奇石,又稱雅石,一千多年來,其一直都是文人雅士們的雅玩之物。正因如此,賞石玩石便被認為是高雅之趣,是醫治“俗氣病”的一劑良藥,而玩石藏石之人便往往被貼上“雅”的標籤。果真如此嗎?
奇石是雅石,賞玩奇石是雅事,賞玩之人便可成為雅士了嗎?不好意思,答案只能是未必,尤其是在物慾橫流、俗氣熏天的當下。其實,判斷一個賞石之人是雅是俗,既不必看其名頭有多麼響震石界、藏石有多麼琳琅滿目,也不必看其石館有多麼富麗堂皇,更不必看其底座有多麼精緻繁瑣,只需看看他為自己的石頭所取的名字便可。
為石命名,看似微不足道的小事,卻是賞石中不可或缺的關鍵環節。其不僅反映出一個人對藏石的發現、欣賞、解讀和感悟能力,更體現出一個人的文化素養和情致意趣。說白了,通過其為石頭所取的名字便可雅俗立判。
真正的高雅之士為石命名在確保準確、貼切和恰當的基礎之上,力求清奇不凡、清新脫俗,既有深意又無刻意,既有文氣又無酸氣,既有正氣又無傲氣,絕不會諂世媚俗、阿時取容、墨守陳規;而俗陋之人在為石命名時,首先考慮的卻不是準確、貼切和恰當與否,而是寓意是否吉祥、名稱是否響亮、是否為人所熟知、是否便於記憶等,至於什麼深意、文氣、正氣,統統見鬼去吧!於是乎,奇石圈中便充斥著大量的惡俗的、重複的、莫名其妙的甚至是近於無厘頭的奇石命名。而其題材不是歷史典故便是吉祥如意,不是升官發財便是唯我獨尊,不是美味佳餚便是十二生肖。如此一來,只能是:各種“金銀財寶”滿天飛,各類“王侯將相”接踵來,“天下第一”司空見,“某某之王”早尋常。試問,如此命名,“雅”從何尋?
賞石是雅事,這毋庸置疑。只是若只看命名,怎麼感覺目今的賞石界越來越俗化了呢?希望這是一種錯覺!
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