樣找到的都是很貴的，也不見得適合你。
因為你的思考方式是“主觀式”的。
如果我們採取“客體思維”，就可以變換一種思考方式。
我們要想，誰會經常在深圳搞讀書沙龍，那麼這個“誰”選到的場地，也會比較適合你。
你應該想到是“樊登讀書會”吧。
所以，你應該輸入“樊登讀書會深圳活動”這幾個字。
馬上就能找到他們在哪辦的活動，然後順藤摸瓜，去約那個活動場所。
你看，很多時候，我們覺得無路可走，恰恰是太過“我執”。
把自我抽離，再去思考，往往能看到另一片天地。
關於“客體思維”，你有沒有好的案例想和良叔分享？
歡迎留言，我每天在小隨等你。
再堅持145天。
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作者：徐大維
來源：公眾號良大師（ID：liang_da_shi)
劉潤是我很敬佩的老師。
他不但知識淵博，而且精力充沛。
他能把兩手背在身後，手掌相對合攏。
往上頂，幾乎可以到達脖子處。
然後，把頭往後仰，直到碰到手指。
這一招，雖然驚悚，但證明他的柔韌性很好。
是的，他特別懂得養生。
而且他還有一種特別的修養方法：“客體化靜坐”。
也就是說，靜坐時，抽身出來看自己。
感覺自己已經不住在自己的身體裡了。
這有點像佛教中“無住”的修煉方法。
只是，這篇小隨不是談修煉的。
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在思考時，如果不以自我為中心，往往能打通任督二脈，尋找到不一樣的答案。
所以，這種思考方法可以命名為“客體思維”。
關於“客體思維”，一個具體的應用是：
你想知道自己是不是個好員工，其實很簡單。
假設你自己就是老闆，想想你會怎麼評價你這個人。
同樣，如果你想知道同事們對你有什麼評價，你也只需把自己當成其他人，想想“他們”眼中的自己。
別說，這麼簡單一轉化，再主觀的人，應該也會對自己有一個新的認識。
你可能會說，這不就是“換位思考”嗎？
可以這麼說，但是不全面。
前面兩個案例確實是換位思考，因為你有個具體對標的主體，也就是“具體的某個人”。
但是，“換位思考”只能算是“客體思維”的一種。
很多時候，你無法、也不需要找到對標的具體主體，僅僅跳出主觀思維即可。
前段時間，我家附近新開了一家健身房，我辦了年卡。
由於我的時間比較自由，便想挑人最少的時間去健身。
但是哪個時間段，人最少呢?
難道每個時段都去一下，再確定？
這樣的話，效率太低了。
當然是問健身房工作人員嘍。
我問了，對方回答我：“除了晚上，其他時間都還好。”
良叔是個有精神潔癖的人，想精確到哪個時間點人最少。
我想了想，換了一個問題：“你們什麼時候開例會？”
因為我知道健身房，每天都會開一個小會。
那個時間一定是客人最少的時候。
對方回答我是下午2:00。
於是我決定下午2：00去健身。
果不其然，健身房一個人都沒有。
所以他們才能在這個時間開例會。
我這也算是一種“客體思維”吧。
站在健身房經營的角度，來推測哪個時間，人最少。
朱丹老師的搜索課，講過一個案例。
我當時覺得很妙。
現在想想，就是“客體思維”的表現。
她說，你如果想搞個讀書沙龍，要在深圳找一個性價比高的場所。
你會怎麼辦？
你一定會回答，用百度搜唄。
那怎麼百度呢？
你可能會輸入“深圳活動場地”或“深圳會議場所”。
但是，你這樣找到的都是很貴的，也不見得適合你。
因為你的思考方式是“主觀式”的。
如果我們採取“客體思維”，就可以變換一種思考方式。
我們要想，誰會經常在深圳搞讀書沙龍，那麼這個“誰”選到的場地，也會比較適合你。
你應該想到是“樊登讀書會”吧。
所以，你應該輸入“樊登讀書會深圳活動”這幾個字。
馬上就能找到他們在哪辦的活動，然後順藤摸瓜，去約那個活動場所。
你看，很多時候，我們覺得無路可走，恰恰是太過“我執”。
把自我抽離，再去思考，往往能看到另一片天地。
關於“客體思維”，你有沒有好的案例想和良叔分享？
歡迎留言，我每天在小隨等你。
再堅持145天。
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我知道膽固醇高，可實在好吃。 ——攝於2019年7月17日
點擊瞭解更多，跟良叔學多維競爭力